Мечеть аль-акса, іслам в Дагестані
Це - назва міста, в якому розташовані священні мечеті Аль-Акса і Кубатієв-Сахра ( «Дальня мечеть» і мечеть «Купол скелі» в Єрусалимі - ред.). Один з відомих письменників Насер Хосров назвав причиною святості цього міста наявність в ньому могил таких великих пророків як його світлість Давид і його світлість Йосип (мир їм).
У цьому місті можна також побачити сліди деяких інших Божих пророків, наприклад його світлості Ібрахіма (Авраама), його світлості Суляймана (Соломона), його світлості Якуба (Йакова), вівтар його світлості Закарії і колиска його світлості Ісуса (мир їм). І, нарешті, в силу того, що нічний вознесіння пророка ісламу його світлості Мухаммада (мир йому і благословення) відбулося саме в цьому місці - в цьому місті, воно вважається священним для більш, ніж полуторамілліарда мусульман.
Мечеть Аль-Акса була першою кіблой мусульман світу, і мусульмани в початковий період ісламу більше 14 років здійснювали намаз в сторону цього священного місця.
Слово «акса» означає «дальній». Мечеть Аль-Акса була названа так з тієї причини, що вказує на відстань між нею і Масджид аль-Харам - Заповідною мечеттю, що знаходиться в Мецці. В оповіданнях про історію мечеті Аль-Акса йдеться: «Мечеть Аль-Акса височіє на Храмовій горі, розташованої в Байтульмукаддасе. Вона була споруджена його світлістю Суляйманом (Соломоном). Під час будівництва мечеті були використані архітектурні тонкощі і нюанси того часу. Згодом мечеть була зруйнована вавилонським царем Бухтунасром (Навуходоносор). І незважаючи на те, що, згідно з історичними джерелами, будівля мечеті згодом було реконструйовано, проте воно вже не було відновлено в її початкову форму з точки зору архітектури. Історія свідчить про те, що цей скелястий місто Байтульмукаддас протягом декількох століть руйнувався, після чого піддавався реконструкції та відновленню.
У Священному Корані в тих, аятах, які оповідають про нічному вознесіння святого Пророка Ісламу, виразом «її околицях ми дарували благословення» підкреслюється велич і святість мечеті Аль-Акса. Важливість і велич Байтульмукаддаса обумовлюються двома аспектами: духовним і матеріальним. Виходячи з матеріального аспекту, достаток і численні блага околиць міста пояснюються родючістю його грунту. А причина духовних милостей і благ Байтульмукаддаса криється в тому, що це місто є місцем появи на світло божественних пророків і місцем їхнього виступу з посланницької місією. Тому Байтульмукаддас вважається обителлю єдинобожжя, віри, благочестя і справедливості.
Сьогодні здійснюється безліч будівельних робіт і розкопок в околицях аль-Харамаш-Шаріф - священного храму під приводом відродження храму пророка Суляймана (царя Соломона), що знаходиться, імовірно, під мечеттю Аль-Акса.
Незважаючи на те, що недоброзичливці провели множинні розкопки під мечеттю, проте до цих пір історичні затвердження іудеїв щодо знаходження в цій місцевості храму його світлості Суляйманане підтвердилися. З усіх відкрито вжитих сіоністським режимом заходів для руйнування культурного обличчя міста Бейтульмукаддас, жодне не було настільки приголомшливим і антигуманним, як спалення мечеті Аль-Акса.
Підпал в мечеті Аль-Акса був влаштований в 1969 році релігійним євреєм-фанатиком з Австралії Денисом Мікаелем Рохані. Пожежа тривала 6 годин. При цьому було завдано серйозної шкоди мечеті Кубатієв-Сахра, розташованої неподалік від мечеті Аль-Акса. Були знищені безцінні різьблені кафедри, зроблені з цінних порід дерева вісім століть тому, в епоху Салах-ад-Діна. Незважаючи на те, що після інциденту був скликаний мусульманський комітет, і пошкоджені частини священних місць були до певної міри реконструйовані і відновлені, проте гіркоту цієї події ніколи не забудеться.
За матеріалами portalostranah.ru