Матір міст українських - це
походження фрази
В іншій версії відзначається, що ранній варіант Повісті временних літ складався в Києві в 2-му десятилітті XII століття, тобто за часів розпаду Київської Русі спочатку на великі, а потім і на удільні князівства і, в силу цього, характеризується героїзацією політично єдиного українського держави і протиставленням політично єдиної Київської Русі сучасному літописцю агломерату ворогуючих князівств.
Істотним фактором, який зумовив появу фрагмента, служить також і школа, що склалася в Києво-Печерській лаврі. саме її ченцеві Нестору Літописцеві приписується створення «Повісті».
Монашество Лаври було тісно пов'язане з Візантією. Вплив візантійської традиції позначається як на формі висловлювання (кальці з грецького), так і його політичної спрямованості - заклик до централізації та єдності як умові благоденства держави: під час написання літопису Візантія являла собою блискучий приклад успіху централізації - прихід до влади в 1081 р Олексія Комніна поклав край смуті 1056 -1081 рр. і і став початком періоду, який отримав згодом назву «Комнінского Відродження». Подібність ситуації, з якої вийшла Візантія, з положенням, в якому перебувала Русь, і продиктувало заклик до політичної єдності під верховенством Київського престолу - метрополії, «матері міст», яка повинна стояти над князівськими столами, подібно до того, як Константинополь стояв над діоцезами Візантійської імперії, об'єднуючи їх.
«Гради українські»
Позначення Києва «матір'ю міст українських» може бути пояснено і з поняття «гради українські». «Град» як населений пункт відігравав особливу роль в етнічному і політичному становленні Київської Русі.
Поняття «гради українські» склалося в IX-X ст. Літопис говорить про роздачу міст Рюриком своїм васалам: Полоцьк, Ростов, Білоозеро, Муром. «Гради українські» згадуються в Повісті временних літ під 907 рік: Київ. Чернігів. Переяславль. Полоцьк. Ростов. Любеч та інші. «За цим містам сидять великі князі, підвладні Олегу». Роздавали міста Святослав і Сміла Святославич. Серед міст була певна ієрархія, в якій Київ займав чільне місце, так як був місцем перебування великого князя українського.
Костянтин Багрянородний (сер. X століття) пише: «Що приходять із зовнішнього Росії в Константинополь моноксилів (човни) є одні з Немогард (Новгорода), в якому сидів Сфендослав. син Інгора. архонта Росії, а інші з фортеці Мілініскі (Смоленськ), з Теліуци (Любеч), Чернігога (Чернігів) та з Вусеграда (Вишгород). Отже, всі вони спускаються рікою Дніпро і сходяться у фортеці Кіоава (Київ) ».
Скандинави називали Русь «країною міст» (Гардарики). Скандинавське назву Garđar (Гарди, множина від Garđr) вперше згадано в X ст. можливо походить від давньоукраїнського город / град. В однині корінь входить в такі назви як Hólmgarđr (Новгород), Kænugarðr (Київ) і Miklagarðr (Константинополь). Скандинавські джерела перераховують «головні міста» або окремі володіння (ríki) в Гардарики, виникнення списку яких відносять до X-XI ст. Hólmgarðr (Новгород), Aldeigjuborg (Ладога), Kænugarðr (Київ), Pallteskja (Полотскій), Smaleskia (Смоленськ), Súrdalar (Суздаль), Móramar (Муром), Rostofa (Ростов), Sýrnes (Чернігів?), Gaðar (?) , Álaborg (Алаборг, на Ладозькому озері), Danparstaðir (Дніпровський місто?). Всі ці володіння по сазі про Одде Стріли підпорядковувалися конунга Хольмгарда (Новгорода), а «Пасмо про Еймунд», що розповідає про події 1015 -1019 рр. віддає першість Києву: «Буріцлейф тримає Кенугард, а це краще князівство в усьому Гардаріки».
література
- Повість временних літ в перекладі Д. С. Лихачова
- "Повість минулих літ". Велика спадщина. Класичні твори літератури Давньої Русі. // Лихачов Д.С. Велика спадщина. В Лихачов Д.С. Вибрані роботи в трьох томах. Том 2. - Л. Худож. лит. 1987. - С. 3-342.
- А.А. Васильєв. Історія Візантійської імперії, т.1 (Час до хрестових походів), гл. 6, §10 Смутні часи (1056-1081)