Марксизм, наука, fandom powered by wikia
Філософія марксизму знаходить людину в стані відчуження і основний акцент робить на його звільнення. Однак людина трактується як «сукупність суспільних відносин», тому філософія марксизму є, перш за все, філософією суспільства. розглянутої в його історії. Рушійною силою історії Маркс вважає «матеріальне виробництво» ( «базис»), що дозволило його сподвижника Енгельсу заявити, що саме «праця створила людину». Найважливішим фактом антропогенезу став перехід від привласнюючого господарства до виробничого. Виробництво накладає певний відбиток на суспільство, внаслідок чого виділяють ряд послідовно змінюють один одного формацій або способів виробництва. Всі відомі формації мають певною часткою антагонізму, оскільки в залежності від відносин до засобів виробництва розділені на класи: рабовласники і раби, феодали і селяни, буржуазія і пролетаріат. Класова боротьба створює держави. а також різні форми ідеології (включаючи релігію. право і мистецтво) для того, щоб один клас міг панувати над іншим. Зміна формацій визначається рівнем розвитку продуктивних сил. які порушують баланс сил і призводять до революцій. Комуністична революція, на думку представників марксизму, повинна остаточно позбавити людину від відчуження і привести суспільство до комуністичної формації.
Еволюція поглядів Правити
У творчості Маркса виділяють два періоди:
- Ранній Маркс - в центрі його уваги стоїть проблема відчуження і способи його подолання в процесі революційної практики. Суспільство, вільний від відчуження, Маркс називає комунізмом.
- Пізній Маркс - в центрі уваги його варто розтин економічних механізмів ( «базису») всесвітньої історії, над якими надбудовується духовне життя суспільства (ідеологія). Людина сприймається як продукт виробничої діяльності і як сукупність суспільних відносин.
Економічне вчення Маркса Правити
Об'єктом критики Маркса є меркантилистская, класична і вульгарна школи.
товар Правити
Конкретний і абстрактно людська праця Правити
- Виробляє споживчу вартість,
- Виробляє якісно певну споживчу вартість і протиставляється іншим видам праці, яка провадить інші споживчі вартості,
- Чи не пов'язаний ні з якою історично зумовленої організацією праці,
- Може здійснюватися лише в поєднанні з силами природи і спираючись на них.
Абстрактно людська праця (примітка. Термін «абстрактний працю» зустрічається у Маркса тільки в роботі «Політико-економічні рукописи 1889 г.»), який є якісно однорідним людською працею, є джерелом вартості. Це та сторона дійсного праці, яка виявляється у вигляді фізіологічної витрати людської робочої сили.
- міра вартостей (вираз вартостей товарів як якісно однакових і кількісно порівнянних);
- засобу обігу (Кругообіг товару Т - Д - Т),
- засіб накопичення (паралельно рухаються грошових потоків існують і грошові резерви і постійно відбуваються переливи з одних в інші),
- засіб платежу (кредит, який створює можливість розпоряджатися ресурсами, які не тільки ще не перетворені в гроші, але часто і не проведені).
- всесвітні гроші (опосередкування світової торгівлі).
Додаткова вартість Правити
Основними ознаками капіталізму можуть бути названі такі:
- виробництво, яке орієнтоване на обмін носить загальний характер
- робоча сила є товаром
- прагнення до прибутку - головна рушійна сила виробництва
- витяг додаткової вартості, відділення безпосереднього виробника від засобів виробництва становлять внутрішню економічну форму
- слідуючи імперативу економічного зростання, капітал прагне до глобальної інтеграції, за допомогою світових ринків.
Маркс і Гегель Правити
Маркс виступає проти модного в сучасній йому Німеччині третирування філософії Гегеля, оголошує себе його учнем і в зв'язку з цим визначає зміст і значення гегелівської діалектики наступним чином (передмова до другого видання «Капіталу»): «Містифікація, яку зазнала діалектика в руках Гегеля, аж ніяк не завадила тому, що саме Гегель перший дав всеосяжне і свідоме зображення її загальних форм руху. У Гегеля діалектика стоїть на голові. Треба її поставити на ноги, щоб розкрити під містичною оболонкою раціональне зерно ».
Фактично, критикуючи Гегеля, Маркс ставить питання про матеріалістичної переробки його ідеалістичної діалектики. Така постановка питання тягне за собою повернення до матеріалістичної філософії як загального світогляду, яке не зводиться до матеріалістичного розуміння історії, але визнання необхідності нової, діалектико-матеріалістичної філософії несе заперечення традиційної філософії, кожна система якої претендувала побудувати цілісну, що охоплює все існуюче картину світу.
Вихід за межі капіталізму Правити
Успішна політична (. П.2 вище ...) революція не може бути локальною або національної - вона повинна бути світовою.
Політичний марксизм Правити
- Традиційний (або класичний) марксизм вказує на неминучість революції в справі побудови комуністичного суспільства, де вирішальна роль відводиться пролетаріату і його авангарду, організованому в політичну партію - партію робітників, на противагу всім іншим, буржуазних партій.
- Ленін (марксизм-ленінізм)
- Сталін (сталінізм)
- Мао Цзедун (маоїзм)
- Кім Ір Сен (ідеї чучхе)
- Соціал-реформістська версія - наполягають на необхідності поетапних реформ.
- Бернштейн
- Каутський