Маргінальність як соціальне явище современнойУкаіни

1.4 Короткий огляд досліджень проблем маргінальності

Глава 2. Проблема маргіналізації сучасного українського суспільства

2.1 Основні шляхи маргіналізації суспільства

3.1 Сучасні маргінальні групи

Список використаної літератури

Все вище перераховане максимально запевняє в актуальності вивчення процесу маргіналізації суспільства, окремої особистості, в розробці ефективних методів каталізації процесу переходу суспільства або особистості в більш конкретне, певне стан і впровадження в життя. Потрібно відзначити, що маргінали - найбільш радикальна політична сила, яка, якби під впливом радикально налаштованих лідерів здатна на крайні екстремістські дії. Багато історичні процеси і події відбувалися саме силами маргіналів - людей, які втратили певний статус і опинилися в підвішеному незадовільному стані.

позначити смислові рамки досліджуваного явища;

розглянути основні шляхи маргіналізації суспільства;

проаналізувати кордону маргінальності, її зони;

зіставити склад і характер основних маргінальних груп;

оцінити ступінь впливу маргіналів на процес соціокультурного розвитку суспільства;

узагальнити отримані дані.

Глава 1. Поняття і типологія маргінальності

1.1 Поняття маргінальності

Вивчення будь-якого явища доцільно починати з визначення його сутності. Дати визначення - значить окреслити межі даного явища, за межами якого вже щось інше. Визначення маргінальності процес складний, оскільки явище, межі якого належить встановити, досить лаконічно освітлено в сучасній літературі. Тому, в цій роботі представлені визначення маргінальності з різних джерел.

Маргінальність пов'язана з дуальністю етнічної самосвідомості. В особистому плані вона викликає психічну напругу і може привести до подвійності, навіть розірваності особистісного самосвідомості. Відзначено також, що маргінальний психічний тип в багатьох випадках відрізняється творчим потенціалом, що люди цього типу ставали керівниками етнічних груп, національних рухів, діячами культури. [12; с.345]

У «Соціологічному енциклопедичному словнику» маргінальність коротко визначена Осиповим як прикордонне, проміжне положення індивіда або групи в шарі, класі, суспільстві, а тому не повністю включене в дане утворення. [18; с. 168]

1.2 Типологія маргінальності

Психологічна маргінальність відноситься до внутрішньоособистісних психологічним коливань, втрата психологічної стабільності.

Професійна маргінальність пов'язана, наприклад, з втратою однієї кваліфікації та придбанням іншого, тобто будь-які професійні зміни (кар'єрне зростання, професійний спад) несуть в собі якусь одиницю маргінального стану, оскільки будь-якій людині важко прийняти себе відразу в новому професійних обов'язків. Період адаптації та професійного самовизначення теж можна вважати зоною маргінальності.

Етнокультурна маргінальність одне з найскладніших станів індивіда або групи, оскільки пов'язана з труднощами визначення етнічної або культурної приналежності.

Економічна маргінальність безпосередньо залежить від рівня доходів, від рівня життя, тобто рівня потреб і можливостей індивіда або групи. Іншими словами економічна маргінальність виражається в бідності населення. Бідним вважається людина рівень доходів якого нижче офіційно прийнятого прожиткового мінімуму, під яким розуміється мінімальний обсяг життєво необхідних коштів. [3; с.27]

1.3 Зона маргінальності

Для повноти розкриття суті маргінальності слід зупинитися на такому понятті, як зона маргінальності.

Зона маргінальності - територія, прилегла до двох різних груп, які надають на неї вплив. [4; с.378]

1.4 Короткий огляд досліджень проблем маргінальності

У подібному ж руслі написані роботи М. Восленського, присвячені розгляду становлення та розвитку номенклатури як особливого шару. Восленский прямо стверджує, що номенклатура - продукт декласованій суспільства і номенклатура сама по суті є маргінальною групою.

Глава 2. Проблема маргіналізації сучасного українського суспільства

2.1 Основні шляхи маргіналізації суспільства

Другий - трансформація державної форми власності та зміна положення традиційних класово-групових спільнот: їх кордонів, кількісно-якісних характеристик, виникнення прикордонних і маргінальних верств.

Третій - поява нових класів, нової еліти. [9, с.119]

Причинами кризи ідентичності можуть стати самі різні чинники:

інше громадське вплив внаслідок міжетнічних контактів;

асиметрія етнокультурних контактів, а також поєднання різних моделей соціалізації в етнічно неоднорідному полі;

міграції та урбанізація, багато в чому обумовлюють проходження соціалізації поза сферою перехресного тиску звичних культурних і поведінкових стереотипів;

культурна диференціація взаємодіючих соціумів, в результаті чого процес ассімеляціі накладається на специфіку ментальності;

розмивання цілісності соціуму через впровадження культурної багатоукладності; встановлення норм поведінки, які не відповідають утвердилися культурним стереотипам; виникнення нових домінантних груп з особливою, що не відповідає традиціям нормативно-ціннісною системою;

розрив зі звичним культурою і подальша зміна ціннісних орієнтацій, мотивів діяльності, стереотипів поведінки і мислення на індивідуальному рівні у значної групи осіб.

Наслідком і індикатором кризи ідентичності (груповий або індивідуальної) виступає маргінальність, яка може актуалізуватися на рівні:

статусу (форми існування);

руйнування етнокультурних стандартів.

Особливість світовідчуття маргінальної особистості полягає в тому, що вона, перебуваючи одночасно в двох культурно-ціннісних системах, відчуває психологічну роздвоєність. На практиці це проявляється у використанні людьми подвійних стереотипів поведінки, дотриманні різних, часом несумісних традицій, що призводить до лабільності і нестійкості міровоззреченскіх установок і орієнтацій. Опинившись в подібній ситуації, особистість бажає подолати стан психоемоційної роздвоєності. [20; c.105]

апатія як засіб психологічного захисту і механізм гальмування при перевантаженні. Вона настає в ситуації, яка сприймається особистістю як безвихідній, хоча може бути також індикатором персонального конформізму і тимчасовим станом;

відновлення ідентичності з одним з етносів шляхом подолання існуючої всередині нього реальної дистанції між маргіналами і «ядром».

спроба вселити представникам домінуючої групи ідеї переваги ціннісно-культурних норм абсолютно іншоетнічності, метаетнічної або суспільної системи і тим самим створити передумови для його трансформації.

Безумовно, політика соціуму по відношенню до маргіналів грає важливу роль в контексті вибору ними значущих для себе цілей. Ця політика має кілька усталених напрямків:

- соціум бореться з маргінальність як неприйнятним явищем. Маргінали як би повністю виводяться за його рамки, в тому числі і з застосуванням репресивного апарату, а не тільки механізмів громадянського впливу. Виробляється система протидії процесу маргіналізації індивідуумів і груп; маргінальні особистості позбавлені легального статусу;

- маргінальність соціумом ігнорується; її розвиток надається стихійним процесам, без будь-якого суспільно-державного регулювання. Якщо дане явище сягає високого рівня, особливо серед представників розумової праці, то це починає серйозно впливати на духовно-культурне життя суспільства.

Однак якою не була позиція суспільства, якщо воно блокує використання маргіналами загальноприйнятих соціокультурних механізмів саморегуляції, такі люди завжди виробляють нові. Суспільство ж сприймає знову вироблені механізми як порушення регуляції поведінки, десоціалізацію, деформацію. [20; с.105]

Процес переходу від докласового, станово-кастового радянського суспільства до суспільства класового відрізняється вельми специфічними рисами.

Саме класоутворення носить яскраво виражений кримінальний характер: підносяться вгору паразитарні, деструктивні групи і топляться ті, хто необхідний для відтворення суспільства як цілісного організму. [10; с.35]

Стрімка майнова поляризація суспільства породжує величезну хвилю негативно налаштованих маргіналів.

Парадокс ситуації в тому, що кваліфіковані працівники, найбільш економічно продуктивні разом з інтелігенцією після виявилися в економічному становищі з якістю життя в цілому значно нижче, ніж попередні некваліфірованние працівники.

Схожі статті