Магія та езотерика
Магія (грец. Mageia, лат. Magia, чаклунство, чари) - обряди, пов'язані з вірою в надприродну здатність людини (чаклуна, мага, відьми) впливати на явища природи, події, людей, тварин і предмети. Магія виникла в первісному суспільстві і стала елементом обрядів. Слід розрізняти магію симпатичну, теургію і псіхургію.
Ієрогліфічна Монада - символ, який запропонував Атаназіус Кірхер і розвинув Джон Ді в своєму трактаті 16-го століття "Про створення магічного мови символів". Фігура символу базується на єгипетському хресті Анхе і містить символи цих семи алхімічних планет / металів: знак того барана хрест, який представляє чотири основних елементи; знак сонця; місячний півмісяць.
Теургія і Гоетія. Симпатична магія працює на двох принципах: «подібне виробляє подібне» і «речі, раз зіткнувшись, пов'язані». Проте, існує вид магії, який, мабуть, пов'язаний з анімістичними віруваннями в демонів. У цьому виді магії чаклун, шаман або маг прагне здобути допомогу божества або навіть підпорядкувати якогось духу, який і повинен виконати бажане.
Цей вид магії може бути названий теургією. Але в сучасній окультної літератури теургії приписується роль практики, спрямованої на особистий духовний ріст і зближення з божеством. Теургії протиставляють Гоетіі, що працює зі злими демонами.
Псіхургія. Псіхургія має на увазі роботу з душею самої людини. Сюди відносяться різні техніки прийняття божественних форм: медіумізм, магнетизм, гіпнотизм, скраінг (психометрія, ясновидіння і т. П.), Телепатія, астральна проекція і т. Д.
Маг дуже часто протистоїть священика. Внутрішня спрямованість магізмом і релігії - протилежна. Жрець - перш за все, посередник між людьми і духовним світом. Він звертається до Божества з молитвою. Для мага ж радості містичного богоспілкування - пустий звук. Він шукає тільки досягнення могутності на полюванні, в землеробстві, в боротьбі з ворогами. І навіть тоді, коли магія стала переплітатися з релігією, цей антагонізм залишався.
Симпатична магія. За Дж. Фрезера - це магія, заснована на існуванні зв'язку між усіма предметами світу і формами поведінки. Цей вид магії ділиться на кілька підвидів (контактну, ініціальний, имитативности, парциальную та ін.).
Инициальная (інцепціонная, трансмісивна) магія - при магічною маніпуляції проводиться тільки початок бажаного дії, а закінчення ж його покладається на магічну силу, наприклад, австралійський чаклун, бажаючи вразити ворога з сусіднього племені, виробляє таку процедуру: він направляє загострену паличку в сторону ворога і шепоче при цьому прокляття, вважаючи, що після цього ворог буде вражений або смертю, або болісної хворобою.
Имитативная (сімільная) магія заснована на принципі «подібне виробляє подібне». Так, для того, щоб завдати шкоди своєму ворогові, чаклун коле гострими предметами малюнок людської фігури або ляльку. За принципом подібності шкоду, принесений зображенню або ляльці, повинен перенестися на кривдника. Інший цікавий приклад цього роду магії - допомога при пологах. В цьому випадку шаман зображує породіллю, прив'язуючи до себе камінь. Вдале «подання» пологів шаманом має за принципом подібності зробити справжні пологи так само вдалими.
Контагіозна (парціальна) магія основа на те, що речі, раз прийшли в зіткнення, зберігають зв'язок на відстані. Прикладом цієї магії може бути використання крові, нігтів, зубів, волосся в чаклунстві різного роду.
Єпископський Хрест Сатани
На практиці буває важко розрізнити ці види магії, оскільки в чаклунстві часто використовуються кілька принципів. Так ляльку вуду колють шпильками для заподіяння шкоди жертві (имитативная магія), однак при виготовленні ляльки її необхідно назвати ім'ям жертви (зв'язок по імені), а також докласти до ляльки щось, що було в зіткненні з людиною: локон волосся, клаптик ношеного одягу і т.п. (Контагіозна магія).
Офіційні Християнство, Іслам і Іудаїзм визнають існування магії, але вважають чаклунство забороненої для віруючих практикою, що здійснюється за допомогою посередництва Сатани або його агентів. Християнство включає в себе ряд магічних процедур - Таїнств, за наділеного надприродними силами цілителя видавав себе Ісус Христос.