Луддити - руйнівники машин (з книги ена - анлійскій бунтарі -)
ПРАВЛІННЯ КОРОЛЯ Лудда
Початок "бунту проти машин" поклали надомні працівники текстильних виробництв, які одними з перших відчули реальну загрозу від їх застосування. У шахтах ж і плавильнях, ніколи не були кустарними промислами, в принципі мало хто заперечував проти введення машинного праці, однак і там інстинкт підштовхнув робітників до руйнування "цих чудовиськ", які, замінюючи працю безлічі людей, вели до зубожіння трудового народу заради особистого благополуччя купки промислових королів. Більш того, нерідко "бунт проти машин" розглядався і як етичне, християнський рух.
Фактично "війна" фабричному обладнанню в промислових районах країни була оголошена вже в другій половині XVIII ст. У 1768г. великий натовп збуджених ткачів напала на блекбернскую майстерню винахідника прядильної машини Джеймса Харгрівса і переламала його верстати. Те ж саме відбулося і з винахідником чесальній машини для вовни Річардом Аркрайта, коли розлючений натовп увірвався на його фабрику в місті Біркакр, вщент рознесла все обладнання і підпалила будівлю. У виниклому хаосі дві людини були вбиті, вісім - отримали серйозні поранення. У 1792 р манчестерські ткачі-надомники спалили першу фабрику з силовими установками Картрайта, після чого вони не скоро знову отримали право на життя в цьому районі.
'Натовп "* була невід'ємною рисою міського життя того періоду, вона збиралася спонтанно, з будь-якого приводу, коли люди були чимось збуджені (або спровоковані), і тоді беззбройні поліцейські були просто не в змозі стримати її нищівного порив. У таких випадках на місце події був мировий суддя в супроводі загону солдатів. Він голосно зачитував присутніх драконівський "Закон про бунти" і пропонував їм мирно розійтися. Якщо ж це не допомагало, суддя мав право на законних підставах наказати командиру загону відкрити гонь по "злісним порушникам порядку".
Свого часу саме така озвіріла, підбурювана демагогами натовп становила основу погромна банд, під девізом "Церква і король!" безжально тероризували радикалів і англійських "якобінців". Тепер же в силу масових поневірянь воєнного та повоєнного періоду ця юрба з такою ж сліпою люттю встала, як їй здавалося, на захист інтересів власного народу.
Часом подібні спалахи досягали рівня локальних бунтів, свого роду революційних виступів, але без революційних цілей. Такими, зокрема, були "гордонскіе бунти" 1780 року в Лондоні, коли столиця цілих 12 днів жила в страху перед безперервних масових насильством, коли спустошувалися цілі райони, грабувалися і підпалювали будинки, в'язниці і друкарні, а в один з цих днів в місті одночасно вирувало 36 великих пожеж. Лондонський "Бенк оф Інг ланд" двічі зазнавав нападів божевільного натовпу, і тільки втручання армії врятувало його від грунтовного розгрому. В кінцевому підсумку силами військових частин заворушення були придушені, але обійшлися вони зовсім не дешево: 210 осіб були вбиті в ході вуличних зіткнень, 75 - пізніше померли від отриманих поранень, 450 - заарештовано, 62 - засуджені до смертної кари.
61 вечір поспіль всередині і біля "Ковент-Гарден" (нині - Королівський оперний театр) кипіли пристрасті, викликані підвищенням цін на вхідні квитки. І хоча вони носили порівняно мирний характер, збиток, заподіяний тільки що заново відбудованому театру, виявився досить значним.
У 1831 р розбушувалися брістольців кілька днів "правили" містом, трощачи, а нерідко і грабуючи громадські заклади, в'язниці і приватні будинки. Результат - 12 убитих, 94 поранених, 102 заарештованих, 4 повішених за вироком суду. У Бірмінгемі за офіційною забороною на проведення зустрічей реформістів в приміщенні критого ринку "Булл ринг" (1838г.) Пішли чотири дні запеклих зіткнень між їх прихильниками і об'єднаними поліцейсько-армійськими підрозділами.
Аналогічні конфлікти раз у раз спалахували в самих різних частинах країни, тримаючи в страху місцеве населення і являючи собою постійне джерело загрози для влади.
Реально перед англійським народом в ті роки стояли дві альтернативи, два напрямки, в яких слід було шукати виходу із ситуації: 1) стати на шлях відкритої - але не збройної - конфронтації, яка включала в себе бунти, підпали будинків і фабрик, що належали найбільш безжальним експлуататорів , і руйнування промислового обладнання, що сприяє масових звільнень робітників; 2) шляхом агітації, пропаганди і організованих дій домагатися як права на створення законних тред-юніонів для ведення переговорів і укладення колективних угод з підприємцями, так і загального виборчого права з відповідним представництвом трудящих у парламенті і місцевих органах влади. Обидва ці напрямки були нелегальними, і, хоча чимало людей брали участь і в тому, і в іншому, розглядаючи їх як два аспекти однієї і тієї ж боротьби, перший з них апелював до стихійних інстинктам жертв нової системи "вільного підприємництва", тоді як другий - до свідомості більш далекоглядних і більш освічених членів суспільства.
У 1811 р коли парламент в черговий раз відкинув петицію ткачів, які просили встановити мінімум заробітної плати лише трохи вище "рівня бідності", прохачі звернулися до всіх її підписали з риторичним питанням: "Якби ви володіли 70 тисячами голосів. Поставилися б до вашої прохання з таким неувагою, якщо не сказати байдужістю? Ми вважаємо, що навряд чи ". Так у свідомості широких народних мас поступово зміцнювалася думка про необхідність загального виборчого права і представництва трудового люду в палаті громад та інших органах влади. Поступово? Але ж на це підуть довгі роки, в той час як активними діями, здавалося, можна було вже найближчим часом домогтися вирішення низки найбільш болючих проблем. До того ж після серйозних заворушень влади нерідко йшли на певні поступки з метою "заспокоєння пристрастей".
Наочним прикладом подібної політики умиротворення можуть служити Ноттінгемського хвилювання 1799 р виникли після того, як парламент знову відкинув чергову петицію міських панчішників про введення мінімальної заробітної плати. Дізнавшись про відмову, які зібралися на вулицях міста розгнівані жителі в люті почали бити вікна і громити будинки можновладців, вриватися на фабрики і безжально трощити ткацькі верстати. На ринкову площу була принесена панчішно-ткацька рама, і в присутності великої кількості людей її демонстративно розламали на дрібні шматки. Заворушення тривали кілька днів, протягом яких вулиці Ноттінгема безперервно патрулювалися збройними загонами солдатів; 300 констебль після приведення їх до присяги були дані особливі повноваження по наведенню порядку. Перелякані промисловці неофіційно зв'язалися з ткачами і міською владою, висловивши свою згоду негайно підвищити ставки заробітної плати і поліпшення умов праці. Заворушення тут же припинилися.
Хто був цей загадковий "король Лудда" і чи існував такий, взагалі залишилося невідомим, але одне було ясно - в країні діяла потужна таємна організація, очолювана або сильною особистістю, або групою сміливих людей. Можливо, вони запозичили це ім'я у легендарного короля Лудда, який, як говорили стародавні перекази, завоював Лондон і побудував там Лудгейт задовго до приходу римлян, а можливо, у якогось Неда Лудда - працював на панчішної фабрики недоумкуватого хлопчину, який, як свідчила чутка, в знак протесту проти несправедливості і гонінь першим розбив панчішно-ткацькі рами. "Шервудський ліс" або "Шервудський замок", мабуть, слід було сприймати як натяк на колись мешкав там захисника знедолених, веселого розбійника Робін Гуда. У всякому разі, чимало простих людей щиро вірили в те, що такий герой, Лудда, дійсно існував і що він поклявся присвятити своє життя захисту інтересів бідного люду. Ким би вони не були насправді, луддити швидко стали реальною силою в графствах Ноттінгемшир, Ланкашир і Йоркшир, причому силою, здатною при необхідності збирати великі загони озброєних, дисциплінованих і повних рішучості людей, силою, яку підтримувало і поважало більшість трудового населення країни.
Перш за все луддити з'явилися серед Ноттінгемського панчішників. Це були досвідчені майстри, які віддали довгі роки навчання ткацького ремесла і, як правило, працювали на так званих вузьких рамах. Тривала війна і нескінченні блокади сильно підірвали їх економічне становище, оскільки вироблена ними продукція призначалася в основному для європейських ринків. До того ж на деяких фабриках власники поступово стали вводити "широкі" рами, робота на яких вже не вимагала високої ткацької кваліфікації: на них в'язалися не цілісні вироби, а полотна напівфабрикату, які потім розрізали на частини і зшивалися за формою.
Виготовлена за такою технологією продукція не відрізнялася високою якістю і досить швидко рвалася по швах, але зате вона була дешева і прекрасно розходилася на внутрішньому ринку. Це нововведення, природно, супроводжувалося зниженням оплати праці ткачів-надомників, і тоді луддити організували нальоти на ці фабрики, трощачи і ламаючи широкі рами і знищуючи всю виготовлену на них продукцію. Всього за кілька тижнів їх стараннями була поламана тисяча широких рам і на шматки подерті величезні запаси напівфабрикатів.
Зазвичай луддити діяли за простою і нехитрою схемою, чимось нагадувала тактику обмеженою партизанської війни: вони таємно збиралися вночі невеликими збройними загонами, вривалися на заздалегідь намічену фабрику, розбивали або спалювали верстати і миттєво зникали в ночі. В результаті таких набігів фабричне виробництво тканин різко впало, зате істотно зросли ціни на ткацькі вироби, які доходили до двох шилінгів за дюжину панчішних пар.
"Чи усвідомлюємо ми свої обов'язки по відношенню до натовпу? Адже хто, як не натовп, гне спину на наших полях, трудиться в наших будинках, служить в наших армії і флоті? Вони дали нам можливість кинути виклик всьому світу, проте, доведені до відчаю тяжким становищем і зневажливим ставленням до їх потреб, вони ж можуть кинути виклик вам самим. Уявіть, що чекає будь-кого з цих нещасних, якими я їх бачив - виснажених від постійного недоїдання і замкнулися в собі від безпросвітного відчаю, - коли його поставлять перед судом за порушен ие цього нового закону? 12 спраглих крові м'ясників замість присяжних засідателів і черговий Джеффріс * замість судді! "
Однак страх перед шибеницею не зупинив луддитів. Напади на фабрики тривали, поширившись навіть на графства Ланкашир і Йоркшир. Найчастіше під час своїх нічних рейдів піддані "короля Лудда" трощили верстати за допомогою важкого ковальського молота, прозваного в народі по імені його творця Еноха Джеймса "здорованем Енох"; при цьому в такт помахом вони зазвичай скандували:
Великий, сміливий, гордий.
Вперед кличе нас Енох,
І здригаються гори
Від наших помахів гнівних.
Багато господарів перетворили свої фабрики в маленькі фортеці, залишаючи в них на ніч всіх, кого могли - збройних кацапів, майстрів, партнерів, солдат. В результаті таких запобіжних заходів відбувалися криваві сутички, в яких нерідко застосовувалася вогнепальна зброя.
Якийсь містер Бертон з м Міддлтона, "відважно" захищаючи свої верстати, убив п'ять луддитів, за що їх товариші спалили його будинок, а на нього самого було скоєно замах. Акції луддитів нерідко супроводжувалися спалахами протесту городян проти дорожнечі цін на продукти харчування, і в ряді випадків купці були змушені знизити ціни на хліб і картопля.
У графстві Йоркшир луддити оголосили війну так званим обстрігним рам, на яких некваліфіковані ткачі виконували роботу кваліфікованого "стригаля" по підрівнювання готової тканини. Власники фабрик стали отримувати від "короля Лудда" загрозливі листи приблизно такого змісту: ". Звертаю вашу увагу на те, що, якщо вони (обстрігние рами. - Прим. Перекл.) Не будуть розібрані до кінця наступного тижня, я пошлю одного зі своїх заступників з загоном щонайменше в 300 осіб, щоб їх розбити. На випадок же, якщо ви наважитеся в них стріляти, їм наказано вбити вас ".
Пізніми вечорами луддити таємно збиралися в лісі або на відокремлених узліссях; там вони обговорювали деталі майбутнього набігу, а потім, Зачерне особи сажею, відправлялися на справу, яке нерідко закінчувалося кровопролиттям. В дорозі вони підбадьорювали себе піснями, наприклад такий:
Темної ночі, коли тихо,
І місяць в пагорби сповзла.
Вирушаємо ми списом
І мечем вершити справи.
Неодноразові спроби влади запровадити в рух луддитів провокаторів і донощиків з метою виявити його керівників або спровокувати їх атакувати заздалегідь підготовлені об'єкти-пастки, де їх можна було б полонити і відправити на шибеницю, в загальному виявилися безплідними. Згодом більшість дрібних фабрикантів здалися і демонтували нове обладнання, надавши боротися з луддитів власникам більших і сильних підприємств. Один з них - якийсь Вільям Хорсфолл - навіть встановив на території своєї фабрики гармату, пробивши для неї амбразуру в стіні. (Правда, згодом його самого все-таки вбили.) А вже відомий нам Вільям Картрайт приготувався до можливої (або, вірніше сказати, неминучою) зустрічі з луддитів, як до справжнього бою: у дворі розташувалося підрозділ збройних солдатів, на сходах і в проходах були розкидані острозубие "їжаки", на даху встановили перекидається чан з сірчаною кислотою; сам він не залишав фабрику ні на одну ніч.
І луддити, яких виявилося там не менше 150 чоловік, не змусили себе довго чекати. Зав'язалася запекла мушкетна перестрілка, що тривала близько 20 хвилин. Потім група атакуючих, розбивши ворота кувалдами і сокирами, увірвалася на подвір'я, але була відкинута назад, зазнавши при цьому великих втрат пораненими і убитими. Атака захлинулася, і луддити були змушені відступити. Картрайт став героєм дня для консерваторів, військових і інших можновладців. За що дійшли до нас чутками, він вийшов до двох смертельно пораненим луддитів і обіцяв їм воду і лікаря, якщо назвуть своїх ватажків. Даремно! - обидва вважали за краще болісну смерть зради. Один із солдатів, надісланих обороняти фабрику, відмовився стріляти і був засуджений до 300 ударів девятіхвосткой. Тільки втручання самого Картрайта допомогло пом'якшити це суворе покарання.
Після такого нищівного відсічі рух луддитів, навіть незважаючи на масову підтримку населення і окремі успіхи, поступово пішло на спад: організовані рейди проводилися все рідше і рідше, а потім і припинилися зовсім. Ноттінгемського панчішники створили свій тред-юніон, на що власники фабрик відповіли освітою свого контркомітета. Обидва цих "союзу" були незаконними, однак, зробивши все можливе для розгону першого з них, констебль і мирові судді, просто кажучи, закрили очі на існування другого.
Втім, справедливості заради слід зазначити, що спорадичні "бунти проти машин" тривали ще довго і після припинення організованого руху луддитів. Так, ще в 20-ті роки XIX століття можна було спостерігати таку картину: юрба озброєних кийками та списами ланкаширских ткачів направляється на розгром якийсь навколишньої фабрики. Але ось, помітивши мчить їм назустріч загін кавалеристів з оголеними мечами, вони сходять з дороги і в нерішучості зупиняються. Вершники також натягують поводи, і командир, звертаючись до натовпу, попереджає їх про найбільш серйозні наслідки, якщо вони негайно не розійдуться. Чути голос літнього ткача: "А що ж нам робити? Ми пухнемо з голоду. Що ж нам тепер - подихати з голоду?" Солдати виймають з ранців свої денні пайки, кидають їх ткачам і видаляються слідом за офіцером. Після довгих суперечок і сперечань натовп все-таки вирішує продовжити розпочату справу і знову виходить на дорогу, що веде до фабрики.
"Царство короля Лудда" так і залишилося огорнутим непроникною завісою таємниці. Хто за ним в дійсності стояв і чому воно припинило своє існування, так і не вдалося дізнатися нікому. Конспірація була для луддитів питанням життя або смерті, і вони її ретельно дотримувалися. Чимало з них закінчили життя на шибениці або в далекій Австралії на каторжних поселеннях біля затоки Ботані. І тим не менше рух луддитів грунтувалося на відсталій філософії, кличе до повернення умов життя, які об'єктивно вже застаріли. Воно являло собою останній відчайдушний бій приреченого класу вільних надомних виробників. Майбутнє належало машинам і тим, хто ними володів.