Люди дна - характери і долі м
Молодим властиво будувати "повітряні замки", мріяти про що-небудь. Мало кому в юності приходять в голову думки про те, що він так нічого і не доб'ється в житті, буде животіти або зовсім - опуститься на саме "дно" життя. Найчастіше люди мріють про вічну любов, славу, безбідного життя, служіння народу і про просте людське щастя. П'єса М. Горького "На дні" як раз таки про таких людей, людей, які опинилися "на дні".
В цілому, всіх мешканців нічліжки можна розділити на три групи. Перші - це ті, хто примирився з існуючим станом речей. Знайшовши рятівну мрію, брехливу і нездійсненну за своєю суттю, вони знайшли собі виправдання у відмові від активної життєвої позиції. Другі - це ті люди, які хотіли б почати нове життя, вибратися з «дна». І третім, останнім чином є Сатин, взятий окремо від інших. Розглянемо тепер кожну групу по-окремо.
Представниками першої групи є Бубнов, Настя, Барон, Актор і Анна. Про Бубнова ми дізнаємося з його розповідей: колись він був власником фарбувальної майстерні. Його дружина скоро зійшлася з майстром, і Бубнов, побоюючись за своє життя, вважав за краще просто піти. За його теорії саме середовище, в яку поміщений людина, формує останнього, ставить його в повну залежність перед собою. Правда Бубнова - правда зовнішніх обставин, в якій людині відмовлено в особистій ініціативі. Тут ми спостерігаємо істинного прихильника фаталізму. Середовище, яке його оточує - підла і брудна. Тут немає добрих людей, а отже і самому нічого себе "розфарбовувати".
Настя - дівчина легкої поведінки. Незважаючи на всю жорстокість, приниження і образи, вона не зневірилася, не стала жорстокою і бездушною. Навпаки, вона щиро мріє про велике і світле кохання. Але в реальному, навколишнього її дійсності немає місця чистої любові, крім її номінальної вартості на папірцях. Аби не допустити тверезо дивитися на дійсність, вона створила собі минуле, в якому нібито "жила" велика і чиста любов. Свій створений світ вона видає за реальний.
Актор - ще один мешканець нічліжки. Справжнє ім'я героя не відомо. У минулому він - представник творчої інтелігенції, а зараз це просто людина "без імені". Згадуючи колишню славу, він з кожним разом розцвічує її в більш яскраві кольори, ніж вона була насправді. Рятується від гіркої "правди життя" також як і попередній герой - пияцтвом.
Як чіп і трагічним персонажем, на мій погляд, є Анна. Їй важче за всіх: вона хвора і згасає з кожним днем. Горьковская Анна - це збірний образ звичайної жінки початку ХХ століття. Своє життя вона описує так: "Не пам'ятаю, коли я сита була ... Над кожним шматком хліба тряслася ... Все життя мою тремтіла ... Мучилася ... як би більше інших не з'їсти ... Все життя в дрантя ходила ... все моє нещасну життя». Швидше за все вона народилася в звичайній бідній родині. Потім вийшла заміж, скоріше не стільки з любові, скільки з необхідності. образ Анни є скоріше нейтральним, що характеризує загальну масу сірих людей: чи не творять в житті зла, але і не являющими собою світлий образ. вона повністю змирилася з навколишнім дійсно ма, сподіваючись лише на щастя в потойбічному світі.
Всі ці люди, опустившись на саме «дно» після багатьох поневірянь, стали безжальні і до себе, і до інших. У відповідь на свої скарги вони отримують тільки сміх і знущання з боку оточуючих. Барона, що живе за рахунок Насті, бавлять її фантазії і сльози. Кожен замкнутий на своєму горі і веде про нього нескінченний розповідь, не слухаючи тих, кому може бути теж потрібна допомога.
Єдиний, хто вірить в можливість врятуватися, вирватися зі "дна" - це Кліщ - представник другої групи. Так, він озлоблений на людей, часом жорстокий з Анною - своєю дружиною. Але єдиний хто бачить порятунок у виснажливому, важкому, але чесній праці: "Я - робоча людина. Мені дивитися на них соромно. Я з малих років працюю. Ти думаєш, я не вирвуся звідси? Вилізу. Шкіру здеру, а вилізу".
І, нарешті, третя, остання група. Її єдиним представником є Костянтин Сатин. Чому він осібно виділяється серед інших? Він є носієм філософії правди життя в суперечці з Лукою. На його думку не варто опускати руки, необхідно відкрито дивитися на неприємності і намагатися їх вирішувати. Про нього ми знаємо лише те, що в цьому він картковий шулер. Раніше він працював телеграфістом, але після злочину, скоєного ним, виявився на "дні". Багато в чому він виділяється на тлі загальної маси "сірих" ночувальників: своїми репліками, освіченістю і інтелігентністю. У суперечці з Лукою їх об'єднує те, що обидва стоять на позиціях поваги людини. Але тільки кожен по-своєму бачить це. Сатин в своєму полум'яному монолозі стверджує, що "брехня - релігія рабів і господарів. Правда - Бог вільної людини". Він також проти будь-якого співчуття до людини: "Треба поважати людини! Не шкодувати. Не принижувати його жалістю". А тому, мабуть, він і розкриває всім очі на обман Луки: Актора запевняє в тому, що немає безкоштовних лікарень для алкоголіків, Ваську попелу жартом підштовхує до злочину. І до чого в підсумку привела така правда? До смерті Актора і засланні попелу в Сибір. Ось і вся правда Костянтина Сатіна.
Убогими і жалюгідними постають перед нами нічліжники. Жоден з них так і не зміг вилізти зі "дна", не зміг нічого в собі змінити. Так і залишилися всі вони доживати свій короткий вік "на дні".