Липень, 2019, літературний наставник
Специфіка лірики як роду літератури полягає в тому, що тут «на першому плані поодинокі стану людської свідомості: емоційно забарвлені роздуми, вольові імпульси, враження, внераціональние відчуття і прагнення». Незалежно від обраної теми певний стан свідомості так чи інакше завжди розкривається в ліричному творі. Якщо зображується пейзаж, він існує не сам по собі, а в сприйнятті якогось суб'єкта:
«Куди не звертаю погляд,
Кругом синіє похмурий бор
І день права свої втратив ».
Афанасій Фет. «Ліс»
Безумовно-особиста пропозиція, вжите в першому рядку, свідчить про те, що якийсь суб'єкт побачив цей ліс і звернув увагу саме на ці деталі. Якщо немає безпосередніх вказівок на наявність сприймає суб'єкта, характерний сам вибір деталей, використання емоційно-оцінних слів, тропів, інтонаційно-синтаксичних засобів і т.д. Ось початок вірша Єсеніна «Топі та болота ...»:
Синій плат небес.
В поле зору поета - земля, небо, ліс між ними. Вони не просто названі, але і охарактеризовані: метафора «синій плат небес» викликає асоціації з фольклором, хвойна позолота видає пильної спостерігача (хвоя зеленого кольору, але сонце її золотить), неологізм «взвенівает» - метонімія, натяк на птахів, що зачіпають гілки.
У поезії минулих епох суб'єкт часто підкорявся вимогам жанру: Новомосковсктель заздалегідь передбачав, що суб'єкт урочистій оди буде захоплюватися перемогами української зброї і величчю монарха, а суб'єкт елегії - оплакувати померлих близьких або любовні прикрощі. Різні жанри в різному ступені вимагали визначеності суб'єкта, при цьому виникав особливий потенціал художньої виразності - свідомий відступ від жанрових вимог.
«Молодий диякон, вбегле хіротонізований,
З плачем прокидається: приснилося йому,
Що служив він гарячково, серед якихось лаштунків,
І пахло мишами, а сцена повзла в темряву.
Що служив він з пітним ганьбою, в одних трусах,
У орарем, приліплена скотчем-о-пліч, блідий, як крейда,
І голос тремтів, а в нищівний відповідь
Хор незримий «анаксіос!» Гримів ».
Про заглибленості суб'єкта в церковні реалії говорять тут не тільки загальновідомі поняття і образи (диякон і хор незримий), але і специфічні слова грецького походження, значення яких відомо далеко не кожному Новомосковсктелю: хіротонізований (наділяти людини саном, що дає право здійснювати церковні обряди), орарь (стрічка з кольорової тканини, частина облачення диякона), анаксіос (буквально «недостойний» - вигук, який вимовляється при зняття сану), навіть прислівник вбегле є церковнослов'янізми, зазвичай не зустрічається в бщеупотребітельном мовою. Таким чином, суб'єкт цього тексту відразу отримує цілий ряд непрямих характеристик, що дозволяють точніше визначити його.
«Кілограм салату рибного
У кулінарії придбав
В цьому нічого образливого -
Придбав і придбав
Сам трішечки поїв
Цією справою нагодував
І сіли біля віконця
У прозорого скла
Немов дві чоловічі кішки
Щоб життя внизу текла ».
У цьому вірші Прігов навмисно обійшовся без займенника «я», однак воно часто сприймалося Новомосковсктелямі як розповідь від першої особи (завдяки впізнаваності радянських реалій і автобіографічним збігом - у поета був син). На перший погляд, у вірші йдеться про ніжне кохання до сина, але при цьому майже кожен рядок змушує задуматися про те, чи міг інтелектуал Дмитро Олександрович Прігов сказати все це всерйоз. Вірш виглядає «невмілим» і одночасно знущальним (як багато віршів цього поета). Невдалі і просто смішні вирази з'являються тут майже в кожному рядку: це і три рази повторений дієслово «придбав» (як ніби поет не міг придумати риму до цього слова), і «єдиноутробний син», і «Кулінарія» замість кулінарії і т. Д . Все це змушує думати, що поет свідомо ускладнює Новомосковсктельское сприйняття - одночасно вказує і на те, що вірш написано від імені людини Пригова. а не штучно сконструйованого суб'єкта, і на те, що людина Прігов ніяк не може говорити в цьому вірші від власного обличчя.
«На чверть - єврейка.
На половину - музикантка.
На три чверті - твоя половина.
На всі сто - хто? »
«Ми були досвідченим полем.
Ми росли, як могли.
А ті, хто не збиралися висуватися з землі,
Ті йшли по лінії органів, особливих і спеціальних.
Все це Стародавньої Греції вже набагато давньої
І в дусі Стародавнього Риму століть подає приклади.
Античність нашої історії!
А я - піонером в ній.
Ми всі були піонери ».
У цьому вірші Бориса Слуцького можна досить точно визначити, хто такі «ми» - це радянські люди, чиє дитинство припало на перші роки після революції, хто застав утопічні проекти 1920-х років і терор 1930-х, воював у Велику Вітчизняну і т. д. В інших випадках «ми» не визначене детально, але при цьому протиставлено якомусь «вони». Під цим «ми» можуть розумітися люди, що належать до одного покоління, одного кола, і, хоча поет не повідомляє нам, що саме об'єднує цих «ми», можна сказати, що їх число не нескінченно і вони чимось відрізняються від тих, що оточують їх людей. Так влаштовано «ми» у вірші Йосипа Бродського:
«Ні, ми не стали глухіше або старше,
ми говоримо слова свої, як раніше,
і наші піджаки темні все так же,
і нас не люблять жінки все ті ж.
І ми знову граємо часом
в великих амфітеатрах самотностей,
і ті ж ліхтарі горять над нами,
як знаки оклику ночі ».
Нарешті, під «ми» можуть розумітися ми все. Таке ми немов запрошує Новомосковсктеля приєднатися до тієї спільності, яка створюється самим текстом і за його межами не існує:
«А може бути, скажіть, м'ясо
прикрите завісою музичним?
Бути може, вухо наше чує,
що ми повинні їсти не пам'ятаючи -
чечітку дня і рукоятку півдня,
кривавий почерк опівнічної миші ».
У цьому вірші Олександра Миронова присутній займенник «ми», і суб'єкт явно співвідноситься з деякою спільністю. Однак що це може бути за спільність - залишається неясним: поет повідомляє, що ці «ми» «повинні їсти ... чечітку дня і рукоятку півдня», але співвіднести ці дії з будь-якими певними подіями, які могли б обмежувати коло цього ми, неможливо . Це «ми» запрошує до участі всіх Новомосковсктелей вірші - кожен з них може сказати про себе і про інших «ми».
«... очікування тисячу років
але час не чекає - пора йти
так валиться старий тополя -
голосу в трубках стають дитячими
скликає іграшки на ранкову перевірку
хто твій батько надувний Заратустра? »
«Якщо, замучений пристрастю бунтівної,
Забувся ревнивий твій друг,
І в душі твоєї, лагідної і ніжною,
Зле почуття прокинулися раптом -
Все, що викликано словом ревнивим,
Все, що підняло бурю в грудях,
Переповнена гнівом правдивим,
Нещадно йому конче вернеш.
Відповідай обуреним поглядом,
Виправдання і сльози осмей,
Уразь його пекучим докором -
Всю до краплі досаду пролий!
Але коли, відпочивши від хвилювання,
Ти зрозумієш його сумний недуга
І дочекається хвилини пробачення
Твій божевільний, але люблячий друг -
Забудь ненависне слово
І докором своїм не буди
Докорів болісних знову
У воскреслого одного в груди!
Вір: ганебний порив підозру
Без того йому багато приніс
Повних борошна, тривог сожаленья
І каяття пізнього сліз ... »
Номінації розкривають почуття ліричного героя. Він обуреваем бунтівної пристрастю. Зазвичай пристрастю називають любов, а ревнощі часто виявляється її наслідком, особливо якщо людина до неї схильний ( «ревнивий твій друг»). Любов такої людини не приносить йому нічого, крім сум'яття почуттів. Заміна «я» на «ревнивий твій друг» свідчить про те, що герой в стані подивитися на себе з боку, підкреслює провідну роль героїні в їх відносинах, його здатність оцінювати себе з точки зору іншого (іншої). Він усвідомлює, що відносини з ним будувати дуже непросто, невипадково називає себе божевільним, але люблячим. Союз «але» тут дуже важливий: не дивлячись на всі свої безумства, герой все одно здатний любити, тільки любов його не гармонійні почуття, а нескінченне кипіння пристрастей, яке приносить нещастя не тільки йому, але і його коханої. Його ревнощі здатна пробудити в лагідної і ніжною душі героїні «зле почуття».
«Ось тут, не відаючи ні бур, ні грізних хмар
Душею, звичні до втрат,
Бажав би померти, як вранці місячний промінь,
Або як сонячний - із заходом ».
Звичайно, лірика дуже різноманітна, в ній багато перехідних, прикордонних випадків. Але необхідно спочатку визначити «чисті» типи, щоб зрозуміти взаємодію різних почав в рамках одного вірша.
Приходьте: витратите тільки трохи грошей, а придбаєте сучасні письменницькі навички, заощадите свій час (= життя) і отримаєте чутливі знижки на редагування і коректуру своїх рукописів.
Інструктори Школи письменницького і поетичної майстерності Лихачова допоможуть вам уникнути членоушкодження. Школа працює без вихідних.
Звертайтеся: Сергій Сергійович Лихачов
Школа письменницького і поетичної майстерності Лихачова:
РФ, 443001, м Миколаїв, Ленінська, 202
8 (846) 260-95-64 (стаціонарний), 89023713657 (стільниковий) - для дзвінків з терріторііУкаіни
011-7-846-2609564 - для дзвінків з США
00-7-846-2609564 - для дзвінків з Німеччини та інших країн Західної Європи
8-10-7-846 2609564 - для дзвінків з Казахстану
0-0-7-846 2609564 - для дзвінків з Азербайджану
Інтереси Школи представляє ТОВ «Юридична компанія« Лихачов »