лінгвістичні парадигми
Якщо мати на увазі найзагальніші принципи наукового підходу до дослідження мови, то все безліч лінгвістичних концепцій, шкіл і течій може бути умовно зведене до трьох наукових парадигм.
Друга лінгвістична парадигма, таксономічна (або - в порядку чергування підходів усередині неї - інвентарна, структурна. А потім, з середини XX ст. Системна. Або системно-структурна), зібрала під свої прапори тих вчених, для яких поряд з еволюційним аспектом мови істотний аспект організаційний, що стосується внутрішнього устрою складного мовного цілого (у відверненні від фактора часу), виявлення та угруповання мовних одиниць, їх систематики і класифікації, об'єднання цих одиниць в нерозривне ціле - мовну систе у. Власне кажучи, інвентарний підхід, який мав місце ще в так-леком минулому мовознавчої думки, характеризує швидше «допарадигмальний» етап. З переходом від конкретно-емпіричного до абстрактно-логічному рівню дослідження мови в 20-30-х роках XX ст. відбулося оформлення дійсно наукової таксономической парадигми, що спиралася спершу на принцип інваріантності, відповідно до якого затверджується незмінність деякої сукупності системоутворюючих співвідношень всередині мовної системи, сталість структури при тих чи інших змінах системи, а згодом на більш фундаментальний і більш гнучкий принцип системності, що дозволяє не зводити систему мови тільки до її реляційному каркасу, що не елімінувати її Субстанціальні і функціональні характеристики, зв'язку з мишль ням, свідомістю і суспільством, закономірності її розвитку. Принцип системності означав реакцію на емпіризм і атомізм еволюційного мовознавства XIX в.
Третя дослідницька парадигма в мовознавстві, антропоцентрическая (комунікативні, функціональна, комунікативно-прагматична. Або просто прагматична), оформляється в останні десятиліття, спирається на принцип діяльності і проголошує пріоритет чинників, забезпечую-щих успішне використання мови суб'єктом коммуника-нормативної діяльності для досягнення своїх цілей . Цій парадигмі лінгвістика зобов'язана твердженням фактора людини як суб'єкта діяльності в найширшому сенсі, діяльності спілкування, комунікативної і мовної діяльності, більш тісним включенням до кола людинознавчих наук. Принцип діяльності, в свою чергу, може трактуватися як реакція на применшення в таксономическом, системно-структурному мовознавстві ролі людського фактора.
Кожна з трьох названих лінгвістичних парадигм, відчуваючи вплив філософських і загальнонаукових принципів певної епохи, пропонує свій підхід до розуміння меж предметної області мовознавства, співвідношення частин мовного феномена як складного і суперечливого цілого, їх значимості в розгортанні лінгвістичного знання, виробляє свій змістовно-концептуальний апарат, свої методи і процедури дослідження.
Висування на передній план то принципу історизму, то принципу системності, то принципу діяльності, якраз і визначає напрямок історичного розвитку мовознавства XIX-XX ст. не їсти, проте, процес заміни однієї лінгвістичної парадигми інший. Поява чергової з них не веде до зникнення дру-гой чи інших. Відбувається лише зміна акцентів в поглядах на мовної феномен, на перший план висуваються то еволюційна, то організаційна, то функціональна сторони цього феномена. Встановлюються і розвиваються нові зв'язки між дисциплінами, що вивчають ці сторони мовної дійсності.
Джерело: Сусов І.П. Мовне спілкування і лінгвістика // Прагматичні і семантичні аспекти синтаксису. Калінін, 1985. С. 3-12.