Легко стати богом як прості люди ставали небожителями
Македонського шанували в трьох релігіях, а тубільці будують храми-аеропорти
З незапам'ятних часів люди вірили, що десь там, за межами їх світу, живуть надприродні істоти, які створили все суще і тепер розважаються тим, що вирішують, як цього сущого жити. Тобто боги. З уявою у древніх було туго, тому більшість цих самих богів дуже нагадували нас самих: двоногі, двурукие, шляхетні й брехливі, підступні і прихильні, вони сварилися, злягалися, творили чудеса і часом були найбільш відданим своїм шанувальникам. Загалом, вели себе як помісь сучасних політиків з рок-зірками.
Все змінилося в той момент, коли серед людей з'явилися власні надістоти, що управляли величезними шматками території. Вони жили в розкішних (за мірками часу, звичайно) палацах, були двоногими і дворуким, благородними і брехливими, підступними і прихильними, сварилися, злягалися, іноді творили чудеса і часом з'являлися на головних вулицях, помахуючи ручкою підданим. Тобто ніякої відмінності від небожителів не було, крім одного: правителі все ж залишалися людьми. Рівно до того моменту, поки комусь не прийшла в голову думка, що влада - атрибут божественний. А, значить, і правителі ці теж в якійсь мірі божества.
Так почалася історія боголюдей, яка торкнулася і Єгипет, і Шумер, і Грецію, і навіть сучасний світ. Кореспондент "Сегодня" вивчив життя правителів, вчених, завойовників і просто випадкових людей, яких шанували, як божеств.
Стародавній Єгипет - чудове місце з божественними мутантами з головами тварин, мегалітичні пірамідальними будівлями і, звичайно ж, тим фактом, що кожен фараон був родичем богами. Так було зручно всім - і самим фараонам, і жерцям, і, природно, народу, який точно знав, що сонце обов'язково зійде, поки вони люблять своїх правителів.
Але мова піде не про один з численних синів Гора і, пізніше, Ра, правили з IV тисячоліття до н. е. Наш герой по-справжньому заслужив свій статус.
Верховний сановник фараона Джосера і не менш верховний жрець Ра в Гелиополе - Імхотеп (жив в XXVI ст. До н. Е.) - вважається першим в світовій історії архітектором і вченим. Мало того, схоже, саме він створив піраміди як такі, запропонувавши надбудувати над кам'яною мастабой (прямокутної усипальницею) ще три мастаби поменше, перетворивши її в чотириступінчасту піраміду.
Статусу основоположника архітектури Имхотепу було мало - він винайшов колону, створив храм в Едфу і заснував всю давньоєгипетську медицину, описавши в своїх працях реальні причини багатьох хвороб.
Перші ознаки шанування Імхотепа виявилися через сто років після смерті вченого. До цього його вважали найбільшим мудрецем всіх часів, наділеним магічною силою. В епоху Нового царства він став богом лікування і покровителем цілителів, а в греко-римський період культ Имхотепа досяг піку: його храми в Мемфісі і Филах були забиті юрбами хворих і немічних, які прагнуть домогтися зцілення.
Він вважався сином бога-творця Птаха і богині-левиці Сехмет, зображувався у вигляді юнака, що сидів з розгорнутим папірусом. Грецька традиція перетворила Имхотепа в Асклепія і подарувала йому ціле сузір'я - Змієносець.
Стародавня Греція стала родоначальником людиноподібних божеств в класичному розумінні. Вони навіть не намагалися приховати це - так, Зевс виглядає, як будь-який з нас; да, часом він спускається до нас і плодить Бастардо; да, іноді ці Бастардо стають героями і піднімаються на Олімп після смерті (а іноді і за життя). Власне, культи Геракла, Тесея, Одіссея та інших нащадків богів свого часу були лише трохи слабкіше офіційної "Олімпійської дюжини".
Тому, якщо тиран хотів стати богом - що ж, як кажуть, сам бог велів. Саме так подумав давньогрецький філософ і правитель Гераклеї Понтійської Клеарх, що жив в IV столітті до н. е. колишній учень Платона і Ісократа.
Все почалося з розбіжностей між народом Гераклеи і правителями-олігархами. Останні занепокоїлися і звернулися за допомогою до Клеарх. Той якраз командував найманцями Мітрідата (сина сатрапа Аріобарзана). Клеарх швидко зметикував, що це і є великий шанс і вирішив розіграти свою гру.
Митридату він заявив, що Гераклея буде відмінним кушем для його татка-сатрапа. Олігархів залякав вторгненням черні. Влаштувавшись всередині міста, Клеарх полонив Мітрідата, зажадав відмови від претензій на місто і, природно, викуп. На виручені гроші переманив його найманців. Після чого скликав "рада трьохсот", щоб нібито передати місто їм, і полонив 60 осіб. Решта олігархи втекли.
Після цього Клеарх вийшов на всенародні збори, де і оголосив себе захисником від олігархічного правління і отримав "посаду" стратега-автократора.
Правитель з Клеарха виявився так собі - через невирішені земельних і боргових питань невдоволення їм зростало. Після кількох замахів він навіть почав спати в ящику замість ліжка. Приблизно в той же час, бажаючи захиститися від убивць і убезпечити владу, Клеарх оголосив себе сином Зевса: одягав одяг, призначену для богів, розмальовував обличчя червоною фарбою, наказував носити перед собою золотого орла, прикрашав себе золотим вінцем і навіть назвав одного з синів Керунос ( "громобой").
Це не врятувало його від смерті - Клеарх став жертвою змови і помер від рани в пах, яку завдав йому побратим по Платону і далекий родич Хіон.
Про життя Олександра Македонського, прозваного Великим, написано безліч книг і знято безліч фільмів, так що переказувати біографію не має сенсу - достатньо лише того факту, що Олександр, що жив в IV столітті до нашої ери, створив світову державу, підпорядкувавши собі Грецію, Перську імперію і частина Індії. Держава, втім, розпалося відразу ж після смерті полководця, але численні Олександрії аж до нашого часу залишаються найбільшими містами своїх регіонів.
Історики кажуть, що до перших успіхів у підкоренні Персії Олександр активно приносив жертви богам, але, пізнавши смак перемоги, перестав ставитися до них з пієтетом. Наприклад, він порушив заборону на відвідування Дельфійського оракула. А свого друга Гефестіона посмертно і зовсім визнав героєм (молодшим божеством), заклавши в його честь два храми.
У Єгипті Олександр проголосив себе сином Амона-Ра, заявивши про свою божественну сутність. Єгипетські жерці, навчені довгою традицією, з цим погодилися, шануючи його як бога і сина бога. Цей крок, втім, вважають прагматичним - так Македонський легалізував свою владу в Єгипті.
Що стосується греків, то вони довгий час відмовлялися бачити в Олександрі сина Зевса. Але незадовго до його смерті більшість полісів все-таки здалися (хоч і з явним небажанням) і постановили: "Так як Олександр хоче бути богом, нехай буде їм". Після цього на честь царя почали проводити Олександрії - щось на кшталт Олімпійських ігор, а потім його і зовсім увінчали золотими вінками, символічно закріпивши божественність правителя.
Солдати і полководці, втім, ставилися до цього погано: довіру до Олександра похитнулося. Однією з причин був і той факт, що багато пам'ятали його батька Філіпа, від якого новий бог відрікся, визнавши своє нелюдське походження.
Олександр відзначився і в іудаїзмі - Йосип Флавій записав легенду про те, що царю уві сні з'явився Яхве. Саме тому, мовляв, Македонський з великою повагою поставився до юдейського первосвященика в Єрусалимі, а також Новомосковскл Книгу пророка Даниїла і дізнався там себе.
Загадковий і таємничий Шумер прославився не тільки епосом про Гільгамеша, а й тим фактом, що в XXIV столітті до нашої ери явив світові правительку міста Кіша, яка стала єдиною жінкою, про яку йдеться в Шумерському царському списку (найдавніша літопис цього народу) і, згодом, перетворилася в богиню.
З небагатьох відомих сторінок життя Ку-Баби (перекладається як "Світла Баба") стає зрозуміло, що вона явно вміла використовувати свою удачу. Інакше як пояснити те, що власниця шинку або таверни змогла опинитися при владі після того, як Друга династія Кіша впала в боротьбі з Урук? Мало того, згідно з літописом, вона ще й "зміцнила основи Кіша", ставши родоначальницею Третьої і Четвертої династії міста.
Правила Ку-Баба цілих 100 років, домоглася незалежності Кіша від Урука і за лояльність отримала від бога Мардука влада "над усім світом". Згодом, вважають вчені, деякі риси її образу лягли в основу сказань про Семирамиде.
Як богиня Ку-Баба шанувалася в різних частинах Месопотамії - охороняла місто Каркемиш і стала основою для культу матері Кібели в Анатолії.
З розвитком єдинобожжя епоха обожнювання закінчилася. Але подекуди на планеті досі процвітають релігії, присвячені реально існуючим особистостям.
Наприклад, Микола Миколайович Миклухо-Маклай, український етнограф, антрополог, біолог і мандрівник, який присвятив життя вивченню корінного населення Південно-Східної Азії, Австралії і Океанії, навряд чи підозрював, що папуаси північно-східного берега Нової Гвінеї (власне, мешканці Берега Маклая ) віддадуть йому почесне місце в своїй міфології. Побачивши білої людини, місцеве населення спочатку прийняв його за свого великого предка роті, потім - за злого духа Буку (через одного залпу з гармат, який налякав папуасів), а потім Микола Миколайович і зовсім став "білим папуасом", прабатьком тубільців.
Потім з'явилися "карго-культи", тобто - поклоніння вантажам. Їх послідовники вірили, що західні товари створені духами предків і призначені для меланезійської народу, а білі люди нечесним способом захопили їх. Особливо сильно вони поширилися після Другої світової - літаки союзників скидали на дрібні острови їжу і спорядження для своїх військ.
Просто уявіть, що ви все життя прожили в хатині з гілок і листя, а самий високотехнологічний гаджет - острогу для лову риби. І тут над головою лунає рев, з'являється хрестоподібна махина-літак і викидає з утроби ящики, які повільно спускаються на парашутах. А всередині - солдатські пайки в красивій блискучій фользі, шоколад, будинки-палатки, зброю і алкоголь. Цілком природно вирішити, що духи предків послали дари своїм дітям.
А як приманити до себе ці смаколики? Треба скопіювати те, що роблять білі люди. Тобто нарубати пальм, зібрати солому і побудувати ... аеропорт зі злітно-посадковими смугами і Радіовежа. А ще можна взяти палицю - ну і що, що вона не стріляє - і помарширувати, попередньо намалювавши на тілі парочку орденів і великий напис USA.
За останні 75 років більшість карго-культів зникло. Залишилося лише два з них. Перший - рух принца Філіпа на острові Танна в Вануату. Плем'я яохнанен досі вважає чоловіка британської королеви Єлизавети Другої Філіпа божественною істотою - сином гірського духу, який відправився за море, одружився на гідної жінці і повернувся назад.
Другий культ острова Танна - поклоніння Джону Фрум, американському військовослужбовцеві. Звичайно, його не існувало. Коли браві "джи-ай-джо" прибули на острів, вони говорили про себе "John from America". Через якийсь час "Америка" зникла, а Джон Фром став Джоном Фрум.
Це ім'я взяв собі місцевий житель Манехіві, який заявив послідовникам: якщо вони відмовляться від європейських цінностей (грошей, освіти, християнства та роботи) і будуть дотримуватися місцевих традицій, настане нова ера. Все білошкірі зникнуть, а меланезійці отримають матеріальні блага білої раси просто так. В кінці 70-х у шанувальників Фрума з'явилася навіть власна партія.
Наприклад, Юлія Друзилла, яка жила на початку нашої ери. Майбутній імператор Гай Калігула, її брат, ще в підлітковому віці спокусив сестру. Очоливши імперію, наказав їй розлучитися з чоловіком - Луцием Кассием Лонгіном, сенатором, відданим попереднього імператору Тиберію.
Калігула відкрито жив з Юлією як зі своєю дружиною, хоча і видав її заміж за свого друга Марка Емілія Лепіда (судячи з усього, теж його коханця). До іншим двом сестрам він також мав схильність, в результаті чого дарував усім трьом особливі почесті: відчеканив профілі на монетах і змусив всіх жителів приносити публічні клятви не тільки в ім'я імператора, але і в ім'я його сестер.
Свою єдину дочку від четвертої дружини Мілонія Цезонія Калігула назвав на честь недавно померлої улюбленої сестри. Обожнив її прямо за життя і звів храм, де Юлія Друзилла-молодша сиділа на колінах у Мінерви. Насолодитися божественністю дівчинка не встигла - вона була вбита разом з матір'ю у віці одинадцяти місяців під час перевороту.
Але карго-культів далеко до Непалу, де живе єдине офіційно зареєстроване в світі божество. Її звуть Кумарі (або Кумарі Деві), і вона, як і її попередниці, є живим індуїстським божеством Непалу, яке шанується як індуїстами, так і буддистами.
В цілому Кумарі не одна, їх кілька (в кожному великому місті своя), але найбільш відома Королівська Кумарі (нинішню звуть Матані Шакья). Це єдина істота, яка має право поставити Тілака (червону крапку на лобі) королю і якій король поклоняється. Вважається, що Кумарі - це тілесне втілення богині Таледжу.
Процедура обрання Кумарі досить складна. Ченці з вищих каст і астрологи проводять якийсь "кастинг" серед дівчаток трьох-п'яти років, що належать до певного стану ювелірів. Журі має переконатися, що у них жодного разу не виступала на тілі кров, а всі зуби і походження на місці. Після чого обрану живу богиню очищають тантрическими ритуалами і переносять на білих простирадлах з храму до палацу Кумарі Дхар. З цього моменту дівчинка не має права торкатися землі за межами палацу, носити взуття і повинна вести себе, як і личить богині - тобто досить гордовито і символічно: наприклад, сльози Кумарі прохачі тлумачать як поганий знак, так само як і дитячу істерику.
Втім, богиня може раптово покинути тіло дівчинки - при першій менструації, випаданні першого зуба або хвороби, пов'язаної з втратою крові. Але при цьому екс-Кумарі отримує довічну пенсію (близько 80 доларів США).