Бог став людиною бог став однією людиною, люди стають богом ... чому (частина 3 з 5) - релігія

Бог стає однією людиною

Бог став людиною бог став однією людиною, люди стають богом ... чому (частина 3 з 5) - релігія
Християнське вірування в инкарнацию Бога сходить до переконання стародавніх греків. В Євангелії від Іоанна при описі, як Бог став людиною, використані грецькі терміни: «На початку було Слово (логос), і Слово було у Бога, і Слово було Бог» (Іоанн 1: 1). Далі слід: «І Слово сталося тілом, і перебувало між нами, повне благодаті та правди» (Івана 1:14). Грецьке логос переведено як «слово», проте в українській мові немає його еквівалента. У грецькій метафізиці з 6 ст. до н.е по 3 ст.н.е. логос використовувався як спеціальний термін, крім того він був прийнятий іудейськими і християнськими мислителями, в цьому і криється його важливість. Творцем вчення про Логос вважається Геракліт (540-480 до н.е.). У нього логос - це мотивуючий принцип Всесвіту. До часів Аристотеля поняття логос стало матеріальною силою. Далі логос з'являється в навчанні стоїків, які іменували свій принцип телеології і логосом, і Богом. Філон Олександрійський, іудейський філософ, ототожнив слово, що використовується для позначення творіння зі Старого Завіту, з логосом стоїків. Так логос став трансцендентним (божественним) принципом, за допомогою якого Бог самовиразився в світі. У Логос також полягала ідея порятунку. В Євангелії від Іоанна логос несе в собі творчу і рятівну думку, однак другий приділяється більше уваги [1].

Для підтримки цієї ідеї було введено поняття про первородний гріх і божественної жертві. Стало вважатися, що тільки божественна жертва в силі спокутувати гріх Адама. Тоді у Бога «з'явився» людський син, в якому Він Сам і втілився. Потім божий син помер на хресті, принісши себе в жертву Богу, Самому Собі, для порятунку всього людства. Пізніше син, Сам Бог, воскрес і нині перебуває праворуч божого Трону в очікуванні Суду над людьми, коли настане кінець світу. Отже, для християн, також є однією п'ятою частиною людства, Бог став людиною в якийсь один певний момент історії. А віра в Його втілення - це ключ до порятунку.

Люди стали Богом

Отже, якщо вважати Ісуса людиною, виходить, що вірячи в його божественність, християни зводять людини в статус Бога. Серед послідовників Ісламу є вірування, яке, як індуїзм або буддизм, дає людям можливість стати богами.

Джерелом їх вірувань є містицизм, висхідний до давньогрецьких містичним релігій. Містицизм визначається як почуття єднання з Богом і віра, що таке єднання і є головна мета життя. Цю думку озвучив Платон в своєму «Симпозіумі», де описано підйом людської душі по духовним сходам до самого Бога і возз'єднання з Ним. [2] Основа такого вірування - вчення, що людська істота, насправді, частина Бога, заточене в матеріальному світі. Душа захована в фізичному тілі. Тому, за припущенням, душа божественна. Ув'язнена в світі душа Бога повинна звільнитися від матеріальної оболонки і знову з'єднатися з Богом.

Серед мусульман з'явилася секта, що просуває ту ж думку. Її послідовники відомі як суфії, а їх система - як суфізм. Це містична течія в ісламі, яке засноване на схожій з грецьким містицизмом ідеї - душа людини божественна, а пройшовши певні духовні ступені, вона може з'єднатися з Богом. Суфії діляться на тарікати (ордени). Кожен тарикат носить назву свого фактичного або передбачуваного засновника і має свою систему переконань. Більшість суфіїв вчить, що пройшовши певні духовні, емоційні та фізичні ритуали, послідовники возз'єднаються з Богом. Таке єднання отримало назву фана - розчинення - або вусуль - досягнення. Ідея єднання з Богом була відкинута основними вченими Ісламу, але прийнята масами суфіїв. У десятому столітті один з відданих учнів суфізму Аль-Халладж (858-922) публічно проголосив себе Богом. У своєму трактаті «Кітаб ат-тавасін» він писав: "Якщо ти не визнаєш Бога, - каже він, - то хоча б проїзний Його знамення. Я є те знамення, я є Творить Істина (Ана аль-Хакк), тому що через істину я є вічна істина. Мої друзі і вчителі - Ібліс і Фараон. Ібліса погрожували вогнем Ада, але він не здався. Фараона втопили в морі, але він теж не здався, бо він не визнавав нікого, крім себе і Бога. і я, убийте мене, умертвите, відріжте мені руки і ноги, теж не здамся! " [3].

Ібн Арабі (дата смерті 1240 року) пішов далі, заявивши, що існує тільки Бог. В одному зі своїх праць він писав: «Хвала Тому, Хто створив все, залишаючись сутністю цього» [4]. В іншій книзі він писав: «Він - сутність всього явного. Той, хто бачить Його ні хто інший, як Він, ніхто не прихований від Нього, бо Він залишається явним для Себе, навіть будучи прихованим »[5]. Його ідея отримала назву «уахдатуль вуджуд» - єдність буття - і завоювала популярність в колах суфіїв усього світу.

Що ж змушувало стародавніх людей думати, що людина стала Богом або що Бог і людина є одним і тим же? Головна причина - їх нездатність прийняти думку про те, що Бог створив світ з нічого. Вони порівнювали Бога з собою, а людина творить з того, що вже існує, бере одне і, переводячи його в різні стани і надаючи потрібну форму, отримує бажане. Дерев'яний стіл був колись деревом в лісі, цвяхи в ньому - залізом ... Люди зрубали дерево, з дощок зробили стільницю і ніжки; добули залізо, розплавили його, надали потрібну форму і отримали цвяхи. Потім вони поєднали те, що зробили з дерева і заліза і вийшов стіл. Також пластикові стільці, на яких ми сидимо сьогодні, колись були рідкої нафтою глибоко в надрах Землі. Складно уявити себе сидячим на рідкої нафти так, як ми сидимо на стільцях. Але люди навчилися маніпулювати хімічними речовинами, перетворювати одне в інше. Тепер перетворити рідке в тверде вже не складно. Так чинить людина: робить одне з іншого - вже існуючого. Людина не створює дерево або нафту. Геологічні процеси сприяли виникненню нафти мільйони років тому. Люди тільки добули і очистили її. Люди також не створили дерева. Вони можуть садити їх, але їм не під силу створити насіння, з яких потім виростають дерева. Так люди помилково порівнюють Бога з собою. Наприклад, відповідно до Старого Заповіту, Бог створив людину на Свій образ і подобу. Для індуїстів Пуруша - це Бог-творець Брахма в людській подобі, і, якщо люди творять, перетворюючи одне в інше, то і Творець повинен чинити так само.

Людська здатність осягати обмежена. Людина здатна зрозуміти вічне. Господь навчив Адама, що Він створив світ з нічого. Якщо Він хотів створити щось, просто говорив: «Будь!» І з'являлося то, чого раніше не було. Світ і все, що його населяє, не були створені з Бога. Таке розуміння принизило б Бога в очах людини, який творить, лише перетворюючи одне в інше. Дотримується такої думки не в силах осягнути унікальність Бога. Він - Один, Йому немає подібних. Якби Він створив світ із Себе, то уподібнився б людині.

[1] Джерело: Dictionary of Philosophy and Religion, p. 314

[2] Colliers Encyclopedia (ЕнціклопедіяКольера). vol. 17, p. 114.

[3] Джерело: «Ідея особистості в суфізм», с. 32.

[4] Джерело: «Аль футухат аль-маккійя», т.2, с.604.

[5] Джерело: «Фусус аль-хікам», т.1, с.77.

Цей сайт призначений як для початківців мусульман, так і для представників інших релігій. Тут Ви знайдете багато коротких, але в той же час дуже пізнавальних статей про різні аспекти Ісламу. Сайт оновлюється щотижня. Також ми надаємо можливість отримання консультацій в режимі реального часу.

A website of the Cooperative Office for Dawah in Rawdah
# X623; # x62D; # x62F; # X645; # x648; # x627; # x642; # x639; # X627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # X627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # X644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # X648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # X628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;

Developed and operated by Fancy Technology Est.
# X62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # X648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # X645; # x624; # x633; # x633; # x629; # X62E; # x64A; # x627; # x644; # X627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;

Web Design Dubai Cactimedia

Схожі статті