Культура є серце
«Культура затверджується в серце народу і створює прагнення до будівництва» 1. - писав великий український художник, мислитель і громадський діяч Микола Костянтинович Реріх. Скрізь, де б він не знаходився, з якими б людьми не зіштовхувала його доля, він постійно нагадував усім про велике значення Культури для нашого життя, для еволюції людства. Культуру він визначав як шанування Світла, як співпраця, як вище служіння вдосконалення. Саме в ній Микола Костянтинович бачив порятунок людства від воєн, руйнувань, огрубіння вдач і матеріальних криз. Культура, що вміщає в себе все пізнавальне і будівельне, може дати надзвичайний розквіт людського життя. Без Культури ж людство неминуче занурюється в темряву зубожіння. «Ми не будемо втомлюватися повторювати, - зазначав М. К. Реріх, - що епохи розквіту, епохи відродження, епохи добробуту витікали з благодатних джерел Культури. Намагатися роз'єднати так звану матеріальну життя від всіх прекрасних завоювань Культури, це означало б намагатися уявити собі живе людини без серця »2.« Кожне огиду від Прекрасного, від Культури приносить руйнування і розкладання. Навпаки, кожне звернення до культурного будівництва створювало все блискучі епохи ренесансу »3.
Але будь-яка зовнішня культура починається з культури внутрішньої. Не може перетворити й прикрасити навколишнє життя людина некультурний, наповнений злобою, нетерпимістю, невіглаством і іншими негативними якостями. Внутрішня ж культура - культура духу, культура думки - складається серцевим устремлінням і є основою життя як окремої людини, так і людства в цілому. В наш час, коли багато уваги приділяється людством на розвиток механізації та інших благ цивілізації, особливо необхідно нагадувати про те, чим по-справжньому тримається життя на землі, що дає вихід до справжнього щастя всіх народів. Цивілізація, даючи полегшення матеріального життя, не дає ні розуміння сенсу життя, ні можливості подальшого еволюційного розвитку.
Цивілізація будується інтелектом, але в стані Культури вже діє серце. Всі великі діячі Культури, що залишили свій яскравий слід в усіх областях науки, філософії, мистецтва, були людьми великого серця. Всіх їх об'єднує синтетичность мислення, устремління до всього прекрасного, людяність і любов до Вищої. Саме в серці зароджувалися їхні кращі думки, їх найсміливіші прагнення і дії. Спробуємо уявити людину високої культури безсердечним - цього не можна зробити.
Слово «Культура» в перекладі означає Культ Світу, шанування Світла. «Культ Світу є культ Серця» 4. - каже Вчення Живої Етики. Адже це серце, а не що інше, відкриває людині доступ до любові, красі і знання, це воно направляє до творчості на благо світу, на благо людства. Без розвитку серця, без затвердження сердечності у всьому обсязі ніяка Культура неможлива. Серце, будучи осередком культури, насичується своїми тонкими еманації як земні предмети, які створює людина, так і сам простір. «... Творчість є вираз серцевої енергії» 5. - стверджував Н.К.Рерих.
Про тонких еманаціях, про енергії серця давно вже говорила мудрість всіх віків. Їх зображували на іконах, буддійських танках, священних зображеннях у вигляді кіл сяйва навколо людини, у вигляді язиків полум'я, у вигляді променів. Енергії ці можуть бути сплячими, що не виявленими ніяк. Але пробуджені і спрямовані на благо вони стають реальною силою і неоціненним скарбом людини, які випромінюють цілком запам'ятовується Світло. Що є Світло серця що не випромінювання доброти, любові, урочистості і всіх найвищих людських якостей. Наука, підходячи впритул до пізнання енергетичної основи людини, скоро зможе зафіксувати ці випромінювання, і етика з абстрактній моралі перетвориться в реальну дійсність. Зняття випромінювань аур за допомогою апарату Кирліана - тільки початок цієї грандіозної роботи. Торкаючись до залишеного нам спадщини великих людей, справжніх діячів культури, ми торкаємося не просто до матеріальної формі, ми торкаємося до Світла їх серця, кристалізуватися в цих творах.
Але торкаємося ми теж серцем. Нерозвинене, грубе серце не сприйме еманацій Культури. Тільки сердечне виховання може дати відповідність для сприйняття Краси, для прийняття всіх творчих досягнень. Без розвитку серця і стоншення свідомості неможливо пробудити Культуру в народі. Н.К.Рерих писав: «Адже без внутрішнього стоншення свідомості, скільки не говорити про Мистецтво, про Красу, якщо серце мертво, то ніякі благородні ритми і співзвуччя не оживити мерців ходячих. У кращому випадку, мертві серця заскреготавши: "Нестерпні мрійництво!". А чому ж воно нестерпне? Чи не тому, що заважає спати невігластву? І чому воно мрійництво, коли вся історія людства підтверджує, що лише скарбами Культури людство отримало право на існування. Лише думками про прекрасне людство могло рухатися вперед і могло сподіватися на краще майбутнє »6.
Нерозривний зв'язок Культури і розвитку серця прекрасно усвідомлював Н.К.Рерих. Ось чому двом своїм збірників, присвячені в першу чергу питань Культури, він дав ті ж визначальні, якими назвав і серце - «Твердиня полум'яна» і «Держава Світла». У нарисах, що склали ці збірники, Микола Костянтинович розглядає поняття Культури з різних сторін і призводить багато її чудових визначень. «" Культура є шанування Світла. Культура є любов до людини. Культура є пахощі, поєднання життя і краси. Культура є синтез піднесених і витончених досягнень. Культура є зброя Світла. Культура є порятунок. Культура є двигун. Культура є серце.
Якщо зберемо всі визначення Культури, ми знайдемо синтез дієвого Блага, вогнище освіти і творчої краси ".
Засудження, применшення, забруднення, смуток, розкладання, все породження невігластва, що непристойні Культурі. Її велике дерево живиться необмеженим пізнаванням, освіченим працею, невпинним творчістю і подвигом благородним.
Камені великих цивілізацій зміцнюють твердиню Культури. Але на вежі Культури сяє алмаз-адамант люблячого, пізнає, безстрашного Серця »7.
Але як же виховати серце, щоб воно стало дійсно безстрашним і мужнім? Як же розвинути всі ті кращі якості, які дають серцю міць творчості і самовідданої любові? Микола Костянтинович Реріх стверджував - Прекрасним! Прекрасним не тільки в зовнішніх проявах життя, а й прекрасним у всьому внутрішньому світі людини - образами героїв, подвижників, самовідданих діячів на Загальне Благо. «" Діти, любіть один одного ", - так заповідають Вищі і Кращі. Для любові треба відкрити і виховати серце. Але де ж доступ, крім ключа Прекрасного? Духовність, релігійність, подвиг, героїзм, доброзичливість, мужність, терпіння і всі інші вогні серця - хіба не розквітають вони в Саду Прекрасного?
Чи не для сліз і розпачу, але для радості духу створені краси Вселенські. Але радість повинна бути усвідомлена, а без мови серця де ж розкидає радість світлоносний свого намету? Де ж, як не в серце, твердиня радості? »8
Але говорячи про серце, про Прекрасне, потрібно не забути і ще один важливий людський фактор - творить думку. Кожному своєю дією людина подає думку, тому від якості думки залежить і якість дії. Думка велика створює і велике досягнення, і сама Культура будується кращими думками, осяяними вогнями серця. «Коли говоримо про прекрасне, про таємниці серця, - писав Микола Костянтинович, - то перш за все маються на увазі прекрасні, які творять думки. Як найніжніші квіти, їх потрібно ростити, потрібно поливати невпинно радісними струменями Благодаті. Потрібно щодня вчитися чітко і спокійно мислити. Потрібно навчитися мріям - цим вищим паростками думки. Осмілюсь! Чи не будемо боятися мріяти в висоті »9.
«Про творчість думкою у різноманітті говорили всі релігії, всі вчення. За багато тисячоліть до нашої ери єгиптяни знали це творчість уявне. (...) Адже з думки, еманації абсолютно реальною, ми примудрилися зробити абстрактність. Ми забули, що ні рука, але думка і творить, і вбиває »10.
Надзвичайна складність сьогоднішнього часу направляє людей до пошуків виходу з ситуації, що склалася. Намагаються знайти вихід в економіці, в політиці, в благах цивілізації, але Микола Костянтинович вважав - цей вихід в Культурі. У тій Культурі, яка не їсти зовнішня інтелектуальність, а «сердечне прагнення до Світла, до взаємної допомоги і користь» 11. «... Адже зараз важко, дуже важко у великому будинку планети, - зазначав він. - Зніяковів дух людський, зніяковів під взаімовредітельстве. І навіть самі сили природи немов би обурилися. Землетруси, виверження, потопи, зміщення кулеметів - все вносить ще більше збентеження і в без того збентежений дух людський. Але історія знала такі періоди, і людство вже знає і панацею у скорботах цих. І ця панацея - Культура. Там, де рука і мозок знесилюють, там непереможне серце, а серце є Держава Світу, є осередок Культури »12.
Стверджуючи велике значення Культури, Микола Костянтинович відзначав, що не слова, а саме освічені дії можуть допомогти людству. Культура не повинна залишатися абстрагованістю, вона повинна перетворювати все життя, спрямовуючи до подвигу серця і невтомній праці пізнавання під Благо Загальна. Як справжній творець і мислитель Н.К.Рерих передбачав майбутню перемогу Культури і закликав боротися за її твердження. «Але які ж серцеві вираження привіту послати тим, хто безкорисливо, самовіддано борються за Культуру! - пише він. - Як не вітати тих, хто благородною боротьбою своєю допомагають державі вписувати незабутні сторінки кращих досягнень! Адже ця боротьба, як боротьба з самою згущене темрявою, надзвичайно важка, але зате вона і становить той істинний подвиг, який закарбовується навіки і становить кращі дороговказні віхи молодим поколінням.
Благородне прагнення створює і невичерпність сил і ростить той світлий ентузіазм, про який горять очі і звучить серце людське. В ім'я бездонною Краси серця людського і зійдемося і зміцнимося в світлій перемозі Культури »13.