Краще раніше, ніж ніколи
Чергова історія. саме чергова - їх багато буває.
- Батюшка, у нас мама у важкому стані. Їй 80 років. Мучиться людина. Ось ми вирішили до церкви звернутися, дізнатися, чим можна допомогти.
- А мама ваша хрещена?
- Так я і не знаю, чесно кажучи.
- А запитати у неї можна?
- Справа в тому, що у неї це. ну, старече слабоумство.
Ось так. І роби, що хочеш. У цьому положенні, якщо невідомо, хрещений людина чи ні, все, що можна, - це помолитися келійно: «Господи, ними ж села долями, помилуй і спаси рабу твою (ім'я)». І все. Тому що всі таїнства Церкви - ці головні засоби залучення людини Богу - можливі тільки для хрещеного, віруючої людини.
Як сумно бачити, що близькі, рідні і люблячі один одного люди, які прожили разом не один рік, не знають один про одного якихось найпростіших, але важливих речей, не дбають про головне - про духовне життя, не допомагають один одному в її набутті і збереженні. І часто - на жаль, занадто часто - звертаються за допомогою до Церкви тоді, коли ця допомога буває вже неможлива. Головні труднощі тут полягає в тому, що в справі порятунку величезну роль грають вільна воля людини, свідома віра і прилучення людини до християнського способу життя.
Без Церковної, свідомого життя ні про яке «Православ'я» не може йти мова. А свідоме життя саме і має на увазі, що людина не тільки вірить в Бога, але вірить правильно; вірить в те, що головна мета людського життя - це боговселеніе. тобто вічна, благодатне життя в згоді з Богом. І цьому житті потрібно вчитися вже тут, на землі. Навчання ця полягає в свідомому виконанні заповідей Божих, які містяться в Євангелії; в організації свого життя так, щоб при зберіганні і множенні віри, страху Божого і любові людина обов'язково і сповідався б, і причащався, і бував у храмі на богослужінні, і молився, і пости дотримувався.
Невже в наш час люди не знають таких простих, елементарних речей? А якщо і не знають, то головним чином через власної байдужості до духовного життя. Тут я навіть не знаю, що і сказати.
Можливо, така байдужість причиною своєї має відсутність початків релігійного виховання в сім'ї, і тоді вина за це багато в чому лежить на тих же батьків. Але хтось може заперечити, що причиною такого невігластва може бути і те, що Церква не «доставляє» потрібну інформацію до «споживача», висловлюючись сучасною мовою. А ось це навряд чи, тому що не було ще в історії Руської Церкви такого часу, як зараз, коли найрізноманітніша «спасенна» інформація була б настільки доступна для самих «широких верств населення». Інша справа, що багато людей живуть як би в «паралельної» дійсності, де весь час, вся увага займають турботи життєві, і в цьому щільному потоці просто немає місця для запитань духовних. Це біда. Це той самий випадок, про який говорив Господь: «Уважайте ж на себе, щоб ваші серця не обтяжувалися ненажерством та п'янством, і життєвими» (Лк. 21: 34).
На жаль, в цьому нескінченному потоці суєти і життєвих турбот люди забувають про головне: життя земне закінчується дуже скоро, і всім нам без винятку належить бути судимими за духовними законами, по тим законам, знання про які було так доступно і виконання яких за допомогою Божою так можливо. Чим ми виправдаємося тоді? Життєвої «завантаженістю»? Страшно й подумати про це.
Так що головна причина нинішнього невігластва в найосновніших питаннях духовного життя - це небажання знати про «інший» життя, і часто небажання свідоме, пов'язане з небажанням «ускладнювати» собі життя при-звичним. До слова, така помилка, дуже поширене, є помилкою саме безглуздим. Тому, що життя без Бога, без «церковних проблем» аж ніяк не стає ні чистіше, ні світліше, ні радісніше, ні простіше. Навпаки, життя без свідомого прилучення благодаті перетворюється в невпинну і озлоблену боротьбу за виживання, в хиже безрадісне існування, трагічне в своїх перспективах.
І от якщо не ми самі, то наші близькі приходять до тієї межі, на якій навіть самий нечутливий в духовному відношенні людина починає розуміти: щось треба робити! А робити щось виявляється найчастіше пізно. І йдуть наші рідні, близькі люди в інший світ в духовному сенсі нещасними, убогими, голодними, жебраками і брудними. Ідуть в такому стані багато в чому з нашої вини, тому що, піклуючись про їжу тілесної, ми не подбали про те, щоб наситити їх душі словом Божим. Піклуючись про їх тілесній чистоті, ми не потурбувалися про те, щоб їхні душі, затьмарені безліччю колишніх гріхів, очистилися і біліший в Таїнстві Покаяння. Піклуючись про те, щоб вони були одягнені, ми не подбали про те, щоб душі їх зодягнулися в благодать, долучившись Тіла і Крові Христової. І тоді вже гріх нехтування стає гріхом свідомим, а тому особливо тяжким.
Існує ще дивний і гіркий за своїми наслідками забобон, що розмовляти з людьми похилого віку про віру, про Церкву, про таїнства - це як би нагадувати їм про близьку кончину. Це неправильна постановка питання. Розмова треба почати саме з того, що без участі в таїнствах неможлива повноцінна і добре життя. Але для того, щоб ця розмова була щирою з невимушеним, потрібно і самому бути причасником духовної, церковного життя. Тоді це буде дійсно розмова «чим серце наповнене», і тоді він дійсно може принести добрі плоди. Ось чому не потрібно і гріховно відкладати на потім як зміну власного життя, так і розмова про віру зі своїми близькими.
Поки ще не пізно, дорогі, подбаємо, знайдемо час, можливість для доброї бесіди зі своїми родичами. Особливо з літніми. Розпитаємо їх про їхню віру, про хрещення. допоможемо їм усвідомити важливість сповіді і причастя, свідомої молитви. А для цього, звичайно, і самим нам треба бути у «всеозброєнні», самим треба розібратися в тому, про що має бути говорити, придбати хоч початковий досвід духовного життя. І тоді, за допомогою Божої, піклування про свою душу, про душу своїх близьких, витрачені для цього зусилля і час обов'язково принесуть добрі плоди. І не буде тривожних і панічних метань «в останній момент», а потім, після виходу наших близьких, які не буде болісних томлінь і вболівання серця в гіркому і пізньому каяття, що не подбали в належний час і з належною ретельністю про душу наших близьких, про їх вічного життя.
Підготував В. МИКОЛАЇВ.