Корисно знати потрапляють убиті в рай
«... Мене мучить питання, куди потрапляють люди, яких вбили насильницькою смертю, адже людина, якого вбили, не встиг перед смертю сповідатися, і чи правда, що їм відпускаються всі гріхи? Справа в тому, що майже два роки тому вбили мого чоловіка (ми не були з ним вінчані), і я весь час думаю про те, чи знайшла його душа спокій? Хотіла ще Вас запитати, коли буде друге пришестя Христа, так уже мені все набридло. Мені дуже без нього тоскно і погано, немає ніякої підтримки. »
Не тільки Ви, але і багато моїх Новомосковсктелі запитують мене про долю душ померлих людей. Всього знати не може ніхто, але я скажу те, що мені пояснювала моя бабуся, то, що говорили святі старці, наприклад, святий Іоанн Ліственніков: «Коли людина сповідається, то покаянням вчинені гріхи знищуються і вже ніде не згадуються, ні на поневіряння (в три дні після смерті), ні на суді Божому. Відразу ж, як тільки людина вмирає, приходять до нього світлі і темні ангели, щоб визначити, за ким із них повинен піти людина (його душа). Ангели світлі заявляють про його добрі справи в земному житті, а темні викривають душу в скоєнні гріхів.
Існують двадцять митарств душі по смерті людини. Ось як оповідає про ці болісних щаблях преподобна Феодора: «Після розставання з тілом, на шляху до Господа, душа зустрічає своє перше поневіряння. де їй пред'являються гріхи: багатослівність, марнослів'я, пустослів'я, лихослів'я, насмішки, блюзнірство, спів непристойних пісень, пристрасних гімнів, безчинні вигуки, зухвалий регіт і т. п.
Потім друге поневіряння. клятвопорушення, невиконання обітниць, даних Богу, згадки всує імені Божого і т. д.
Третє поневіряння. піднесення наклепу і наклепу на ближнього свого, а також приниження, знеславленими, глузування і знущання над іншими людьми і т. д.
Четверте поневіряння. порушення постів, пияцтво і жадібність до пересичення, обжерливість, хтивість, куштування їжі без молитви і т. д.
П'яте поневіряння. залишення молитви (НЕ моління Богу), недбальство в служінні Богу, дармоїдство, лінь і т. д.
Шосте поневіряння. злодійство таємне і приховане, розкрадання і відмикання від свого злодійства і т. д.
Сьоме поневіряння. скупість, користолюбство, грошолюбство і т. д.
Восьме поневіряння. користолюбці, скупники краденого, лихварі, хабарники, прісвоітелі чужого добра і т. д.
Дев'яте поневіряння: неправедні суди, любителі обговорювати чужі гріхи, які сіють несправедливість, що розпалюють сварки і т. Д.
Десяте поневіряння: заздрісники, які ненавидять тих, хто живе краще, шкодять від свого зла і т. Д.
Одинадцяте поневіряння: марнославство, гординя, самовелічіе, що не відплата належної честі своїх батьків, які не шанування духовних і цивільних властей, зарозумілість (ті, хто не зважає на інших думкою), непослух і непокору старшим.
Дванадцяте поневіряння: чванливість, мстивість, невміння прощати ближнього, лють, хула, злість і т. Д.
Тринадцяте поневіряння: таємне і відкрите помста ближньому своєму, злопам'ятність, загрози і т. Д.
Чотирнадцяте поневіряння: вбивства, аборти, доведення людини до самогубства і т. Д.
П'ятнадцяте поневіряння: приваблення, спокушання, введення у гріх і т. Д.
Шістнадцяте поневіряння: хтиві погляди, блуд від подружжя в шлюбі, блуд осіб, не пов'язаних таїнством шлюбу, блуд в помислах думками, бажаннями і справами, осквернення дотиками і т. Д.
Сімнадцяте поневіряння: блудні падіння осіб, які присвятили себе Богу, падіння в своїй вірі в Бога і т. Д.
Вісімнадцяте поневіряння: протиприродні, блудні гріхи, Содомське (дурощі) поведінка, кровозмішення (шлюб між пов'язаними кровній спорідненості людьми), спокушання на кровозмішення і т. Д.
Дев'ятнадцяте поневіряння. богохульство, відступництво від православної віри, усомненіе в вірі і покликання проти віри, поширення зневіри в Бога і т. д.
Двадцяте поневіряння. нещадність до слабкого, знущання над бідними і немічними, милосердя і жорстокість, використання своєї влади проти слабких, бідних і беззахисних і тощо. буд. ».
Всі джерела про поневіряння душ походять від апостолів, і нам стає відомо, що всі проходження митарств бувають в третій день після смерті. Ось чому родичі покійного поспішають до церкви, щоб вона приносила молебні за душу, що проходить митарства, намагаючись молитвами полегшити її проходження, вимолюючи у неї прощення у Господа. Після всіх поневірянь душа отримує від Бога дозвіл відвідати обителі всіх святих і пізнати красу раю. Ходіння душі по найсвятішим і найчистішим місцях триває рівно шість днів. Праведна і безгрішна душа, споглядаючи рай і обителі святих, розчулено радіє і прославляє Творця. При цьому душа забуває ту скорботу, яку вона могла знати, будучи в тілі. Та ж душа, що була грішна і не встигла або не хотіла покаятися, побачивши насолоди і радості чистих душ і святих починає тяжко сумувати і докоряти собі за прожите в гріху, а в не служіння Богу життя. На дев'ятий день душа після своєї подорожі по раю знову разом зі своїм Ангелом підноситься на друге поклоніння Богові. В цей же, дев'ятий, день родичі і близькі покійного людини збираються на помин його душі. Моляться про нього самі і просять церкви молитися про причислення преставився душі до дев'яти ангельським ликів. Саме після другого поклоніння Небесний Цар наш і Владика велить ангелам своїм показати душі пекло і все пекельні муки. Душа бачить і чує скрегіт зубів, плач і стогони грішників, і так проходять тридцять днів. Весь цей час, обійшовши всі кола пекла, душа тріпоче в страху опинитися в цьому пеклі. І коли настає сороковий день розставання душі з тілом, вона мусить втретє стати перед Небесним Суддею. Сороковий день є вирішальним днем визначення долі цієї душі, де, в якому місці їй уготоване обітницю до загального Страшного суду. У сороковий день на землі здійснюється поминання. Замовляються поминальні служби, молитви за грішну душу, збираються за столом родичі і близькі люди, які обов'язково повинні послужити молитвою для душі того, хто спочив. Маючи у себе молитви цих прохачів, Господь наш Милосердний може змилувався над грішною душею.
Ось я і відповіла на Ваші питання, що стосуються новопреставленого душі, що не встигла покаятися перед смертю. Дуже яскравим прикладом турботи про душу покійної є Ксенія Петербурзька, яка, щоб отримати повне прощення для душі свого чоловіка, який помер без покаяння, перетворила все своє життя на служіння цієї святої мети. Я думаю, що все знають про її славний подвиг.