Книга - записки лікаря - Вересаєв Вікентій - Новомосковскть онлайн, сторінка 48
Вони будуть проти цього заперечувати, вони скажуть: «р Хейсин рідкісний урод в лікарському стані, і до нього можливо тільки одне цілком певне відношення ». Але це буде тільки відведення або обман себе. Чим відрізняється від д-ра Хейсин хоча б «Рівненська газета», що виправдує найобурливіші досліди над хворими, і де в лікарській друку були протести проти цього? Що значить заяву одного з моїх критиків, м Медведєва, що «часті вигуки Вересаєва:« де ж вихід? »Є лише риторична фігура»? [96] Людині настільки чужі і незрозумілі відзначаються в книзі конфлікти, що він не здатний побачити в них нічого, крім риторичного прийому. Що означають добросерді запевнення іншого мого критика, прив. - доцента Б. В. Муравйова, що «в основі своїй» книга моя є «виправданням сучасної медицини» і доказом, що в ній все зовсім благополучно. [97] Що означають ухильні посилання р Фармаковского на те, що «і в інших професіях» відбувається те ж саме, що в лікарській?
Є стара, що йде з сивих часів легенда про один фантастичному тваринному - василіска. «Ні в природі істоти зліше, страшніше василиска, - говорить Пліній. - Одним поглядом своїм вбиває він людей і тварин; його свист спонукає до втечі навіть отруйних змій; від його дихання сохне трава і розтріскуються скелі. Але є засіб і проти Василіска. Варто лише показати йому дзеркало, - і він гине від відображення свого власного погляду ». Я дуже хотів би, щоб брошура пана Хейсин зіграла роль такого дзеркала. Може бути, не один з моїх критиків, глянувши в це «дзеркало», відчує, що р Хейсин тільки оформляє і відверто висловлює те, що в полусознанном стані було і у нього самого в душі; йому стане соромно разом з м Хейсин «лише констатувати факти», він перестане плакати на взводимой мною на лікарів «тяжкі звинувачення» і вважатиме за краще шукати виходу з тих протиріч, які виникають між інтересами науки і невід'ємними правами людини.
Завершивши роботу над «Записками лікаря» до осені 1900 року, В. Вересаєв спочатку мав намір надрукувати їх в народницькому журналі «Русское багатство». Однак до цього часу відносини письменника з народниками настільки загострилися, що він забирає рукопис з «українського багатства» і публікує її в «Світі Божому» (докладніше див. Про це в т. 5).
В. Вересаєв відстоював і пропагував свою точку зору не тільки шляхом суперечок з критиками-опонентами. У 1903 році в Москві він випускає зі своїм передмовою і у власному перекладі роботу німецького д-ра Альберта Молля «Лікарська етика. Обов'язки лікаря у всіх проявах його діяльності »- книгу, певною мірою перегукується з« Записками лікаря ». У тому ж році В. Вересаєв веде переговори про участь в «Збірнику оповідань і нарисів про умови життя і діяльності фельдшерів, фельдшерських і акушерок ...» (Рукописний відділ Державної бібліотеки імені В. І. Леніна).
«Лікар-художник», Харків. 1903 році, стор. 28.