Книга третя філософія здоров'я передмову
«Філософією здоров» я завершую знайомство Новомосковськ-телей з основними положеннями мого Системи Есте-ного Оздоровлення. За 50 років свого існування створена мною Система, зберігши свої основи в першо-будівлі вигляді, отримала потужне підтвердження новими об'єктивними фактами, знайшла велику стрункість, глибину, аргументованість. Провідна думка цієї Сис-теми про нерозривної єдності людини і природи Землі, Всесвіту в цілому, висловлювалася ще в глиб-кой давнини, розуміння її як розумного початку, опи-рающегося на ідею Вселенського Розуму, в останні роки все впевненіше пробиває собі дорогу в суспільне свідомість.
Одні ототожнювали цей вищий Розум з Богом, інші-з миром ідеальних сутностей, треті-зі світом законів, керуючих усіма що відбуваються у Всесвіті процесами. Як побачить Новомосковсктель, в основі філософії здоров'я лежать відкриті наукою принципи і закономірності, єдині для будь-яких форм существова-ня живої матерії.
Хотілося б сподіватися, що, спираючись на міцний фундамент здобутих наукою знань і перевірених прак-тикой порад і рекомендацій, що містяться в моїх книгах, ви зумієте знайти здоров'я і передати його як безцінну спадщину вашим дітям, онукам і правнукам, більш віддаленим у часі нащадкам. Але для цього ніколи не забувайте про своє самому вірному і надійному другу, який ніколи не збреше і не зрадить, -багато-образної в своїй єдності природи. Її невід'ємною частиною ми завжди були, є і будемо. У спілкуванні з нею ви знайдете душевну і фізичну гармонію, без ко-торою здоров'я залишиться недосяжною мрією.
Але і ви зберігайте вірність в дружбі, не віддавайте і не руйнуйте світ живих істот-ваших рідних братів по крові і походженням. Ким би ви не б-ли-державним або політичним діячем, пред-цям, фінансистом, діячем науки, культури або мистецтва, інженером, лікарем, робочим, домогосподаркою, пенсіонером-напружте свої сили, ис-товуйте всі свої можливості, щоб допомогти нашому спільному другові, який сьогодні в біді.
А тепер дозвольте за звичаєм побажати вам щасливої дороги-шляху до Розуму і здоров'ю. Перш за все від вас самих залежить, наскільки цей шлях буде гладким, пря-мим і коротким!
Глава XV що таке філософія здоров'я? Підміна понять
Сьогодні у нас склалася досить своєрідна шка-ла оцінок ефективності систем охорони здоров'я та ме-діціни в цілому, дієвості тих чи інших методик і способів лікування, мистецтва окремих цілителів.
Шкала ця проста і на перший погляд видається досить логічною, відповідає насущним потрібно було-ня суспільства.
Якщо мова йде про систему охорони здоров'я, то глав-ним критерієм її оцінки є кількість поліклі-ник і лікарень, лікарняних ліжок в стаціонарах, оснащений-ність лікувальних закладів сучасною медичною технікою, забезпеченість хворих ліками і інші чисто кількісні показники.
Ефективність медицини оцінюється співвідношенням загального числа прийнятих лікарями і вилікуваних ними паці-тів. Чим більше хворих вилікувано, тим вище рівень розвитку медицини.
Точно такий же підхід до оцінки дієвості нетрах-Діціон методик і способів лікування, кваліфікації народних цілителів.
Розповіла я про це зовсім не з метою позбавити вас, а щоб знову звернути вашу думку до проблеми духовно-го, психічного і фізичного здоров'я людини. Один з парадоксів нашого часу полягає в тому, що чим швидше ми просуваємося по шляху науково-технічного прогресу, тим з більшою швидкістю віддаляємося від кар-дінального вирішення цієї проблеми. І неухильно рас-тущіе витрати всіх країн світу на здравоохраненіе- кращий тому доказ.
Однак найдивніше полягає в тому, що ми, і це я вважаю іншим найбільшим парадоксом завершується другого тисячоліття нашої ери, до сих пір не знаємо, кому і за що платимо всі більш обтяжені тільну данину. Який сенс в цих незрозумілих будь-якій розумній людині жертвопринесення, якщо люди як хворіли, так і продовжують хворіти, причому кількість вперше захворілих не зменшується, а зростає, випереджаючи приріст витрат на охорону здоров'я.
Безсумнівно, в боротьбі з інфекційними захворювання, які спричинили-ями людство отримало низку вражаючих перемог.
Чума, холера, віспа, «викошувати» перш населення цілих міст і регіонів, приборкати, досягнутий Височана-ший рівень розвитку хірургічних методів лікування, діагностики захворювань.
Однак кількість і тяжкість хронічних заболева-ний зростають, багато хто з них, що були колись «приви-Легією» глибокої старості, сьогодні все частіше наздоганяють дітей, навіть немовлят.
Доб'ємося ми перемоги і тут? А якщо доб'ємося, то коли?
Перш ніж судити про наші шанси на перемогу в цьому тривалому на тисячоліття битві, підемо при-міру великих полководців і співвіднесемо свої сили з сила-ми противника. І тут нас чекає новий конфуз: ми досі не знаємо, що таке здоров'я, що становить нашу головну «ударну» силу, і що таке хвороба, яка нас цієї сили позбавляє. Найпоширеніша відповідь «здоров'я означає відсутність хвороби», першим прихо-дящій нам в голову, суті справи не прояснює, як втім, і другий: «Хвороба-це порушення (читай-відсутність) здоров'я».
- А чи потрібна нам особлива точність, подумала ви, -дуже здоров'я від хвороби ми як-небудь відрізнити і без словника.
Як лікар не можу погодитися навіть з цим здавалося б безперечним думкою, тому що будь-які хвороби, осо-бенно хронічні, зароджуються і проявляються не одразу. Їм передують довгі іноді роки і навіть десятиріччя-ку, протягом яких здоров'я поступово здає одну позицію за іншою, поки людина не виявляє, нако-нец, що він, ще вчора почувався досить міцним, сьогодні «раптом» прокинувся хворим.
Для того щоб виключити це «раптом», предотвра-тить зміну знаків з «плюса», який символізує здоров'я, на «мінус» хвороби, нам необхідно чітко уявити собі, що таке здоров'я з точки зору физиоло-гии людського організму, які умови потрібні для збереження повного духовного, психічного і фізич-ського здоров'я. Дослідження цієї проблеми і складаючи-ет головний предмет філософії здоров'я.
Шлях пізнання завжди був тернистий і вимагав від ученого не тільки ясного розуму, волі, терпіння, а й лич-ного мужності, готовності до будь-яких випробувань.
У всі часи знаходилися наділені владою про-тивника нового, які намагалися «заборонити» науковий і технічний прогрес, підмиває постарілі підвалини їх влади над умами людей. Проте будь-які наміри накинути ідеологічну, політич-кую, релігійну та будь-яку іншу узду на прагнення людей до нового знання, до подальшого проникнення в закони природи суперечать самій природі челове-чеського розуму і тому в кінцевому підсумку приречені на провал.
Питання по суті
- А чи варто взагалі ламати через це списи, - запитаєте ви.- Може бути нам, не мудруючи лукаво, не ускладнюючи без потреби своє життя, спрямувати свої погляди не в хитке, непередбачуване майбутнє, а звернутися до досвіду наших далеких і близьких предків, прислухатися до їх заповітам, продовжити народні традиції, знову ввести в обіг колишні звичаї, простоту і строгість моралі?
Це питання далеко не риторичне. Сьогодні чимало людей щиро вважають, що шлях до здоров'я людини слід шукати саме там, в минулому, коли і жили простіше, і хворіли менше. Але якщо запитати їх, чи готові вони при цьому відмовитися від усіх благ сучасної циві-лізації, більшість скаже: ні, хочемо жити, як се-годні, а бути здоровими-як вчора.
Бажання цілком природне, але здійсненне чи? Відповідь може бути тільки негативним по тій простій причині, що склалися в нашій свідомості уявлення про умови, необхідні для збереження здоров'я, що лежать в основі цивілізованого способу життя, далекі від реальних потреб людини.
А адже саме умовами існування, які ми створюємо свого організму, визначається здоров'я не тільки тіла, а й душі. Якщо вони відповідають тим, що запропоновані нам природою, то і людський організм перебуває у своєму природному, дарованому йому від народження стані, яке ми, переводячи на мову при-звичним протиставлення «здоров'я-хвороба», име-нуем здоров'ям. Якщо всі органи і системи нашого тіла функціонують злагоджено, якщо наш головний мозок чітко регулює і координує їх роботу, якщо ви живете, не кажучи про те, що у вас є серце, шлунок, печінку, нирки або будь-які інші внутрішні органи, які не відчуваючи їх , якщо ваш психологічний настрой відповідає бо-гатством душевних можливостей здорової людини, що не обтяженого заздрістю, скнарістю, егоїзмом і дру-шими отруйними життя людей почуттями, і життя здається вам сонячної і прекрасної в будь-якому віці, аж до глибокої старості, значить ви існуєте в гармонії з природою, в згоді з її законами.
Але варто відступити від цих законів, і здоров'я сну-чала непомітно, крок за кроком, а потім все швидше піде на спад. З'являться збої в саморегуляції вашого організму, незначні на перших порах порушення функцій окремих органів і систем, які відкрито поки не виявляються, що створює ілюзію повного здо-ровья. А на такі «дрібниці», як трохи швидше настають-ющая розумова і фізична втома, злегка підвищена-шенная дратівливість або, навпаки, апатія, ні ми, ні лікарі, як правило, уваги не звертаємо. Глав-ве, щоб всі основні параметри-температура тіла, частота пульсу, кров'яний тиск,-були в нормі, і че-ловек міг продовжувати працювати. Для подібного перебуваючи-ня придуманий навіть спеціальний втішний для па-ціент і дуже зручний для лікарів термін «практиче-ське здоров'я». Що ж за ним криється, якщо подивитися з наукової точки зору?
У 60-70-ті роки я присвятила чимало часу вивчений-нію відмінностей між істинним і практичним здоро-вьем. Хотілося до кінця розібратися, що ж представля-ет собою здоров'я взагалі і чи існують конкретні об'єктивні показники, які дозволили б сказати: ця людина істинно здоровий, а той-лише практично.
Методика таких досліджень була проста: порівнюючи-лись фізіологічні характеристики істинно здорових людей, що живуть за законами природи в Системі Есте-ного Оздоровлення, і тих, хто вів звичайний спосіб життя сучасної людини, що характеризується хати-точним харчуванням, малими фізичними навантаженнями, відірваністю від природи .
Перші ж результати досліджень справили на мене приголомшливе враження: здавалося, що переді мною проходили представники двох різних биоло-ня видів: Людини штучного і Людини природного. З'ясувалося, наприклад, що частота нку-ня першого становила 15-20 циклів (вдих-видих) в мі-нуту, другого-всього 5 циклів. Людина природний споживав кисню приблизно в п'ять разів менше, ніж його штучний побратим. Виявилося також, що всупереч загальноприйнятим уявленням, для підтримки жит-наних функцій організму в стані спокою (т. Н. Ос-новних обмін) Людині природному потрібно 250 400 кілокалорій проти 1200-1700 кілокалорій, затра-Чіва Людиною штучним.
Варто лише порівняти фізіологічні характерис-тики Людини природного і штучного, як відразу ж помічаєш, що перші в 5 разів нижче, ніж другі. І це не випадковий збіг, а закономірність, обумовлений-ва тим, що Людина природний живе за законами природи, а Людина штучний кориться лише соб-тиментом бажанням і звичкам.
Але ж життя людини не вичерпується і не визна-ляется тільки фізіологічними параметрами процесів життєдіяльності його організму. І далеко не випадково в Системі Природного Оздоровлення здоров'я рас-розглядати як поняття синтетичне, що об'єднує крім фізичного також духовне і психічне здоров'я. Причому мова йде не про звичайну арифметичну суму різних видів здоров'я, а про різних гранях цілісного, без вад, природного дорогоцінного кри-Сталл, якому можна уподібнити природне здоро-вье людини.
Саме тому чисто арифметичний фізіологічний-ський підхід до проблеми здоров'я, незважаючи на його поис-твані унікальні результати, не міг задовольнити мене, дати відповіді на всі хвилювали мене питання, пов'язаний-ні з істинним, а не практичним здоров'ям людини. Потребував серйозної теоретичної і експери-ної опрацюванні такий аспект проблеми, як залежність фізичного здоров'я від духовного і навпаки. Необ-ходимо було також предметно продемонструвати не-спроможність головного, основного постула-та теорії збалансованого харчування, згідно з яким єдиним джерелом поповнення за-трат речовини і енергії в процесі життєдіяльності людини є речовина і енергія, що містяться в їжі.
Ступенями до пізнання істини стали для мене де-сяткі унікальних, що не здійснювалися ніким і ніколи в світі експериментів, організованих мною в 80-і роки XX століття. Я досить докладно розповідала про них в попередніх книгах, тому не буду вдаватися в де-талі моїх дослідів зі сверхмарафонцамі, гірськими ту-Рісто, альпіністами, піших многосоткілометрових переходів через розпечені до 50 ° С піски среднеее-зіатскіх пустель. Скажу тільки, що ці експерименти блискуче підтвердили справедливість вихідного по-розкладання Системи Природного Оздоровлення, в соот-но до яких людський організм отримує необхідні йому речовина і енергію, використовуючи не один, а кілька каналів їх вилучення з окружа-ющего нас світу.
Вони, ці досліди, продемонстрували також наш нерозривний зв'язок з природою, її незамінну роль у збереженні і зміцненні нашого духовного, психиче-ського і фізичного здоров'я. Можу без всякого преуве-личен сказати, що без цих експериментів не могла народитися філософія здоров'я, яка допомагає людині про-Рест точку опори в нашому мінливому, суперечать-чівом світі завдяки знанню і дотримання законів природи.