Книга диявол і сеньйора прим, сторінка 1
Що надихнуло вас на книгу «Диявол і сеньйора Прим»?
Я думаю, ми завжди ставимо собі запитання на кшталт: «Добрі ми або злі? Що робити з таким протиріччям? »Головне завдання цієї книги полягала в тому, щоб показати, що, як би не були сильні ці внутрішні конфлікти, ми здатні їх подолати. Ми можемо зробити крок до кращого способу життя - в тому сенсі, що більш розумно, більш практично бути добрим, ніж злим.
Ця книга - про битву між добром і злом. Чи думаєте ви, що ця боротьба відбувається в кожному з нас?
Ми - щось на зразок поля бою між ангелами і демонами. У нас дійсно є частини, яких ми не можемо до кінця пояснити - наприклад, недобрі думки, - але ми здатні контролювати їх і вибирати в собі найкраще. Саме так чинить героїня цієї книги - Шанталь.
Чи не розповісте ви про творчий процес? Як ви пишете свої книги?
Я пишу все по одній книзі в два роки, тому що, перш ніж сісти і написати книгу, я дозволяю їй дозріти в своїй свідомості. Тому навіть зараз, розмовляючи з вами, я відчуваю, як щось відбувається в моїй голові, дуже глибоко в підсвідомості, щось зріє в моїй душі. Це дуже весело - з одного боку, вам потрібні крила для вільного польоту, а з іншого - коріння. Потрібно пам'ятати про своє походження. Тому, коли я збираюся сісти і написати книгу, не знаю чому, але я повинен повернутися в Бразилію і знову стикнутися з бразильським способом життя і з цим народом, що володіє невимовною здатністю не відокремлювати реальність від вигадки - це магія в матеріальному світі - вони змішали все . Для того щоб написати книгу, мені необхідна саме ця атмосфера.
Найперша історія про Поділі з'явилася в стародавній Персії. У ньому записано, що бог часу, створивши Всесвіт, побачив: незважаючи на що панує навколо гармонію, не вистачає чогось дуже важливого - не вистачає супутника, разом з яким можна було б насолоджуватися всією цією красою.
Тисячу років бог молиться про народження сина. Історія замовчує про те, до кого ж міг звернутися всемогутній, єдиний і верховний володар всього сущого. Проте він молиться, і ось нарешті молитва його почута.
Однак, усвідомивши, що скоро отримає бажане, бог часу розкаюється у скоєному, бо розуміє, що порушиться дуже хитка рівновага. Але занадто пізно - дитя, яке він виносив в утробі, вже на шляху в цей світ. Тільки й вдається богу слізними благаннями домогтися того, щоб воно розділилося надвоє.
Якщо вірити цій легенді, народжуються у бога часу близнюки: на виконання молитви його - Добро (Ор-музд), а в результаті каяття - Зло (Аріман).
Стривожений бог робить все можливе, щоб першим з утроби вийшов Ормузд, який, утримуючи і приборкував Арімана, не дасть братові накоїти лиха у Всесвіті. Однак Зло, як відомо, швидко і хитро, а тому в саму хвилину пологів йому вдається випередити Ормузда і першим побачити світло зірок.
Засмучений бог часу приймає рішення дати Ормузду союзників - і створює він рід людський, який буде битися поруч з ним, щоб не дати Злу - Аріманом взяти гору і взяти владу над світом.
За перській легенді, людство створений як союзник Добра і, відповідно до традиції, в кінці кінців здобуде перемогу. Але багато століть по тому з'являється інша легенда, і з неї ми дізнаємося протилежну версію - людина є знаряддя Зла.
Вважаю, більшість Новомосковсктелей знає, про що йде мова: в райському саду, насолоджуючись всім, що тільки можна собі уявити, живуть чоловік і жінка. Для них існує один-єдиний заборона: ця подружня пара ні в якому разі не повинна пізнати, що таке Добро і Зло. Господь-Вседержитель говорить їм: «Від дерева пізнання добра і зла не їж ...» (Книга Буття, 2: 17).
Але ось в один прекрасний день з'являється змій, який гарантує чесним словом, що це пізнання - набагато важливіше самого раю, а тому подружжю не обходи мо їм володіти. Жінка спочатку відмовляється, кажучи, що Бог пригрозив їм за непослух смертю, проте змій обіцяє, що нічого подібного не станеться. Зовсім навпаки - в той день, коли вони пізнають Добро і Зло, вони стануть до богів.
Єву вдається переконати; вона пробує заборонений плід сама і дає шматочок Адаму. З цієї хвилини колишнє рівновагу в Раю порушено: подружжя вигнані звідти і прокляті. Однак при цьому Бог промовляє загадкову фразу, в якій повністю визнає правоту змія: «Ось став чоловік, немов один із нас, щоб знати добро й зло».
І в цьому випадку (в точності як в легенді про бога часу, який благає про щось, сам будучи самодержавним і повновладним володарем) Біблія не пояснює, з Ким розмовляє єдиний Бог і чому він - якщо він єдиний - вимовляє слова «один з нас ».
Як би там не було, рід людський від самих своїх витоків приречений рухатися в вічному Поділі між двома протилежностями. І нас з вами охоплюють ті ж сумніви щодо наших предків, і ця книга, написана мною в спробі їх прояснення, використовує деякі легенди, що виникли у всіх чотирьох сторонах світла, але розповідають про одне й те ж.
На виклик треба відповісти негайно. Життя не дивиться назад. Тиждень - це термін більш ніж достатній, щоб вирішити, приймаємо ми свою долю чи ні.
«І запитався Його один із начальників, говорячи: Учителю благий що мені робити, щоб успадкувати життя вічне?
Ісус сказав йому: що ти називаєш Мене благим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого ».
Євангеліє від Луки, 18: 18-19
Ось вже років п'ятнадцять, як стара Берта кожен день виходила з дому, сідала біля дверей. Жителі Віскос знали, що так воно і ведеться у людей похилого - вони думають про минуле, згадують молодість, споглядають світ, до якого більше майже вже не належать, шукають, про що б поговорити з сусідами.