Класний - класна година - що означають наші імена
"З людей не буває ніхто безіменним" - ці рядки з найдавнішого дійшов до нас
поетичного твору - гомерівської "Одіссеї" - створеному десять тисяч років тому.
Зараз нам важко уявити, що може бути людина без особистого імені. А колись, в
нескінченно давно не існувало поділу на власні імена і
загальні. Різниця з'явилося поступово, на протязі, може бути, тисячоліть,
непомітно для мовців.
Спочатку в особистих іменах закріплювалися якісь відмінні ознаки
званого (звичайно, привести приклади можна тільки незрівнянно більш пізні, -
Беляй, Губа, Шия, Несмеяна, Чернава), що-небудь з навколишнього середовища (Дуб, Бик, Щука,
Сокира), відносини батьків (Ждан, Неждана, Забава, Милава і ін.). ці імена
первинні, які можуть виникати кожного разу з загальних слів. Однак з плином
часу до них поверталися, повторювали в честь предків, і вони переходили в розряд
власних імен. Такі нині імена більшості народів, первинні ж продовжують
зустрічатися лише у малих народностей у віддалених куточках планети.
2. Сьогодні ми поговоримо про те, що означають наші імена, навіщо людині потрібно ім'я,
які імена частоупотребімие, які імена можна віднести до розряду рідкісних, як
відбувається ім'янаречення. Ось вони - наші імена - на ромашці. Отже, що ж вони означають
і звідки прийшли до нас. Почнемо за абеткою (учні самі розповідають про свої імена).
1. Едіта - перекладається з староанглийского як -! Володіння боєм ".
Анастасія- перекладається з давньогрецької як - "воскресла" ( "повернута до життя").
Роман. Походить від латинського слова "романус", перекладається як римський, римлянин.
Артемій. "Літні" - більш спокійні і терплячі до думки інших, хоча й захопливі
натури. Вони дбають про слабких, люблять тварин.
Кирило - від грец.
Κύριλλος
, «Владний, сильний, могутній» ..
Максим - від лат. maximus, що означає «найбільший».
Нікіта- від грец.
Νικήτας
, «Переможець». Народний варіант імені Никифор.
Дмитро-Ім'я Дмитро походить від давньогрецького слова "деметрісс '' -
що належить Деметрі. (В античній міфології Демстра - богиня землі і родючості).
Олександр - давньогрецьке "захисник людей".
Олексій. Давньогрецьке Олексій - "захист, допомогу", тобто Олексій - "оберігає" ..
Миколай. У перекладі з давньогрецької - "переможець народів".
3. У відповідях на питання анкети "Чи подобається вам ваше ім'я?" деякі з опитаних
відповіли негативно. Всього було опитано 84. З них відповіли негативно - 8
людина. А сімдесяти шостим - сові ім'я подобається.
4. Народження дитини завжди вважалося на Русі великим дивом, радісною подією в
життя не тільки батьків, але і всього роду. З давніх-давен в честь новонароджених у багатьох
народів влаштовувалися свята, висловлювалися різні благі побажання. новонародженому
хлопчикові бажали: "Будь, як батько, міцний, сильний, працьовитий, гож орати, сіяти,
сокиру в руках тримати і конем управляти ". Дівчинці:" Будь, як мати, привітною,
скромною, завзятої на роботу, майстринею прясти, ткати та візерунки вишивати ".
Під стать цим побажанням має бути і ім'я.
Наші предки ставилися до імен дуже дбайливо. Вони вірили, що ім'я, дане людині,
непросте випадковість, якої дитина повинна батькам, воно зростається з людиною на
все життя, має певну таємничої силою, яка може йому допомогти, а
може і нашкодити. Тому вибір імені мав велике значення і розглядався як
обряд. У різних народів він мав свої особливості, але благі важливу роль відігравали для
всіх.
Природно, вірили і сподівалися, що благі побажання здійсняться, і новий член роду
буде з часом гідним представником.
У минулому у марійців сім'ї були багатодітними. Тільки сім'я, що має багато дітей,
вважалася щасливою. За уявленнями марійців, характер майбутньої дитини залежав
від поведінки матері в момент першого ворушіння плода. Залежно від того, на кого
вагітна подивиться в цей момент, таким за характером і зовнішнім виглядом нібито і
ставав майбутня дитина. Це був дуже важливий момент в період вагітності
жінки, і йому надавали особливого значення. Тому існувало повір'я, згідно
якому дивитися в цей період потрібно було на хорошого в усіх відношеннях людини,
щоб «дитина перейняв позитивні якості».
Долю новонародженого намагалися визначити за деякими прикметами вже в день його
народження. Якщо він народився в «сорочці» (навколоплідної плівка) або в «ковпаку», його
очікувала щаслива доля.
Новонародженому намагалися якомога швидше дати ім'я, так як боялися, що дитина,
померлий без імені, не знайде своє місце на тому світі, тобто душа його буде блукати. ім'я,
яке дали малюкові відразу ж після народження, було тимчасовим. його вимовляла
бабуся-повитуха під час першого купання. У нехрещених марійців ім'я визначали по
того дня, в який він народився. Наприклад, якщо він з'явився в четвер (ізарня), то давали
ім'я «Ізерге», в п'ятницю (кугарня) - «Кугерге», в суботу (шуматкече) - «Шумата».
Постійне ім'я новонародженому давали через три-чотири дні після пологів, його могла
вибирати та ж баба-повитуха. У минулому ім'я дитини могли визначати за співзвучністю із
ім'ям матері або батька. Якщо мати звали Листавій, то дочки могли дати ім'я Листанай.
Марійці-язичники застосовували оригінальні способи ім'янаречення. Ім'я визначав карт
- язичницький жрець. В одному випадку він швидко виголошував прийшли на думку імена, викрешуючи
при цьому вогонь з кремнію. При проголошенні якого імені загорявся труть, тим ім'ям і
нарікав новонародженого. Жрець іноді брав дитину в руки в той момент, коли він плакав
і перераховував імена. Вважалося, що при відповідному імені дитина переставав плакати.
Щоб визначити потрібне ім'я, іноді перед тим, як ставити хліб у піч, кожному
короваю давали ім'я. На ім'я краще іспекшегося короваю і нарікали дитини.
Марійські язичницькі імена і в даний час частково збереглися у нехрещених
марійців старшого покоління (особливо серед східних марійців). У деяких сім'ях
марійської інтелігенції з 80-х років ХХ століття інтерес до істинно марійським іменах
помітно став рости.
У минулому хрещені марійці також намагалися швидше дати ім'я новонародженому і з цієї
метою хрестили дітей в церкві через один-два тижні після народження, нарікаючи ім'ям по
християнському імениннику. Нерідко у дітей існували два імені: одне, отримане
при народженні, під час миття в лазні, інше - під час хрещення. У лугових марійців
побутував звичай домашнього хрещення - батьки передавали дитини хрещеним через стіл,
читаючи молитву. Цей звичай набув широкого поширення в післявоєнний період в
зв'язку з закриттям церков.
З появою християнства на Русі ім'янаречення стало привілеєм церкви, тобто
новонароджені отримували ім'я по святцях при хрещенні дитини. Найчастіше хрещення
відбувалося на восьмий день, але іноді в сороковий день. Ім'я нарікали найчастіше
випадково, за назвою святого, якого пам'ять траплялася в день хрещення.
При хрещенні на новонародженого одягали хрест мідний, срібний або золотий,
який на ньому залишався все життя.
Духовне народження вважалося значніше тілесного, і тому день народження залишався
непомітним, я день ангела, або іменини, святкувався кожним, кому дозволяло стан.
Наші предки були забобонні. Їм здавалося, що назвати дитину хорошим ім'ям, а тим
красивішим (наприклад, Клара - ясна, світла) - значить привернути до нього увагу
злих духів, які зіпсують йому життя. А якщо назвати малюка гнилозубий або Кривим,
то всяка нечисть залишить його в спокої. Тому батьки намагалися заплутати демонів:
назвати дитину при хрещенні одним ім'ям, а в житті іншим. Довго тримався звичай: в
сім'ях, де діти часто вмирали, ховали їх від чортів, потім інсценували знахідку, роблячи
вигляд, ніби це зовсім не той, а чужа дитина. Тому нерідкі були імена Ненашев і
Найден.
У самих різних народів при хвороби людини міняли йому ім'я, щоб разом з ім'ям
прогнати недугу. Така традиція була і у татар.
Ми говорили про имянаречении в українського народу, але на території нашої республіки -
Республіки Марій Ел живуть і татари, які сповідують іслам.
У старі часи мулла навмання відкривав Коран і пропонував ім'я, яке бачив. зараз
ім'я вибирають батьки. Мулла же проводить ритуал имянаречения.
Крім того, у нас в республіці чимало сімей національно-змішаних. В основному це
сім'ї, де батько татарин, а мати росіянка або навпаки. Іменікі народів несхожі. Тому
батьки дають дітям, в більшості, імена інтернаціональні (Едуард, Альберт) або
нові як Світлана, ім'я, яке стало вживатися з 20-х років XX століття. В
деяких сім'ях дітям дають і українські, і татарські, і марійські імена.
5. Наші дівчатка провели невелике соціологічне дослідження. Вони з'ясували,
які імена носять дівчатка і хлопчики нашої школи, скільки людина носить один і той же
ім'я, які імена займають по частоті вживання перше, друге, третє і т.д. місця.
Познайомимося з цією інформацією.
Перша учениця. Всього в нашій школі 67 хлопчиків.
На першому місці - імена Кирило, Діма (5 осіб).
На другому місці - Роман, Максим, Микита, Андрій (по 4 людини).
На третьому місці - Микола, Саша, Вова, Артемій (3 людини).
Всього 12 хлопчиків в школі з єдиними іменами.
Друга учениця. Всього в школі 52 дівчаток.
На першому місці - імена Настя, Вікторія, Христина (по 3 особи).
На другому місці імена: Таня, Аліна, Анна, Ангеліна, Надя, Діана (по 2 особи).
31 дівчаток з єдиними іменами.
6. Вікторина "Імена".
1) Назвіть найпоширеніше чоловіче ім'я, яке зустрічається у багатьох народів.
(Іван - російське, Вано - грузинське, Ван - китайське, Ян - польське, Аванес - вірменське,
Ганс - німецьке, Джованні - італійське, Жан - французьке, Жуан - іспанське, Жоа -
португальське, Джон - англійський, Юхан - фінське).
2) Назвіть імена билинних богатирів.
(Альоша, Добриня, Микита, Ілля).
3) Назвіть квіти, в назві яких зустрічаються імена власні. (Іван-да-Мар'я,
Іван-чай, Лілія, Роза і ін.).
4) Бог не Ермошка - бачить трошки.
Купила бабуся намиста Марусі.
Цікавою Варварі на базарі ніс відірвали.
Один про Фому, а інший про Яреми.
На бідного Макара всі шишки валяться.
Хороша Маша, та не наша.
5.Прочітать скоромовки, в яких зустрічаються імена.
1. Мила Мила милася з милом.
Намилилась, змила - так милася Міла.
2. Боря Ірі дав іриску
Іра Борі - барбарисками.
6. "Навіщо людині ім'я?" Послухаємо деякі відповіді (учні висловлюють своє
думка).
Навіщо людині ім'я? Ми відповідаємо впевнено: "Щоб відрізнити одну людину від
іншого ".
7. Чи правильна приказка «Не ім'я прикрашає людину, а людина ім'я"? (Учні висловлюють
свою думку).
8. У конвертах знаходяться слова, з яких потрібно скласти фразу:
"Ім'я у тебе одне.
Назавжди воно дано.
Життя довга, і тому
Ти побережи його ".
Сьогодні ми переконалися, що у кожного з вас милозвучні імена. Комусь не подобалося
своє ім'я, тому що воно єдине в школі або навіть в селі, або це ім'я ви вважали
негарним. Однак люди оцінюють вас не за вашим ім'ям, а у ваших справах і
вчинків.
9. Підведення підсумків.
Які б імена ми не носили, що б не зумовлювали нам наші імена, ми завжди
залишаємося господарями нашої долі. Тільки від нас залежить який слід залишить наше ім'я на
землі.
Я думаю, що кожен з вас хотів би, щоб його ім'я асоціювалося у людей з чимось
хорошим, добрим, світлим. Щоб завжди на землі були люди, які нас люблять, пам'ятають,
яким ми дороги.
Про це думали і мріяли різні люди в різні часи. І великі - не виняток.
Що в імені тобі моєму?
Воно помре, як шум сумний
Хвилі, хлюпнувши в берег дальній,
Як звук нічний в лісі глухому.
Воно на пам'ятному листку
Залишить мертвий слід подібний
Візерунку написи надгробної
Зрозумій його мову.
Що в ньому? забуте давно
Від хвилювання нових і бунтівних,
Твоєї душі не дасть воно
Спогадів чистих, ніжних.
Нов день печалі, в тиші,
Вимови його сумуючи;
Скажи: є пам'ять про мене,
Є в світі серце, де живу я ...
(О. С. Пушкін, 1830 г.)
Ім'я - це не просто слово. За кожним ім'ям стоїть певна особистість, людина,
який відрізняється від всіх інших, єдиний і неповторний.
З самого раннього дитинства і протягом усього життя жодне слово не чує людина
так часто, як своє ім'я.
Наше ім'я пов'язує нас з нашою сім'єю, з нашими друзями і знайомими. наше ім'я
пов'язує нас з нашої малої і великої батьківщиною.
Багато є на світі слів - хороших і поганих, але для кожної людини є тільки одне
слово, яке більше всіх інших викликає різні емоційні переживання,
слово, яке найбільш сприятливо його душі - його власне ім'я.
Звучить аудіозапис пісні "Поклич мене тихо по імені".