Класична антична філософія
1. Основні характеристики.
2. досократичній філософія.
3. Класична антична філософія.
Антична (античність - давнина) охоплює приблизно 7 століття до нашої ери і 5 століття нашої ери.
Особливості античної філософії:
а) космоцентризм - розуміння світу, як космосу, впорядкованого і доцільного цілого (на противагу хаосу);
б) діалектика - уявлення про безперервну мінливості Космосу, яка проте нічого нового не породжує. (Ідея кругообігу);
в) аісторізм - не розуміння історичного розвитку;
г) гелозоізм - одухотворення всього Космосу.
Антична філософія проходить 3 стадії свого розвитку: досократичній (зародження), класична (світанок), елліно-римська (захід).
Досократичній школи: Пифагорейская, Милетская, Елейський.
Пифагорейская школа - це закрита організація напіввійськового типу. Основоположник Піфогор. Його учні: Метродар, Филолай. Вони за першооснову світу брали число. «Все є число». Число - це самостійна сутність, Субстанція. Числові співвідношення лежать в основі всіх сил природи.
Мілетська школа (6 ст. До н.е. р Мілет). Основоположник - Фалес. Інші представники: Анаксимен, Анаксимандр. Ці філософи розуміли субстанцію як первоматеріал, з якого все виникло. Тобто під субстанцією розумілося речовина. За Фалесу, субстанція - це вода, по Анаксимену - повітря. За Анаксимандру - апейрон - речовина особливе, чи не спостерігається, невизначене.
Протівоположгий метод пізнання - діалектика. Її основоположник Геракліт. "Космос і планети - це шматки застиглої лави, на них виникло життя. Цей космос виник після чергової катастрофи. Коли-небудь вогонь повернеться до самомму собі. «Цей космос, єдиний для всіх, не створений ніким з богів і ніким з людей, але був, є і буде живим вогнем, заходами займається і заходами гаснув". Таким чином, сутність субсіанціі (вогню) - це вічний рух. "Не можна двічі увійти в одну і ту ж річку". Його учень Кратил стверджував, що і одного разу не можна увійти в одну і ту ж воду.
Модель рухомий субстанції була розроблена в рамках античного атомізму. Представники: Левкіпп, Демокріт. Вони за першооснову світу брали атоми - неподільні, мельчайщіе матеріальні частинки, основними властивостями яких є величина і форма. Демокріт: "Атоми вічні, незмінні, всередині них немає пустотои, але порожнеча їх розділяє". Між атомами тіла людини знаходяться "кульки" душі. Атоми відрізняються порядком і положенням (поворотом). Число атомів і різноманітність їх нескінченно. Вічне властивість атомів - рух. Рух - внутрішнє джерело. Атоми парять в порожнечі. Стикаючись, вони змінюють напрямок. З'єднуючись, утворюють тіла. Властивості тіл залежать від виду і з'єднання атомів. Оскільки рух атомів відбувається за суворими законами, все в світі зумовлюється необхідністю. У світі немає ніяких випадковостей (детермінізм).
У період еллінізму атомізм отримав розвиток у вченні Епікура, який заснував в Афінах школу "Сад Епікура". Епікур визначав атоми, як межа поділу всякого існуючого. Число атомів нескінченно, але число їх форм не нескінченно, хоча і велике. На початку часів відбувалося вільне падіння атомів у порожнечі. При відхиленні їх від вертикального падіння вони стикаються, в результаті чого виникає світ. Епікур вводить поняття "клінамен" - мимовільне відхилення атомів від первісної тректоріі в невизначеному місці і в невизначений час. Він тим самим допускав існування випадковостей, що для людини означає свобода і можливість вибору. Боги перебувають в міжзоряному просторі і не втручаються в справи людей. Античний атомізм лежить в основі формування класичної науки.
Класична антична філософія
Класична антична філософія охоплює 5-4 століття до нашої ери. В цей період виникає великі філософські вчення, які визначили подальший хід філософської думки Заходу. Представники: Сократ - основоположник, Платон, Арістотель.
Філософська школа Платона в Афінах називалася «Академія», тому що знаходилася біля храму Академа. Його концепція: існує два світи - чуттєво сприймається світ речей і розумом світ ідей - ейдосів. У земної реальності ми бачимо ейдоси тільки втіленими в речах. В ідеальному світі вони існують в чистому вигляді. Вища ідея - ідея Блага. Існування речей вдруге по відношенню до ейдос. Річ утворюється з'єднанням ейдосу з деякою кількістю речовини. Речовий першооснова Платон називав «хору» - матерія. Це пасивне мертве речовина, якому не властива внутрішня організація. Так було покладено початок ідеалізму.
Аристотель - філософ енциклопедичного розуму. Він вперше систематизував все наукове знання того часу. У той час всі наукові знання прийнято було називати філософією. Аристотель науку ділить на теоретичну, практичну і творчу. Теоретичні науки - філософія, фізика, математика. Саме вони і, в першу чергу філософія, виявляють незмінні початку сущого. Філософії він відводить особливу роль. Вона займається пізнанням першооснов, причетна світу, проблеми пізнання людини і самого пізнання (проблема розрізнення істинного і помилкового знання).
Аристотель не сумнівався в реальності світу. «Світ єдиний і сумніви в його реальності не мають підстав». Аристотель: «Платон мені друг, а істина дорожче».
Важливе місце в філософії Аристотеля займає вчення про матерію і форму. «Я називаю матерією то, з чого виникає якась річ, тобто матерія - це матеріал речі ». Матерія незнищенна і не зникає, але вона тільки матеріал. До прийняття певної форми вона знаходиться в стані небуття, вона без форми позбавлена життя, цілісності, енергії. Без форми матерія - це можливість, з формою вона стає дійсністю. Аристотель учив, що можливий і зворотний перехід форми в матерію. Аристотель прийшов до висновку, що існує і перша форма - форма форм, що і є Богом.
Вчення про душу. Душа не може бути без тіла, але вона не є тіло. Душа - це щось, властиве тілу. Аристотель вважав, що вона знаходиться в серці. Існує три типи душі: рослинна, чуттєва і розумна. Перша є причиною зростання і харчування, друга відчуває, а третя пізнає і думає.
1. Які періоди виділяють в античній філософії?
2. Що відрізняє натурфилософский період у розвитку античної філософії?
3. Які філософські школи представляють етичний період у розвитку античної філософії?
4. Кого і чому вважають першим філософом Заходу?
5. У чому проявляється специфіка матеріалізму і ідеалізму древніх греків?
6. Що таке світ ідей і світ речей у Платона?
7. У чому суть форми і матерії в навчанні Аристотеля?