кінь символ
Франц Марк
Вежа блакитних коней
Це символ могутності, життєвої сили, а також, в ряді традицій, благородства і краси. У порівнянні з биком образ коня відзначений більшою «височиною», можливо, тому, що безпосередньо пов'язаний з людиною. Як і інші призначені для їзди тварини, кінь є уособленням пристрастей і потягів.
У Платона в колісницю душі, літаючу по небу в прагненні побачити захмарний світ, світ ідей, упряжені два крилатих коня: один з них уособлює добро, тоді як другий виявляється причетним до зла, і через нього душі спускають в світ чуттєвого буття. У середньовічному оповіді «Трістан і Ізольда» описується болісна пристрасть Трістана: «в спеку лихоманки бажання, точно кінь, закусивши вудила, безперервно тягло його (до Ізольди)». Образ віщого або чудесного коня (сфера інстинктивного, природного).
Образ коня в міфології зв'язується з сонцем (бог Сонця - грецький Геліос, ведийский і іранський Мітра - пересувається по небу в кінної колісниці), зі стихією води (в античному світі морські божества Посейдон і Нептун - володарі табунів коней), а також вітру (в колісниці водійського бога вітру Ваю 99 або 1000 коней) і землі (у кельтів кінь вважалася втіленням матері-землі).
В індуїзмі існував ритуал жертвоприношення коня, ашвамедхі, коли кінь умерщвлялся за допомогою удушення, а його труп розчленовувався. Спочатку цей обряд був частиною святкування Нового року і мав на меті очистити країну від гріха і забезпечити родючість і процвітання. Кінь виступав як уособлення бога Праджапаті (в свою чергу, що був образом світу), який приніс себе в жертву богам; його жертвоприношення ототожнювалося з творінням. Космічну символіку коня підкреслює в «Рігведі» зв'язок цієї тварини з водою, яка в ведійської традиції вважається переважно космогонії субстанцією.
У кельтської міфології кінь асоціюється з потойбічним світом на морських островах і виступає в якості провідника душ, психопомп.
Галлська богиня-матір Епона (буквально «богиня коней») зображувалася верхи на коні. В англійській мові слово «nightmare», спочатку воно означало кошмарне сновидіння, перекладається як «кобила ночі», що підкреслює хгоніческій аспект образу.
Коні в індоєвропейській традиції тісно пов'язані з міфом про близнюків і виступають в якості блізнечного символу. Близнюки-вершники були відомі по всьому стародавньому світу, міфи про них складалися германцями, балтами, индоариями, слов'янами; самі вони зв'язувалися з сонцем, періодами доби. Іранський бог Митра і його супутники близнюки з кіньми - це сонце і дві зорі, ранкова і вечірня. З часів Авести простежується образ білого коня, уособлення дня, і чорного коня, уособлення ночі.