Каліка - ваша книга!
У церкві, недавно відреставрованої і набіло фарбує свіжої вапном, сидів прямо на осінньої холодної паперті каліка.
Було Студений, перші заморозки вже вибілили траву сивиною. Каліка не бив поклони, як звичайно, а мовчки дивився кудись у далечінь, де в вимиті чистому небі, слідом за листям, курликали відлітає зграя журавлів.
- Ить, додому, - заїкаючись, кивнув він на журавлів, звертаючись ні до кого, а так. радіючи і розуміння цієї події і тому, що ось у них у птахів, теж є будинок, де їм буде добре, і тому він бажає їм щастя в дорозі.
Я стояв мовчки, думаючи про щось своє.
За своє життя я втомився, напевно, більш ніж цей каліка, і тому глухе роздратування до його простого рішення всіх земних проблем: взяти і плюнути на всіх, ставши жебраком, було швидше прихованої заздрістю з мого боку, ніж засудженням з позиції пересічного сірого городянина.
Намоклі густі кущі декоративного шипшини, вже в важких жовто-помаранчевих ягодах, були замислені і обсипалися дощем від поривів випадкового осіннього вітру.
Рідкісні горобці, навпаки, жодного разу не обрушили каскаду води, літаючи всередині кущів там і сям, в пошуках їжі.
Був вихідний і я, не дуже розбирається в порядках священнослужіння, зайшов, щоб поставити свічку за всіх покійних.
Я був уже в віці, ні в що не вірив, але лише сумно хотів того ж, що і цей каліка: затишку.
Додому мені йти не хотілося, там мене ніхто не чекав.
Їжа, приготована на тиждень вперед, стояла в холодильнику, а грошей було ще на півмісяця вперед, тому не відчуваючи ніяких тривог про майбутнє, я часто піддавався ось таким дивним поривам душі.
І бродив по довколишньому парку зі ставком, де я раніше не міг собі дозволити бездумно ходити: сім'я, діти, додаткові підробітки, все це забирало моє вільний час.
А тепер, коли його раптом стало багато, після розлучення і можна було ходити в парк хоч щодня, мені не хотілося витрачати його даремно.
Я розумів, що справа не в парку, а в мені.
Тому, знаючи свою натуру дослідника, я бродив частіше близько таких місць, де ще жива моя душа могла приткнутися до живого дійства випадку, події, життя.
І приткнувшись, забутися хоча б на цей час присутності.
Я ходив до церкви так само, як ходять в кінотеатр на мелодраму літні самотні пари, знаходячи там освіжаюче пригода для своїх так і нереалізованих в сім'ї почуттів: таємне кохання, порочної пристрасті, розкоші; і нехтування цією розкішшю, заради свободи.
Там придумана, хоча і правда.
А тут, на паперті, билася саме життя, нехай вироджена до низинних напівтварин інстинктів, яким слідували ці каліки, бомжі, алкоголіки: бліді копії кіногероїв.
Але в цю холодну суботу ні бомжів, ні алкоголіків не було.
Був «День Міста».
На стадіоні безкоштовно поїли пивом, до того ж було повно порожніх пляшок: такого улову бомжі упустити не могли.
Каліка був не з них.
Він не був ні святим, ні юродивим, але лише жертвою життя. Баби-жебраки, які стояли в три ряди біля воріт церковної огорожі, як-то розповіли мені, що каліка з сільських.
А приїхав в місто на заробітки.
Та якось випив зайвого і потрапив в ланцюг лісопилки
Ноги то - відразу і відрізало.
Мати від нього відмовилася: вона сама стара і ледве кінці з кінцями зводить, харчуючись з городу.
Він і залишився в місті, після лікарні.
А зараз безробіття: в будинок інвалідів не беруть, ось він у церкви, і прижився.
Тому, зневажати серед бомжів, він влаштувався як би нічним сторожем, при церкві, погодившись на всі умови батюшки: не пити, не лихословити, не лякати прихожан.
Хреститися і дотримуватися християнські свята.
Якщо назбирає щедру милостиню, частково оплачувати послуги особи прихистив його, за просту їжу і дах над головою.
І каліка пішов в християни.
Він не вчив глави Біблії, що не сидів над перекладами з давньослов'янського, але здебільшого допомагав по господарству, абсолютно безкоштовно щось чинячи, ремонтуючи, допомагаючи в свічковий справі.
Читати він умів, але не любив, не бачив в тому для себе пуття.
Але по селянськи наглядова, незабаром, вслухаючись в суперечки богослужітелей, став розуміти основні положення їх релігії.
Часто в храм приходили священики і інших віросповідань, вирішувати якісь господарські спільні справи і мирські турботи. Зазвичай, змочивши горло «кагором», вони починали сперечатися про причини, переваги і досягнення своїх релігій, і каліка, пильно придивляючись до виразів їхніх облич, Новомосковскл не слова, злітали з їхніх уст, але стану їх душ, і тим - проникав в основи їх конфесій.
Незабаром він розібрався в чому.
Терзали його відчай щодо раптово зломленій життя:
ні сім'ї, ні дівчини, яка одразу ж кинула його, як побачила безногого в лікарні; ні хорошої роботи з хорошими друзями, всього цього більше не буде. Все це раптом якось відійшло на другий план.
Він зрозумів, що ті, хто прожив до своєї природної смерті: в родинному затишку, з жіночої щоночі ласкою і пристрастю, оточений турботою дітей, увагою коханок, заздрістю до успішно зробленої кар'єрі у своїх товаришів по службі, всі вони помруть так само, як і він.
Хто в муках після тривалої хвороби, а хто безглуздо,
І що ті, які доживуть до будь-якої з смертей, не замислюючись, відійдуть в інший світ легше і щасливіше, так як прийняли свою щоденну життя за той самий рай, хоча і не найкращий.
А ті, які сповнені гординею, амбіціями і мріями, помруть в заздрості і розпачі, від нереалізованих планів і талантів.
З чим він підійде до цього порогу, за яким ніхто не був,
але за який бажають рідкісні душі цього, земного світу?
Йому було всього лише 30 років, коли з ним трапилося нещастя.
Він ще не встиг усвідомити весь жах свого майбутнього життя, як йому
довелося борсатися в ній, щоб просто не вмерти з голоду,
НЕ замерзнути, не спиться.
І ось тепер, коли і їжа і житло є, і розум його вільний від повсякденних турбот.
А нудитися в цьому безногого тілі ще багато днів, чому б не підготуватися до своєї смерті, не осмислити її призначення, не вирішити, чи варто його життя чогось такого, щоб так за неї чіплятися?
І може зробити простіше: піти і втопитися в ближньому ставку,
Так, гордим був каліка.
У селі, в хлопцях на нього заглядалися дівчата: рослий, сильний, хоча і не красень.
І він пам'ятав, що він не просто так, а може, має право,
Так, тепер він викинутий з життя, і вже ніхто не зійде
до нього, але ніхто не позбавляв його ні розуму, ні цих днів, які
він може витратити на вирішення самої гігантської завдання, яку
ніхто ніколи не ставив собі: шляхом тільки свого досвіду і
за допомогою тільки свого розуму, дійти до розуміння, якщо є
смерть, то навіщо є життя?
Тобто навіщо він народжений на цей світ, в такий світ?
Каліка за цей час, не відмовляючи собі в задоволенні
жебракувати, пристрастився до читання.
Він пам'ятав назви тих книг, якими хизувалися в розмовах і в суперечках духівники.
Він прочитав їх все.
І прийшов до висновку, що всюди Людина розглядається як раб,
Розмірковуючи далі і логічно, він прийшов до думки,
що раз вже він засіб, то позбавлення його обох ніг було
Нехай не безпосередньо, а через якісь побічні дії вищих сил.
Але що отримала Божественна ієрархія від такої його долі?
Муки, які він відчував і фізично. і емоційно,
протягом трьох років, поки не прибився до Церкви?
Ще одного свого послушника, який сприяє зміцненню
і розвитку егрегора Християнства?
Навчання, через біль долі, попередньої душі, яка
перемістилася в нього? Ще щось?
Вибудовуючи і руйнуючи будь-які доводи, він знову і знову намагався зрозуміти сенс такої своєї долі.
І усвідомив, що сенсу немає.
Що навіть цей факт: розширення свідомості його, сільського хлопця,
до рівня усвідомлення, охоплення Миру.
Цей факт, нехай навіть є необхідною щаблем у розвитку Душі на шляху до Духу, нічого не дає йому; як і не дає нічого Божому Задуму.
Якщо не його доля, то доля іншого буде використана Богом для вирощування Душ і розширення Егрегор.
Він зрозумів, що він не потрібен, ні Богу, ні людям, ні Собі.
Його життя чиста випадковість.
Але він не хотів випадковості.
Він хотів ясності.
Минуло більше чотирьох років після нещасного випадку, що зруйнував всю його колишнє життя.
Він уже не хотів жінок, як в перші божевільні два роки, коли він, напівп'яний, на інвалідному візку, волочився за кожною спідницею, вдихаючи п'янкий аромат жіночого тіла.
Він хотів ясності: хто і навіщо?
І, головне, чому, створив світ таким.
Тому що, якщо він потрапив в нещастя, значить потрапить і інший. Такий світ був небезпечний для всіх.
І знову каліка Новомосковскл книги: він простудіював всіх вчених, які видавалися на його рідній мові. Але вони лише констатували факт наявності цього світу таким.
Нічого, при цьому, не кажучи про те, як рятуватися при небезпеки зміни їх світів?
Каліка здригнувся душею від такого визнання вченими свого безсилля перед таким розкладом.
Релігії, ті хоч припускали віддушину, лазівку: безсмертя Душі, реінкарнацію, розвиток «монади» в людині.
Ніхто, ні до чого, не був готовий.
Всі жили під відточеному вістрям гільйотини, готової зірватися на їх шиї в будь-який момент.
Каліка не здався: якщо є ті. які не усвідомлюють цього, і їх більшість; значить є і ті, які зрозуміли це, нехай їх і менше.
Це не вчені, раз вони не жахаються сліпому вибору долі.
Це не служителі релігій, раз і вони прийняли такий пристрій світу. Тому що ці шляхи ведуть в тупик, в смерть, в випадковість.
А де ті, які не бажають здаватися, ні зараз, ні завтра?
Заморожування в льоду до моменту винаходу фізичного безсмертя; йога; переклад свідомості в комп'ютерний код (як у Ицкова), все це каліка відразу відкинув: у простих смертних немає таких грошей.
Він шукав тих, хто не змирився зі своєю особистою смертю.
Тих, які боролися до кінця.
Я підійшов до нього саме в той момент, коли, заздрячи відлітають журавлів, він зрозумів, що одним з виходів, варіантів вирішення цієї проблеми є рішення її по частинах: знайти цих людей; далі виробити тактику; далі, знайти ту першу мету, яка наблизить до безсмертя (як для журавлів безсмертям є переліт на південь).
Далі, знайти засіб оволодіння метою і засіб досягнення мети; і далі - діяти.
Він уже опрацьовував план останнього пункту своєї блискуче вирішеною завдання, як його зачепили за рукав.
Перед ним стояв я, мнуть в руках кепку і ніяково сунуть йому в руки зім'ятий червонець:
- Ось, візьміть, стане в нагоді.
Каліка оглянув мене з ніг до голови і, уїдливо посміхнувшись,
- Мужик, так адже тут червонцем не обійдешся.
Я зам'явся, не знаючи. що відповісти.
- Ну, додайте ще, купіть пляшку там, закуски.
Каліка здивовано підняв брови і, радіючи мені, подарунку небес, придурку, який разом вирішив все його проблеми, знову, співчуваючи, зауважив:
- І горілкою, і їжею - теж.
- Але чому? - здивувався я, - вип'єш коли, легше на кшталт.
Чому не обійдешся то?
Каліка похитав головою, знову скорботно посміхнувся і, глянувши на мене, як на дитину, з безнадійної нудьгою на обличчі відповів: