Якість особистості самопрезирство, що таке самопрезирство
Проти чоловічий хвороби самопрезирством
найімовірніше допомагає любов розумної жінки.
Презирство до життя - це самопрезирство.
На грунті самопрезирством копошаться черв'яки злоби і помсти, повітря заражений
таємницями, невизначеностями і всюди протягнуті мережі злісних
змов - заговорив страждають проти щасливих і переможних.
Самопрезреніекак якість особистості - схильність зневажати самого себе, зневажливо думати і ставитися до себе; свідомо принизливо, вкрай нешанобливо ставитися до самого себе.
Якщо людина зневажає всіх, виникає підозра, що таким способом він тікає від презирства до самого себе. Презирство до людей - це лазівка вислизнути від презирства до самого себе. Коли розумієш власну недалекість і обмеженість, як самовиправдання починаєш зневажати весь світ з його обмеженістю самого життя.
Коли людина сповнена самопрезирством, він ще більше зневажає тих, хто його любить. Він думає приблизно в такому контексті: - Яким треба бути незначним і нікчемним, щоб симпатизувати такому мерзенному хробакові, як я? Як можна шанобливо ставитися до такого порочного в усіх відношеннях людині, як я? Виходить, що турбують і опікуються мене люди ще більш зневажені, ніж я. Треба мати вивихнуті мізки, щоб протегувати такому мерзенному суті, як я. Словом, кожен, хто мене не зневажає, гідний ще більшого презирства.
Тобто, людина мислить приблизно так, як писала Марина Цвєтаєва: «У кожного з нас, на дні душі, живе дивне почуття презирства до того хто нас занадто любить. (Якесь «і всього-то»? - т. Е. Якщо ти мене так любиш, мене, сам ти не бозна що!)
Герой М.Ю. Лермонтова - Печорін говорить: «Я іноді себе зневажаю ... Чи не тому я зневажаю інших?»
Вільям Сомерсет Моем в «візерункових покриві» пише: «Що це за виверт людського серця - зневажати людину за те, що він тебе любить?» Особливо в цьому досягли успіху жінки. Дон Кіхот якось зауважив: «Такі всі жінки. Відмітна властивість їх натури - зневажати тих, хто їх любить, і любити тих, хто їх зневажає ».
Самопрезирство - свідоцтво роздраю, розколу та руйнації особистості. Гармонійний людина, яка знає, що його душа - частинка Наддуші - Бога, за визначенням не може зневажати себе. Самопрезирство - таран самооцінки. Якщо будеш виставляти самопрезирство напоказ, світ просто і ненав'язливо отзеркаліть тобі твоє ж самопрезирство через презирство оточуючих.
Гідний похвали і поваги той, хто зцілює людини від самопрезирством.
Людина може зневажати себе, але, в той же час, проявляти гординю і зарозумілість, гордовитість і пиху, чванство і зарозумілість. - Я згоден зневажати себе, але нехтувати собою не має наміру і нікому не раджу цього робити. Самопрезирство - це моя внутрішня фішка. Напоказ я проявляю до себе глибоку повагу і піднесену любов.
Жаліти себе - значить, проявляти самопрезирство. Джордж Севіля Галіфакс пише: «Скарга - це презирство до самого себе ... Скаржачись, людина опускається, а неохайного ніхто піднімати не стане».
Як виникає феномен самопрезирством? Це питання задавали багато. Пауло Коельо пише: «- А що змушує людину зневажати самого себе? - Напевно, боягузтво. Або вічна боязнь провалу, страх не виправдати покладених на тебе надій ».
Я за те глибоко зневажаю себе,
Що витратив свій вік, нікого не люблячи,
Що любити я хочу ... що люблю я весь світ,
А блукаю дикуном - безпритульний і сир,
І що злоба в мені і сильна, і дика,
А хапаюся за ніж - завмирає рука ...
Микола Олексійович Некрасов
Людина починає себе зневажати, коли не може впоратися зі своїми ненаситними, навіженими почуттями і жаданим, сумбурним розумом. Зневажає себе той, хто стає рабом свого помилкового его, своїх непомірних хотелок і примх. Людина, знаходить віддушину в самопрезирство, коли бачить, що не може з собою впоратися, не здатний приборкати і зупинити себе в прояві дурниць. Словом, самопрезирство прописується в людині, коли він не може поставити себе в кут, дати собі самонаказ діяти розумно і мудро.
Деніел Кіз в «Квітах для Елджернона» пише: «Я відкрив, як людина може почати зневажати самого себе. Це відбувається, коли він усвідомлює, що чинить неправильно, але не може зупинитися ».
Самопрезирство - крива доріжка в сторону від щастя. Людина, яка зневажає сам себе, не гідний навіть думати про щастя і любові. У «Сьомому Правило Чарівника, або Стовпах Творіння» Террі Гудкайна Новомосковськ: «Ти не зможеш полюбити кого-небудь до тих пір, поки не полюбиш власне існування. Любов може вирости тільки з поваги до власного життя. Коли любиш себе, своє власне істота, можеш полюбити і того, хто збагатить твоє життя, розділить її з тобою, зробить її більш радісним. Якщо зневажаєш себе і віриш, що існування це зло, то вмієш тільки ненавидіти. Ти можеш випробувати лише ознаки любові, потягнутися до добра, проте тобі не вдасться помістити в її основу нічого, крім ненависті ».
У самопрезирство людина готова віддати на заклання навіть свою безсмертну душу. Халіль Джебран в «Аеске і піні» пише: «Сім раз я зневажав свою душу:
Перший раз, коли побачив, що вона корилась, щоб досягти висот.
Другий раз, коли помітив, що вона кульгає в присутності калік.
Третій раз, коли їй дано було вибирати між важким і легким, і вона вибрала легке.
Четвертий, коли вона здійснила зло і в опраданіе собі сказала, що інші надходять також.
П'ятий, коли вона, стерпівши по слабкості своїй, видала терпіння за силу.
Шостий, коли вона з презирством відвернулася від потворного особи, не відаючи, що це одна з її личин.
І сьомий раз, коли вона співала хвалебну пісню і уявляв це чеснотою ».
Самопрезирство - знак ненависті до самого себе. Якщо виявлено самопрезирство шукай поруч вкрай низьку самооцінку, підрив самоповаги, невпевненість в собі, сумнів і недовіру самому собі.
Психолог К. Хорні вважає, що самопрезирство позначається на поведінці людини в цілому. Він занадто мало цінує свій час, виконану або майбутню роботу, свої бажання, думки, переконання. Сюди ж відносяться ті, хто видимим чином втратив здатність ставитися серйозно до будь-якого своїй справі, слову або почуттю, і дивується з іншим підходом. У них розвинулася установка на цинічне ставлення до себе, яка, в свою чергу, може поширитися на світ взагалі. Більш відверто презирство до себе проявляється в приниженому, раболепном або вибачатися поведінці.
Людина, проявляючи самопрезирство, порівнює себе з кожним зустрічним, і завжди не в свою користь. Інший завжди справляє більше враження, більше знає, цікавіше, красивіше, краще одягнений; у нього є переваги молодості (старості), у нього краще становище і він важливіше. Але навіть якщо порівняння вражають своєю однобокістю, людина не обдумує цього; а якщо і обмірковує, почуття порівняльної неповноцінності не зникає. Проведені порівняння не тільки несправедливі до нього; вони часто безглузді. Чому потрібно порівнювати літнього чоловіка, який може пишатися своїми досягненнями, з молодим, який краще танцює? Чому той, хто ніколи не цікавився музикою, повинен відчувати себе неповноцінним поруч з музикантом?
Другий наслідок зневаги до себе - вразливість в людських взаєминах. Презирство до себе робить невротика надчутливий до критики і відкидання. При найменшій провокації або навіть без неї він вже відчуває, що інші дивляться на нього зверху вниз, не приймають його всерйоз, не шукають його суспільства, фактично - нехтують ним. Його презирство до себе багато додає до його глибокої невпевненості в собі і, отже, не може не породжувати в ньому глибокої невпевненості в ставленні до нього інших людей. Нездатний прийняти себе таким, яким він є, він не може повірити, що інші, знаючи його з усіма його недоліками, можуть прийняти його дружньо або шанобливо.
Те, що він відчуває на більш глибокому рівні, звучить ще більш рішуче і може доходити до непохитної впевненості, що інші просто зневажають його. І таке переконання може жити в ньому, хоча на свідомому рівні він може не віддавати собі звіту навіть у краплі презирства до себе. Обидва ці фактори (сліпа впевненість в тому, що інші зневажають його, і відносне або повна відсутність усвідомлення власного презирства до себе) вказують на те, що основний обсяг презирства до себе виноситься назовні. Це може отруїти все його відносини з людьми. Він може дійти до нездатності приймати за чисту монету будь добрі почуття до нього інших людей. У його свідомості комплімент перетворюється в саркастичне зауваження; вираз співчуття - в поблажливу жалість. Його хоче бачити знайомий - це тому, що того щось потрібно. Інші висловлюють симпатію до нього - це тільки тому, що вони не знають його краще, тому що вони самі ні на що не годяться або «невротики», або тому, що він їм був або може бути корисний. Подібним чином, випадковості, в яких не було ніякого злого умислу, він тлумачить як свідчення зневаги до себе. Хтось не привітався з ним на вулиці або в театрі, не прийняв його запрошення, не відповів йому негайно - все це не може бути нічим іншим, як тільки зневагою. Хтось дозволив собі добродушно пожартувати на його рахунок - він явно мав намір його принизити. Заперечення або критика у відповідь на його пропозицію або дії не приймаються як чесна критика даної пропозиції або дії, а також стають свідченням зневаги до нього.
український поет Валерій Брюсов пише:
Велика зневага і до людей і до себе
Зростає в душі властітельно, панує в моїй долі.
Любив би, та не в силах я, не шукаєш і не чекаєш,
І все мрії як примари, і всі бажання - брехня.
Чи відкриє нам істина своє обличчя чи ні,
Я буду ль жити по імені у глибині довгих років,
І ти, про кого я думаю, ти любиш мене,
І мені поневірятися довго, чи не дожити і дня,
Мені все одно, мені все одно, стежу гру тіней.
Я довго життя розглядав, я придивився до неї.
Як лист, в ноток уроненний, я віддаюся долі,
І лише зростає презирство і до людей і до себе.