Якість особистості достойність, що таке достойність
Mеріло достойності прожитих років - це коли в результаті житті не треба вимовляти слова вибачення.
Негідно - прагнути до тарілки будь-хто,
Немов жадібна муха, ризикуючи собою.
Краще нехай у Хайяма ні крихти не буде,
Чим негідник його буде годувати на забій
Достойність як якість особистості - здатність бути такою, що заслуговує поваги, що стоїть особистістю, володарем безлічі чеснот.
Ця історія сталася близько 700 років тому. Великий учитель, навчений досвідом, який користується пошаною і славою, лежав на смертному одрі. Учні та вірні послідовники запитували, чи страшно йому вмирати. «Так, - відповів мудрець, - я боюся зустрічі з Творцем». "Як же так? - здивувалися вони. - Ви прожили таку до- стойную життя. Ви вивели нас із мороку незнання, як Мойсей - свій народ. Ви вирішували спори між нами з мудрістю Соломона ». Почувши ці слова, учитель ти-хо відповів: «Коли я встану перед Творцем, він запитає мене не про те, на кого я був схожий, на Мойсея або Соломона. Він запитає: «Чи був ти собою?»
Творцеві байдуже, чим ми займалися і які посади займали. Для нього важлива міра нашої особистості, «хто ми, чи можна називати нас гідної особистістю в високому розумінні цього слова. Молодого Ніцше, як-то, здивував питання цвинтарного сторожа: «Хто ти, звідки ти, куди ти йдеш?». Це ж питання він поставив проходив повз ченцеві. Монах запитав: «Послухай, сторож! Скільки тобі платить твій пан? Я буду тобі платити в два рази більше, щоб ти задавав мені ці питання кожен день! »Задайте собі цей дійсно глибокий особистісний питання:« Хто я? Звідки я? Куди я йду? Навіщо мені туди? »
За часів крутих поворотів, змін блискучі кар'єри, часто роблять відверті покидьки і негідники. Отто фон Бісмарк казав: «Революцію замислюють романтики, здійснюють фанатики, а плодами її користуються мерзотники». Блискуча кар'єра милостиві, якщо вона зроблена гідно.
Поет Євген Євтушенко пише:
Достойно, головне гідно
Будь-які зустріти часи,
Коли епоха то застійні,
Те взбаламучено до дна.
Достойно, головне, достойно,
Щоб роздавач щедрот
Чи не довели тебе до стійла
І не заткнули сіном рот.
Страх перед часом - паденье,
На боягузтво душу не витрать,
Але приготуй себе до втрати
Всього, що страшно втратити.
І якщо все переламали,
Як неможливо вирішити наперед,
Скажи собі таку дрібницю:
«І це треба пережити ...»
Людина відразу не народжується особистістю, а й не треба думати, що дитина - «чистий аркуш паперу». Душа маленької людини знає все, але розум поки чистий, як білий аркуш паперу. Тому говорити про новонародженій дитині як про особистість язик не повертається. Тим часом, все люди вітають цей світ криком як індивіди і як індивідуальності. Становлення гідної особистості відбувається в процесі життєдіяльності. Коли народжується дитина, ми говоримо: «Народився людина», маючи на увазі «людське дитинча» без виділення якихось його особливостей. Ми тільки фіксуємо, що дана істота фізіологічно і психологічно відрізняється від інших живих істот. Платон дав визначення людини: «Людина це двонога без пір'я. Діоген обскуб півня і приніс Платону. - «Згідно твоєму визначенню, це - людина». Тоді Платон уточнив формулювання: «Людина це двонога без пір'я і непротівопоставленним великим пальцем на нозі».
Індивід - це конкретний представник роду людського. У індивідуальності дитини ми бачимо зовнішні, фізичні і психічні особливості, що відрізняють його від інших новонароджених дітей. У індивідуальності дитини відображена вся його передісторія, темперамент і фізіологічні параметри. За темпераментом немовлята відрізняються один від одного. Один більш збудливий, активний, інший більш спокійний, врівноважений. Один може довго утримувати свою увагу, інший втомлюється трохи швидше. Темперамент, це вроджені, біологічно обумовлені якості. Дитина росте. Як носій свідомості він стає особистістю.
Оратор на трибуні проголошує: «Ми всі особистості. »Натовп кричить:« Ми всі особистості. »Оратор кричить:« Ми всі неповторні. »Натовп кричить:« Ми всі неповторні. »Оратор надривається:« Ми всі індивідуальності. »Натовп кричить:« Ми всі індивідуальності. »І тут лунає один боязкий голос з натовпу:« Крім мене ... »
Безліч великих особистостей страждали від низької самооцінки: ставали наркоманами, алкоголіками або навіть здійснювали самогубство, аби сховатися від свого «я», з яким були в постійному розладі і яке часто ненавиділи. «Для особистості руйнівно, - писав М. Бердяєв, - якщо вона застигає, зупиняється у своєму розвитку, не збільшується, що не збагачується, не чинить нового життя. І так само руйнівно для неї, якщо зміна в ній є зрада, якщо вона перестає бути самою собою, якщо обличчя людини більше не можна дізнатися ».
Одного разу у придворного блазня з'явилося бажання змінити своє життя. Йому захотілося багатства, захоплюючих подорожей і розкоші. Але найбільше блазневі хотілося поваги. Все життя люди показували на нього пальцем і казали: «Глянь-но на цього дурня». Шут ж мріяв про те, що все будуть його поважати. Він розповів про це королю, і той вирішив: «Блазень, ти довгі роки доставляв мені радість. Я виконаю твоє бажання і подарую тобі багатство ». Тепер блазень насолоджувався своїм новим щастям. Він жив в дорогому будинку і їв вишукані страви. Однак він зауважив, що повага до нього з боку оточуючих - це всього лише вдавання. Для них він як і раніше залишався блазнем, хоча і багатим. Крім того, він дуже скоро змарнував весь свій статок. Своїми бідами він поділився з мудрим радником короля, але той з усмішкою похитав головою і вказав йому на склянку і повний вина графин: «Я не можу влити все це вино в стакан. Він для цього занадто малий. Точно так же твоя особистість занадто мала для твоїх бажань. Король обдарував тебе багатствами, але твоя особистість не в змозі утримати їх ».
Щоб життя відповідала вашим очікуванням треба стати гідною особистістю. Як стати гідною особистістю? Це питання хвилює багатьох людей. Багато що покладається на оточення людини. На цей рахунок є притча:
Король оголосив, що чоловіком принцеси стане найдостойніший чоловік. У призначений день принци і юнаки зі знатних родин зібралися в палаці. Кожен хотів довести, що він гідний принцеси. Але ніяких випробувань не було призначено. Для женихів влаштували бенкет, а потім принцеса сказала, що завдасть візит кожному з женихів по черзі.
- Дочка, сподіваюся, ти вибереш принца-воїна. Він мужній полководець і вже виграв багато битв, - сказав батько. - Вчений принц - теж гідний юнак. Він так розумний! - вигукнула королева. - Не хвилюйтеся, я виберу найдостойнішого, - пообіцяла принцеса і в супроводі почту і двох улюблених братів принців вирушила в дорогу. Через рік принцеса повернулася й оголосила свій вибір батькам. - Дочка, чим привернув тебе цей принц з найменшої країни? - запитала королева. - Я не помітив у цього скромного принца особливих достоїнств! - додав король. - Я попросила моїх братів познайомитися з усіма друзями моїх женихів. У мого обранця найкращі друзі. Серед них є мудреці і вчені, архітектори і художники. Всі вони чесні, працьовиті й гідні люди, - пояснила принцеса. - Доню, навіщо тобі друзі принца? - запитала королева. - Гідну людину оточують гідні люди, - пояснила принцеса.
Перший крок до становлення особистості - знайти і прийняти себе. «Кращий спосіб знайти себе, писав Махатма Ганді, - перестати прислужувати іншим людям». Особистість - це почуття своєї цілісності. Не грайте з іншими людьми в перегонки, прагнете перегнати себе. Який вам користь стати вище за інше? Головне завдання людини - перевершити самого себе. В кожній людині є гідності, і є недоліки (небажані особливості поведінки). Інвентаризація своїх плюсів і мінусів служить першим кроком до свого «я». Якщо ви вважаєте себе мінусовим людиною, значить, потрібно терміново підвищувати самооцінку. Ми живемо в дуальном світі. Абсолютно виключено, щоб у людини були відсутні гідності. Самозаглиблення дозволить вам знайти в собі масу позитивних якостей. Пам'ятайте, що головними перешкодами становлення особистості виступають невігластво, зарозумілість, страх, марнославство і почуття провини. Наприклад, невігластво тиранить наші душі, ставить заслін сприйняття нового.
Другий крок - відмовтеся від погоні за власною важливістю. Левова частка наші зусиль іде на підтримку своєї значущості у власних очах і очах оточуючих. Нова машина, новий будинок, новий чоловік - і все це заради понтів. На вічне суперництво з оточенням іде життя. Знизивши прагнення підвищити власну важливість, ви можете вивільнену енергію направити на особистісний ріст. Удосконалення людини відбувається у праці. Любовний союз з роботою робить людину гідною особистістю. Візьміться з ентузіазмом за роботу, і успіх поспішить до вас назустріч. Ріхард Бах сказав: «Кожен з нас народжується на світ з таїться всередині брилою мармуру і інструментами для її обробки. Ми можемо все життя тягати з собою цю необроблену брилу, можемо роздрібнити її в щебінь, але можемо і надати їй дивну форму ».
Третій крок до становлення гідної особистості - приймати рішення самостійно, жити своєю головою, керуючись власною думкою. Гідна особистість - це стати самим собою, мати власну точку зору на все, що відбувається у вашому житті. Особистості цураються походити на інших. Вони вибирають інший шлях - перестрибнути своє власне колишнє «я». Не бійтеся опинитися в меншості. Марк Твен писав: «Якщо ви помітили, що ви на стороні більшості, це вірна ознака того, що пора змінюватися». «Немає нічого огидніше більшості», - вважав І. Гете. Історія не раз показувала, як велика частина перемагає кращу. Меншість завжди не право на початку, а потім з нього виростають легендарні особистості, що відкрили людству нове бачення тієї чи іншої проблеми.
Четвертий крок - все ставте під сумнів, не робіть виключення і для самого себе. Особистості не терплять догм. Вони не сприймають на віру жодне твердження або вірування. Допитливий розум особистостей народжує сумніви в незмінності та правильності якихось сторін життя. Особистість виходить з натовпу одновірців і пропонує нове бачення проблеми.
П'ятий крок - забудьте про самовдоволення. Гідна особистість завжди в самовдосконаленні, у вічному пошуку нового. Революційний дух особистостей змушує вирувати їх життя. Вони розширюють горизонти свого бачення, регулярно залишають зону звичного, йдуть туди, де ще не бували, цікавляться тим, чого не знають. Особистості завжди мають на меті. Життя з метою стає метою їх життя.
Шостий крок - ставте перед собою високі духовні цілі і розвивайте свої достоїнства, тоді наявні недоліки, наприклад, як грубість, втратять силу для прояву в вашому житті. У контексті цієї думки цікава наступна притча. Прекрасна принцеса попросила мудреця: - Допоможіть мені знайти гідного нареченого. Мудрець зібрав всіх закоханих юнаків і оголосив: - Ви повинні добути для принцеси золота квітка з гірської печери. У печері жили злі гноми. Одні юнаки сподівалися здобути квітку силою, інші - хитрістю, і тільки один бідний хлопець не мав ні тим, ні іншим. - Не ходи, синку, пропадеш, - попросила юнака мати. - Спечіть мені, матінка, мішок пряників, а там видно буде, - відповів син. Спочатку в печеру вирушили силачі. Вони кричали і розмахували палицями. Але чим більше вони шуміли, тим більше отримували ударів. Ледве живі силачі виповзли з печери. Потім в печеру пішли хитруни. - Милі гномики, дозвольте нам пройти, - ласкаво сказали хитруни. У відповідь вони теж отримали удари і, розсердившись, почали битися. В результаті побиті хитруни поповзом покинули печеру. Останнім в печеру увійшов бідний юнак. Він присів навпочіпки і сказав: - Добрий день, гноми. Моя матінка спекла для вас мішок пряників. Почувся тупіт, і пряники зникли. Тоді юнак рушив вперед. Хтось штовхнув його. Він зупинився і вибачився. Йшов юнак і розповідав гномам про свою любов. Якщо його штовхали, він зупинявся і вибачався. Раптом хтось невидимий вклав в руки юнаки золота квітка. Він подякував гномів і без праці вийшов з печери. - Цей юнак - гідна людина, - сказав мудрець. - Чому ви так вирішили? - поцікавилася принцеса. - Низький на все відповідає грубістю, середній - грубістю на грубість, гідний ж ніколи не грубий, як би з ним не зверталися, - пояснив мудрець.
Відповідно до Аристотеля, головне призначення життя людини - розвиток характеру. Глобальна мета зрілої особистості - стати гідним у всіх відносинах людиною. Гідна людина усвідомлює, що тільки за допомогою плекання в собі достоїнств він доб'ється щастя і успіху, поваги, відкритості і щирості людей.