Якість особистості невибагливість, що таке невибагливість
Будь і малим задоволений.
Я - невибагливий чоловік, мені достатньо самого кращого.
Люди дуже невибагливі по природі і запросто
можуть задовольнятися чужим, якщо своє набридло.
Людина - істота невибаглива: на безмясье задовольняється рибою, на
безгрошів'я залазить в борги, а якщо замерзає від негараздів, то зігрівається мріями.
Продається вівчарка. Невибаглива в їжі. Любить дітей.
Невибагливість як якість особистості - здатність задовольнятися найнеобхіднішим, проявляти крайню скромність у вимогах, бути простим, без претензії.
Непріхотлівость- це байдужість до комфорту. Невибагливий людина не надає надлишкової, надмірної значущості матеріального процвітання, він може пристосуватися до найважчим умов існування, що не вибагливий і не перебірливий в їжі. Йому завжди вся їжа смачна, одяг зручна і умови задовільні. Гурмана і принцеси на горошині з нього не вийде точно.
Невибагливість - це атрофована «Я хочу». На відміну від примхливості, схильної знічев'я вимагати в формі нерозумного хотіння щось химерне, зайве, непотрібне і надумане, невибагливість проста і невибаглива, вона ставить людину вище побутових обставин, акцентуючись нема на формі, а на змісті.
Деяка невибагливість в зв'язці з добровільним самообмеженням, задоволенням потреб в рамках моральності і своєї духовної традиції - означає, прояв розумності і мудрості. Людина, що є рабом своїх ненаситних почуттів, завдає шкоди своєму здоров'ю і розтрачує життя на обслуговування потреб своєї плоті. Але плоть дурна. Вона не сприймає обмежень. Коли людина не знає кордонів в задоволенні своїх фізіологічних потреб, він, в кінцевому підсумку, повної ложкою сьорбає муки і страждання.
Невибагливість - це коли розум і душа настільки помірні, що досягають згоди, отримуючи найменше. При цьому невибагливість не виключає прагнення до великого, бо це не аскеза і не самообмеження. Це такий настрій душі і розуму, мало залежний від зовнішніх обставин. У невибаглива людині немає претензійності, надмірної вимогливості, він вміє пристосуватися до самих несприятливих умов.
Мужик приходить в будинок розпусти і каже: Підшукайте мені кого-небудь. Тільки подешевше. Йому відповідають: - У нас такса - сто доларів. Мужик секунду подумав і каже: - Я людина невибагливий. Давайте таксу.
Невибагливість - мале задоволення почуттів в рамках високої моральності. Невибагливий людина, перш за все, розумний. Свідомо чи ні, але він не стає рабом своїх бажань. Той, хто намагається задовольнити всі свої бажання може завдати шкоди своєму здоров'ю і просто витратити своє життя на задоволення фізіологічних потреб.
Жирний плюс невибагливості можна поставити тільки за те, що вона допомагає людині стати вище дріб'язкових побутових обставин. Невибагливий людина не надає якогось особливого значення зовнішньої мішури, концентруючи свою увагу не на формах, а на змісті. Тому, він, як правило, задоволений життям. Задовольняючись малим, він, тим не менш, може прагнути до більшого. Головне, що він не отруює себе думками, який я нещасний і обділений. Як би не складалося життя, невибагливий чоловік залишається вірним собі. Його хоч в палаці посели, оточи небаченої розкішшю, дозволь задовольняти будь-які примхи, він все одно залишиться простим і невибагливим в бажаннях.
Анекдот в тему. Потрапили український, американець і німець на безлюдний острів. Ну що робити? Вирішили половити рибу, авось що зловлять. Спіймали золоту рибку. Вона їм і каже: - Відпустіть ви мене, хлопці, а я по одному вашим бажанням виконаю. Американець: - Хочу бути найбагатшим в Америці. Німець: - Хочу жити в Берліні і бути володарем світу. А український: - Організуй закуску, випивку і поверни хлопців назад.
Невибагливість знаходить радість у повсякденному, повсякденному житті і витягує з мінімуму максимум комфорту. В результаті носій невибагливості отримує бонус - незалежність від зовнішніх умов, нехтування дрібницями, свободу від претензійності, розбірливості, примхливості і невдоволення. Він переносить неприємності з мінімальними втратами. Мало того, в неприємностях він шукає нові можливості, тобто думає не про те, що втратить, а про те, що придбає.
У той же час, немає нічого більш лицемірного, як, купаючись в розкоші, штучно культивувати в інших невибагливість. Даний феномен спостерігається протягом всієї людської історії. Одні з жиру бісяться, а інші змушені животіти, чуючи при цьому лицемірні слова, як чудово бути невибагливим і невибагливою людиною. Жадібні, аморальні особини, пограбувавши народ, стають поборниками штучного заниження потреб. Послухати їх, так споживчий кошик Діогена цілком достатня і для сучасного громадянина.
Публіцист Єгор Холмогоров пише: «Дуже характерно, що« невибагливість »і« терпіння »українським весь час доводиться _пропагандіровать_ за допомогою всіх мислимих і немислимих матюгальнік. Що українським весь час з натугою розповідають (зазвичай досить благополучні і ситі люди), що вони невибагливі і терплячі, терплячі і невибагливі. Це саме технологія управління з боку контролюючих України еліт. Причому дуже своєкорисливого управління - ці еліти _не хотят_ відмовлятися від перерозподілу на свою користь надмірно великої частки додаткового, а часом і основного продукту. Ці еліти не хочуть вчитися аскетизму хоча б того зразка, який характерний для еліт європейських, - хочуть утримувати кріпосні театри, кріпосні футбольні клуби і т.д. І тому з надзвичайним тиском проповідують його рядовим українським, щоб ті «терпіли». ... «Людина невибагливий» - це людина, яка _терпіт_ необхідність їздити по брудним і розбитим дорогам, не бачить нічого екстраординарного в тому, що його б'ють палицею по обличчю, вважає озвірілого прокурора і продажного суддю нормою, а не скандалом ».
Еталон невибагливості - давньогрецький філософ Діоген. Одного разу, вже, будучи старим, Діоген побачив, як хлопчик пив воду з жмені, і в розладі викинув з суми свою чашку, промовивши: «Хлопчисько перевершив мене в простоті життя». Він викинув і миску, коли побачив іншого хлопчика, який, розбивши свою миску, їв сочевичну юшку зі шматка виїденого хліба. Діоген просив милостиню у статуй, «щоб привчити себе до відмов».
Одного разу, помившись, Діоген виходив з лазні, а назустріч йому йшли знайомі, які тільки збиралися митися. «Діоген, - запитали вони мимохідь, - як там, повно народу?». «Годі», - кивнув Діоген. Тут же йому зустрілися інші знайомі, які теж збиралися митися і теж поцікавилися: «Привіт, Діоген, що, багато людей миється?». «Людей - майже нікого», - похитав головою Діоген.
Одного разу філософ Аристипп, який нажив стан, вихваляючи царя, побачив, як Діоген промиває сочевицю, і сказав: «Якби ти прославляв царя, тобі не довелося б харчуватися сочевицею!» На що Діоген заперечив: «Якби ти навчився харчуватися сочевицею, то тобі не довелося б прославляти царя! »
В українській історії був свій фаворит невибагливості - Олександр Суворов. У творі одного школяра була фраза, що стала в наслідок відомої жартом: «Суворов був справжнім чоловіком і спав з простими солдатами!
Імператриця Катерина II частенько щедро обдаровувала своїх наближених, і Суворову одного разу, повернувшись з півдня, вручила золоту табакерку. Подарунок був прикрашений діамантовим вензелем імператриці і дорогоцінним камінням. Полководець повідомив своєму керуючому: «А я за гуляння отримав табакерку в сім тисяч рублів». Суворов завжди намагався здаватися незвичайним в своїх вчинках; такий образ дій робив у ній характер надзвичайної незалежності. «Тримай голову в холоді, живіт у голоді, а ноги в теплі», - походження цієї приказки також приписують Олександру Васильовичу. Навіть в сильні морози великий полководець одягався досить легко. Одного разу імператриця презентувала йому розкішну шубу, яку веліла носити. Послухатися наказу було ніяк не можна, і Суворов не розлучався з шубою ... яку возив з собою на колінах.
Одного разу на придворному балу Катерина вирішила надати Суворову увагу і запитала його: «Чим пригощати дорогого гостя?» Суворов попросив: «Благослови, цариця, горілкою!» Катерина здивувалася: «Але що скажуть мої фрейліни, коли вони будуть з вами розмовляти?» Відповідь був простий: «Вони відчують, що з ними говорить солдат!»
У книзі «Риси з життя Суворова» Гільоманш-Дюбокаж Габріель П'єр пише: «Суворов мав звичку вставати дуже рано - зазвичай о четвертій годині ранку, а іноді і в опівночі. Вставши з ліжка, він вибігав зовсім роздягнений на двір, і на нього виливали по кілька відер холодної води: звичай, якого не залишав він і в самій глибокій старості. Обідав зимою о восьмій годині, а влітку в сім, і в інший час дня вже не вживав ніякої їжі; час обіду було єдиним його відпочинком. Він любив сидіти за столом, і, не рідко забувши про все, просиджував довго ... Їв один тільки раз в день. Стіл його всього пристойніше назвати солдатським.
... Хоча надмірна простота його і мала деяку зовнішність скупості; але той помилиться, хто буде почитати Суворова скупим. Суворов повсякчас показував стоїчний презирство до грошей: можна було подумати, коли він говорив про них, що він зовсім забув справжню їхню ціну. Ніколи не мав він при собі грошей, і ні за що не платив сам. Відомий Г. Тищенко, перш солдат, потім Ад'ютант Суворова, колись врятував йому життя, і потім завжди знаходився при особі нашого Героя, був в будинку його головним наглядачем, дворецьким, скарбником, і йому-то особливо доручені були всі грошові витрати. Суворов не носив на собі ні годин, ні перснів. Речі ці не мали в очах його ніякої ціни власної; він почитав їх єдино пам'ятками своєї слави, і дорожив ними тільки по тому, що вони були нагородою за його подвиги. Коли траплялося сидіти у всіх орденах і діамантах біля якогось іноземця, то він любив говорити, вказуючи на кожен з них по черзі: цей орден отримав я за таку справу; цей мені дали за таку перемогу. Можна сказати, що душа його втішалася славою, і що він з щиросердо щиро бажаю переселити це почуття в іншого.
... І їжа його і одяг і спосіб життя, і все взагалі звички ознаменовані були простотою. Світлицю, неприбрану ні чим, вважав за краще він будь-якої іншої. Рідко ночував він у будинку, коли солдати його стояли табором. У тому місці, де знаходилася головна квартира, відводили йому звичайно куточок в саду, де розбивали намет: в ній проводив він ночі, більшу частину дня, і не раніше як до самого обіду був у тій хаті, який займали Генерали і Штаб. Намет Суворова не відрізнялася нічим від простої офіцерської: в усі продовження військової життя свого не провів він жодної ночі в ліжку: дві або три оберемки сіна були прекрасним ложем для Полководця українських воїнів. Будучи в Імператорському Палаці, наказував він розстеляти в спальні своїй сіно.
Він не мав ні екіпажів, ні верхових, ні каретних коней - при особі його знаходився один лише людина. Для деяких тимчасових прислуг домашніх вживав він козаків, солдатів, кого траплялося дорогою, їздив в простій кибитці на поштових чи ізвощічьіх конях. І сталося, коли командувати або в маневрах, або в битві, то він сідав на першу-ліпшу йому коня. Звичайно давав йому коней ад'ютант його Тищенко; словом, не можна уявити нічого більш поміркований і невибагливі витрат Суворова ».