Якість особистості егоїзм, що таке егоїзм
Егоїзм - це не означає жити так, як хочеш, це вимога до інших жити так, як ви цього хочете.
Егоїзм полягає не в любові самого себе, а в більшій, ніж повинно, ступеня цієї любові.
Аристотель
Егоїзм як якість особистості - схильність до прояву помилкового Его в розумі, почуттях, розумі, діях і вчинках.
Отже, у душі через Его існує відчуття себе як особистості. Це почуття працює суто в двох напрямках: або жити заради когось або тільки заради себе. У першому випадку душа навіть теоретично не може уявити, як можна знайти щастя, живучи тільки заради задоволення своїх бажань. Вона уявляє себе справжнє щастя досягається, коли ти приніс радість іншим людям, зробив їм щось приємне і корисне. Яка радість, якщо радий тільки ти один?
На відміну від духовного світу в матеріальному світі душі доводиться адаптуватися до умов, коли більшість людей живе заради себе. Інструментом адаптації служить їй помилкове Его. просочуюча розум, розум і почуття людини відчуттям себе як особистості, яка бажає жити для себе. Хибне Его захоплює духовні атрибути душі, залишаючи в спокої лише саму душу. Хибне Его заявляє: «Це моя рука, мій розум, мої почуття, мій розум, мій чоловік, моя машина, мій будинок, моя країна і, нарешті, моя Земля». Словом, помилкове Его охоплює всі сторони життя людини. Однак якщо людина живе тільки під впливом помилкового Его, він не здатний досягти щастя, бо його слід шукати в сфері взаємодії двох Его.
Щастя - це безкорисливий шлях до якоїсь високої мети заради інших людей. Наприклад, справжня любов може бути тільки безкорисливої. Мати любить своє новонароджене дитя безкорисливо без всяких думок: «Спочатку ти мені зроби добре, тоді і я тобі зроблю добре, але ти зроби перший». Відносини, засновані на принципі: «Ти - мені, я - тобі», далекі від істинного розуміння любові. Коли один з подружжя розуміє, що його використовують, він дуже ображається на користолюбство своєї половинки. Великий педагог, людина в благості В. Сухомлинський писав з цього приводу: «Закоханий в себе не може бути здатним на справжню любов. Егоїзм - це страшний порок, що отруює любов. Якщо ти егоїст, краще не створюй сім'ї ».
Найважливіша функція помилкового Его - викликати біль. «Як від серця відірвав», - говоримо ми, коли доводиться щось віддавати іншим. Н. Островський зауважив: «Егоїст живе тільки в собі і для себе, і якщо поковеркано його« я », то йому нічим жити». Оскільки помилкове Его просочує все тіло і духовні атрибути душі, остільки біль виникає в тілі, розумі, почуттях і розумі. Якщо людина опік руку, автоматично виникає біль. Біль - це сигнал помилкового Его з вимогою захисту. Воно дає дзвінок: «Ти справедливо неправильно зі своїм тілом. Терміново прийми заходи! »Наприклад, біль в розумі означає небажання слухати. Людини настільки переповнює помилкове Его, що йому боляче слухати слова іншого. Він кидається в суперечку, перебиває, доводить, обурюється і виправдовується. Навіть на лекції він «сидить, як на голках» - помилкове Его викликає біль в розумі, і йому боляче слухати лектора.
Друга функція помилкового Его - це викликати антагонізм. опір. Якщо людина йде до зовнішнього світу з єдиним бажанням «Я хочу« перетягнути ковдру на себе »», світ, зі зрозумілих причин, пручається. Інші люди теж чогось хочуть. Іншими словами, опір виникає при взаємодії різних помилкових Его. Коли обидві сторони спілкуються з позицій справжнього Его, конфлікт неможливий. Як тільки одна сторона «включає» помилкове Его, миттєво прокидається помилкове Его у протилежної сторони, відразу виникає неприйняття, недовіру і небажання слухати. Спочатку сторони терплять прояви егоїзму, потім починають сперечатися, перелаюватися і конфліктувати в різних формах. Іншими словами, будь-яка форма користі викликає антагонізм, опір і зіткнення помилкових Его. Природа людини так влаштована, що в неї «вбудована» потреба отримувати щастя, віддаючи свою любов іншим людям. Якщо людина живе в невігластві, потурає своїм бажанням і пристрастям, він, тим самим, руйнує себе як особистість.
Обидві функції діють вороже щодо людини, тому і прийнято вважати егоїзм першим ворогом особистості. Так, антагонізм навколишнього світу не залежить від волі і бажань людини. Чим більше егоїзм, тим сильніше зовнішній світ чинить опір з людиною, і він нічого не може з цим вдіяти. Руйнівна діяльність помилкового Его позбавляє людину можливості досягти щастя. Щастя - це позитивний результат від різниці сил Істинного і помилкового Его. Нещастя - це позитивний результат між хибним і істинним Его. Людвіг Фейрбах, бачачи різницю між істинним і хибним Его, писав: «Розрізняйте між злим, нелюдським і безсердечним егоїзмом і егоїзмом добрим, співчутливим, людяним; розрізняйте між незлобивим, мимовільним себелюбністю, знаходить задоволення в любові до інших, і самолюбством довільним, навмисним, знаходить задоволення в байдужості або навіть в прямій агресії стосовно іншим ». Вчений, самозабутньо працює над відкриттям, яке здатне принести багато користі людству, має куди більш вишуканий смак щастя, ніж коханка, випросити гроші на шубу у свого «папіка».
Егоїзм і альтруїзм - дві сторони однієї медалі або два полюси. Альтруїст - людина, яка безкорисливо допомагає іншим, грунтуючись на дії істинного Его. Якщо бути послідовним, то він проявляє здорові форми егоїзму. Проте, людина завжди знаходиться в якійсь певній точці на шкалі «Егоїзм - Альтруїзм».