Як живе найменший городУкаіни
Місто знаходиться всього в 250 кілометрах від Москви, але, щоб в нього потрапити, треба сильно постаратися. Електричкою до Калуги, міжміським автобусом до райцентру Суворова, далі на «пазіку» з газовими балонами на даху - в Чекалін. Щоб залишити місто, постаратися потрібно ще сильніше. Останній рейсовий автобус до райцентру йде близько 17 годин. Як вибиратися, якщо ви його упустили, не ясно.
Наш транспорт підкидає на острівцях асфальту, з яких складається автодорога Р-146. Ми трясёмся і підстрибуємо, а на задньому сидінні йде бурхливе обговорення газифікації міста. Літні жінки вираховують, хто з місцевих піде на проведення газу, а хто - ні, у кого на це є гроші, а хто не потягне. Жінки домовляються до того, що «система робить з людей баранів», і роздратовано замовкають. «Пазік» приїжджає в Чекалін.
РІК ЗАСНУВАННЯ - 1565 рік
НАСЕЛЕННЯ - 975 осіб
ЖИТЛОВИЙ ФОНД - 480 будинків
БЮДЖЕТ - 5 мільйонів рублів
«Район захопили фашисти, був Ліхвін фашистами узятий, і юнаки, і комсомольці пішли в партизанський загін. В районі лютували гади, в лісі хоробро бився загін, він робив для німців засідки, і німці падали як град », - декламує В'ячеслав Чепелев і гордо додає:« Це мій брат написав ».
Чепелев - ходяча легенда, його прізвище чекалінци називають першою в списку тих, з ким треба поговорити про найменшому місті країни. Шукати легенду довго не доводиться: як тільки я цікавлюся у перехожого, де знайти В'ячеслава, той раптово виявляється за спиною. Схоже на відпрацьований трюк для туристів, але в містечку з населенням трохи менше тисячі чоловік зустріти потрібну людину не так вже й складно.
«За легендою, Саша Чекалін, відважний піонер, який вступив в партизанський загін під час війни, сильно застудився після чергової вилазки, і його відвезли в село на лікування. Але сільський староста його зрадив, і Чекалін був узятий в полон. Його катували, хотіли дізнатися, де розташований партизанський загін, - кажучи про історію піонера, Чепелев знову збивається на вірші. - Він цього їм не сказав. І був він повішений. Чекалін геройство і тут показав. "Нас багато, хай живе Сталін", - герой перед смертю сказав ».
За словами В'ячеслава, розчулені чекалінци зааплодували і пішли додому, а місто залишилося містом. І є навіть ознаки того, що він перетворюється в сад: відновлюється молокозавод, упорядковують сквери, є будинок культури, бібліотека. Завдяки красивому ландшафту Чекалін хочуть зробити туристичним центром - місто живе.
До другої половини XIX століття Ліхвін був успішним повітовим містом: в поселенні нараховувалося чотири церкви, чотири заводи, три ремісничих училища і два десятка крамниць. Але незабаром місто втратило свою торгову роль і став повільно занепадати. Кінець економічного процвітання поклало поступове обміління Оки, а через незручне рельєфу залізничне будівництво обійшло місто стороною. Заснований в 1949 році Суворов швидко обігнав старовинний Чекалін і всього за десятиліття з невеликого робочого селища при залізничній станції перетворився в райцентр.
Все це йде врозріз з оптимізмом В'ячеслава Чепелін Володимир Віталійович. У місцевих жителів дійсно достатньо приводів поскаржитися на безглуздість міського статусу. Анонімно і стиха, немов побоюючись образити всюдисущого піонера-героя, чекалінци скаржаться, що нічого міського в найменшому городеУкаіни і не залишилося. Собаки, качки і кури бігають по вулицях, курна гравійна дорога злилася з тротуаром, на якому вже давно немає нормального асфальту, а люди не стежать за собою і гуляють по місту в старих треніках і калошах. Практично у всіх жителів є городи - і це не стільки спосіб прогодуватися, скільки психологічна прив'язаність до сільському укладу.
Одні скептики стверджують, що якби Чекалін став сільським поселенням, то багато бюджетники отримали б необхідні прибавки. Коли твоя зарплата всього 10 тисяч рублів, навіть додаткова пара тисяч може виявитися критичною. До того ж проходить через місто автомобільна дорога була б відремонтована за федеральні гроші.
Інші песимісти напирають на те, що в Чекалін немає міського менталітету. «Те, що у нас є центральна каналізація, ще ні про що не говорить. Валиться будинок, валиться паркан, а місцеві пляшку купили - їм зайнятися нічим. Хтось в Суворов їздить, хтось - в Москву, а тут не заробити. Єдиний бар "Ліхвін" закрили, так що тепер навіть випити пристойно ніде », - розповідають жителі.
Бібліотекар Валентина Камаева вважає, що один з ключових аспектів міської культури, який точно зберігся в Чекаліна, - громадянська і політична активність. За її словами, городяни регулярно бувають на зборах депутатів та відстоюють свої права. А ще чекалінци ходять на вибори і активно працюють спостерігачами. Уподобання виборців, втім, немудрі: «Жириновський вийшов з моди, зараз популярніше" Єдина Україна ", комуністи врівень. Людям хочеться брати участь у прийнятті рішень ».
У міському поселенні є і сім муніципальних депутатів, які працюють на безоплатній основі. Їхній лідер - шкільний директор - теж виявилася у від'їзді, але ми все одно зайшли в школу. У Чекаліна багата історія - поселення варто з часів Івана Грозного. Але власного краєзнавчого музею в місті немає. Зате є музей Олександра Чекаліна. Він і знаходиться в школі, яка, зрозуміло, теж названа на честь партизана.
Школа - одне з найбільш збережених будівель міста. У порівнянні з осипалися міськими руїнами, на які перетворилася добра половина всієї дореволюційної забудови, воно виглядає практично ідеально. Відразу зі шкільної передпокої на відвідувачів дивиться похмурий портрет піонера-героя. Зліва від нього невелика виставка, присвячена шкоді Спайс, - школярі пишуть вірші і малюють картинки про те, як погано вживати наркотики і як добре цього не робити. Стіни другого поверху прикрашені виставками та плакатами про Велику Вітчизняну війну. На самому головному місці - чотири великих портрета героїв СРСР, які навчалися в тоді ще Ліхвінского школі.
Ірина Євгенівна, завуч Чекалінського школи, викладає географію і проводить нам невеличку екскурсію по кімнатці, яка фактично і є музеєм Чекаліна. «Тут зображені мати героя, батько героя. А ось село Песковатское, там був будиночок, в якому жив Саша Чекалін, - його відбудували заново. Дерева, на якому його повісили, вже немає, але відросток від нього залишився і до сих пір стоїть », - Ірина розповідає про загиблого піонера так, немов він був її учнем або взагалі не помер, а просто пішов на канікули. Все це віддалено нагадує героїчну проторелігію, в якій боги живуть серед звичайних людей і роблять великі справи.
Напівпошепки і строго не під запис місцеві розповідають історію, яка ніяк не вписується в офіційну міську ідеологію. Якщо вірити розповідям очевидців, після смерті сина мати Олександра Чекаліна вийшла заміж за високопоставленого військового і поїхала в Москву. Вона ж і наполягла, щоб місто перейменували на честь загиблого сина. «У нас же ще три героя є, чому місто саме Чекалін?» - багатозначно задаються питанням місцеві.
Це лише здається, що Чекалін відірваний від усього світу. Насправді так відбувається тільки навесні, коли розливається Ока. Тоді повідомлення Чекаліна з перебувають в 15 кілометрах Суворовим втрачається практично повністю: міст йде під воду, і місто залишається наодинці з собою. Вимушена ізоляція може тривати пару днів, а може і півтора місяці. Жителям доводиться робити гак через Перемишль.
У Чекаліна перемішалися всі можливі архітектурні стилі за останні кілька століть. У місті збереглася прямокутна сітка вулиць, складена ще в Генеральному плані 1776 року. Повітові будинку початку XIX століття є сусідами з дерев'яними халупами і радянської забудовою - в Чекалін на 141 двоповерховий будинок доводиться 339 одноповерхових. Старовинна будівля в'язниці, кинуте в 1941 році, стало приватним, і тепер у флігелях стражників живуть люди. З чотирьох церков за минуле сторіччя вціліла лише одна - Свято-Введенський храм. Щоб знайти лікарню, відкриту в Лихвині в 1905 році, потрібно пройти в самий кінець міста по курній завивати дорозі. Інтелігентний чоловік з доглянутою бородою рекомендував шукати блискуче будівля в стилі модерн. Абсолютна еклектика.
У Чекаліна постійно кричать півні - тільки до кінця дня звикаєш, що хтось за вікном безцеремонно вривається в бесіду. Зате городяни не без гордості помічають, що у них в Чекалін майже немає корів, а якщо і є, то по вулицях вони не ходять. Маленький хлопчик в шортах сидить перед дерев'яним зрубом і тримає ноутбук. Він викачує Minecraft і обіцяє, що ніколи не виїде з Чекаліна, тому що дуже його любить. Типові міські будні.
Олена Хованська приїхала в Чекалін три місяці тому і стала директором місцевого палацу культури. Поки Олена з подивом дивиться на що дісталися їй великі зали і облуплені кабінети. Всередині тихо і безлюдно, а в холі стоїть настільний теніс, в який ніхто не грає. Раніше Хованская була системним адміністратором, жила у великому місті, а сюди її занесло «за особистими обставинами». Вона стильно одягається, незвично говорить, і з першого погляду зрозуміло, що це людина з іншого культурного середовища. Тепер Олена викладає в Чекалін фітнес, танці, а її дочка вчить грі на гітарі по вихідним. У суботу в палаці влаштовують дискотеку для молоді, а ще бувають вечори для тих, хто постарше.
Олена розповідає, що, переїхавши в Чекалін, вона не порвала з цивілізацією - у неї є газ, вода і всі необхідні ознаки міського життя. Город вона і не намагається садити - це їй не треба. Втім, не все гладко. «На фітнесі мені кажуть, що, може, і стали б бігати вранці або ввечері, як це роблять в місті, але бояться, що на них стануть показувати пальцем. Ті, хто приходять до мене займатися танцями, теж бояться, що на них можуть дивно подивитися », - важко зітхає вона.
Поки що і фітнес-зал, і танцпол виглядають сумно, але є зрушення. Грошей у палацу культури немає, але люди приносять дзеркала, тренажери і намагаються самі облагородити місце, в якому будуть насаджувати міські цінності. «А що таке міський житель? Культура ж всередині нас. Ми можемо займатися в селі тим же, чим займаємося в місті », - з викликом каже Олена, немов і справді вірить, що це можливо.