Як вибирали наречених українські царі
Огляд наречених - звичай вибору дружини глави держави з числа найкрасивіших дівчат країни. На відміну від традиційного пошуку нареченої по династичним міркувань, огляд наречених проводився після своєрідного «конкурсу краси». Звичай зародився при візантійському імператорському дворі в VIII столітті, після чого в XVI столітті був сприйнятий на Русі.
Загальний принцип був однаковий, так як в «Третій Рим» огляди влаштовували, орієнтуючись на приклад «Другого Риму» - Константинополя.
Красунь шукали по всій державі. У Візантії для цього по всіх краях розсилали послів з інструкціями. Вони повинні були оцінити «красу особи» і мали щонайменше три параметри відбору: міру зростання, розмір голови і довжину стопи (шукали Попелюшку).
В Московській державі до пошуку наречених для государя підходили дуже строго:
«Коли до вас ця грамота прийде, і у яких з вас будуть дочки дівки, то ви б з ними зараз же їхали в місто до наших намісникам на огляд, а дочок дівок у себе ні в якому разі не несли б. Хто ж з вас дівку приховає і до намісник поведе, тому від мене бути у великій опалі і страти. »
Указ Івана IV
Попередній відбір серед сотень привезених дівчат був ретельно. Як розповідають історики, спочатку з ними знайомилися бояри і відбирали дівчат, які відповідають вимогам: майбутня цариця повинна бути високого зросту, повинна бути красива, здорова, і бажано, щоб у неї в роду було багато дітей - це гарантувало плодючість її самої, а це найважливіше міркування в престолонаслідування. Тих, хто залишився кількох десятків дівчат представляли особисто царю.
Наречені вибиралися нерідко з бідних і простих будинків. Батько першої дружини Олексія Михайловича - Марії Милославської, служив кравчі (кравчий - боярин, услужівают царю за столом) у посольського дяка Івана Грамотіна. Дочка його, майбутня цариця, ходив до лісу по гриби і продавала їх на ринку.
Про цариці Євдокії Стрешневой, дружині Михайла Федоровича - її ж постельніци казали:
«Не дорога-де вона государиня; знали вони її, коли вона ходив в Желтіков (по В. Далю, Желтіков - прості жіночі чоботи); після-де її государині Бог звеличив! ».
А про матір Петра I, цариці Наталії Наришкіної, дяк Шакловітий, який пропонував погубити її, говорив царівни Софії:
«Відомо тобі, пані, який її рід і яка в Дружковкае в постолах ходила.»
Щодо вибору нареченої Іоанн повторив той же спосіб, який був вжитий при першій одруження його батька Василя III, і який існував ще у Візантійських імператорів. По містах розіслані грамоти до боярам і дітям боярським з наказом представити своїх дітей або родичок - дівчат на огляд намісникам; останні з них вибирали кращих і відсилали до Москви, а тут між ними вже сам цар вибирав собі наречену. З натовпу зібраних красунь Іоанн Васильович і вибрав Анастасію Романівну Захар'їна-Юр'єву.
Знайомство царя з можливими нареченими могло займати багато часу. Їх селили в палаці, з царськими сестрами або дочками.
Зрозуміло, говорити про абсолютну неупередженості вибору, зробленого на подібному «конкурсі краси», неможливо. Всі наречені були дворянки, нехай навіть і зубожілим; неугодні з політичних міркувань відсівалися в попередніх турах.
На Русі траплялося, що цар раптом звертав увагу на неугодну дівчину, (наприклад, якщо наближені до трону клопотали за свою родичку). В цьому випадку робилося все, щоб зняти наречену з «дистанції». Наприклад, коли Юхима Всеволожську, обрану Олексієм Михайловичем, перший раз одягли в царський сукню, їй затягнули волосся так сильно, що вона втратила свідомість. Швидко оголосили, що Ефимия страждає на епілепсію, а її батька з родиною, за те що приховав її «нездоров'я», заслали в Константіновкаоград.
Приблизно те ж сталося з Марією Хлопова, нареченою Михайла Федоровича, яка вже була взята «на верх» (до палацу, власне в Теремно хороми цариць), їй велено було надавати почесті як цариці, дворові люди їй хрест цілували, і в усьому Московській державі велено поминати її ім'я на єктеніях - але тим не менш вона теж не уникла інтриг.
Конкуренти Салтикова позбулися від неї в такий спосіб: дівчину довели до розладу шлунка, знають лікарів до неї не допускали, налаштували проти неї мати царя Марфу Іванівну, в результаті звинувативши в можливій неплідна. Було скликано спеціальний собор з бояр,
Хлопова була позбавлена почестей і заслана в Тобольськ, де жила в бідності.
Проте, Михайло зберігав до Марії ніжні почуття, і коли його батько патріарх Філарет, прибувши до двору, зміг захистити царя від тиску матері, і зменшити вплив Салтикових, Михайло знову оголосив, що не хоче одружуватися ні на кого, крім неї (хоча пройшло вже 7 років). Потім цар зробив допит лікарям, лечившим Хлопову. Викритий на очній ставці з докторами Салтикова були заслані в далекі вотчини. Проте, Марфа Іванівна наполягла на своєму, і син її на все ще улюбленої їм Хлопова так і не одружився, проходив після ще холостяком до 29-річного віку (що було в його епоху дуже рідкісним).
А Марфа Собакина, хоча Іван Коломия та встиг на ній одружитися, після весілля прожила щонайбільше місяць і раптово померла, залишивши всіх у повній впевненості, що її отруїли. Після її смерті цар одружився з Ганною Колтовской, яка на тому ж огляді в його очах зайняла «друге місце».
Чому ж вищі представники радянської влади шукали собі наречених в «заморських» країнах? «Енциклопедія обрядів і звичаїв» вказує, що українські царі вибирали наречену з підданих, бо не могли одружуватися з дочками іноземних володарів через європейських уявлень оУкаіни, як дикій пустелі, заселеної варварами (Московське Царство сильно поступалося в репутації Київської Русі), а головне - через відмінності у вірі.