Історія весільного вбрання українських наречених
український народ завжди і в будь-якій справі знаходить свій шлях, відмінний від інших. Весільні традиції, обряди і, звичайно, костюми молодих відрізняються від тих, що прийняті в інших країнах.
У дні, коли відбувалося весілля, мирилися навіть самі люті вороги, люди забували про всі образи і намагалися не зачіпати нічиї почуття.
Весільне вбрання нареченої, на жаль, не дійшов до наших днів у тому вигляді, в якому його носили в старовину, і на сучасному весіллі його не зустрінеш. Але, тим не менше, Укаїни можна пишатися унікальністю і незвичайної барвистістю цього наряду, який є, причому навіть найбідніший, воістину музейним експонатом і твором мистецтва, і його можна виставляти в музеях і розповідати про нього відвідувачам.
А почалося все досить просто: вінки прикрашали голову дівчини, яка виходить заміж, а першим весільним платтям була сорочка. Можливо, прообразом її послужив грецький хітон, тому що вважається, що весільну сукню прийшло з Греції: там було прийнято простий полотно прямокутної форми скріплювати на плечі - називався він "пеплос". Точно таким же чином була перша зшита весільна сорочка нареченої на Русі. Зшивався полотно на плечі, залишалася проріз для голови, і зшивалися боки - залишалися прорізи для рук. Все це розшивалося красивим малюнком, який був оберегом нареченої, вишивка йшла по коміру і подолу, рукава в ті часи не розшивали. І в той же час це була перша прикраса весільного плаття нареченої на Русі. Пізніше до поряд додалися стрічки, які або вишивали, або в'язали самі наречені, стрічки кріпили як на голову, так і на сорочку, і при ходьбі вони майоріли, надаючи дівчині деяку таємничість і легкість. А ще вишивка захищала дівчину, вив'язані ж стрічки теж були своєрідним оберегом і талісманом. Всі прикраси в той час були знаковими, і щось та позначали. Іноді під вінок одягали покривало, це було своєрідною фатою, потім в деяких областях Русі ця традиція відійшла і відродилася вже разом з європейським білою сукнею нареченої.
І лише через кілька століть на Русі з'явився «завершений» наряд нареченої, тобто поверх сорочки стали надягати сарафан. І він на довгі роки міцно зайняв своє місце в оздобленні нареченої на Русі.
Основний колір в весільному обряді і костюмі - це червоний. Білий колір на Русі завжди вважався кольором святості і не застосовувався у весільному вбранні, будь це сватання, вінчання чи безпосередньо весілля. Зараз білий колір символізує невинність і цнотливість, але в ті часи білий колір був кольором трауру, причому навіть не стільки жалоби, скільки минулого, пам'яті і забуття.
Варто відзначити, що нарядів на весілля наречена мала кілька: один призначався на дівич-вечір, інший - на вінчання і останній - на саме весілля, яка проходила після вінчання.
Більш того, наречена на вінчання одягалася скромно і часто - в чорні кольори. Це символізувало те, що дівчина «померла» для старої сім'ї і для свого дівоцтва. Після вінчання її вбирали в барвисте і надзвичайно багате оздоблення, показуючи тим самим, що вона радісно вступає в нову сім'ю і у неї починається нове життя.
Навіть саме слово - вбирали - таке красиве, глибоке і ємне, говорить про те, як дбайливо на Русі ставилися до вступу в шлюб двох людей, і як цінувалося народження нової сім'ї. Дівчину любовно і старанно вбирали, прибирали, наряджали і готували до нової для неї життя. Жінка, яка допомагала одягати наречену, називалася "снарядіха", зазвичай це робила близька родичка нареченої. Взуття для нареченої надсилав наречений - цим він показував, що тепер вона з ним пройде по всій життя. А одягав дівчині черевичок так званий "весільний отрок" - їм так же повинен був бути хтось із родичів нареченої.
Кожен регіон Русі мав свій весільний костюм, але він незмінно складався з сорочки і сарафана, відмінність полягала в обробці, поясі, яким підперезувався сарафан, в прикрасах, які надягали на шию і голову.
Фотограф Чикина Ольга
Існували й весільні прикмети, пов'язані з нарядом нареченої. Наприклад, в поділ перед весіллям гарували шпильки - від пристріту. У взуття клали монетки, що символізувало багату спільну життя. А молодят обсипали вівсом або житом.
Якщо весілля відбувалася в багатому і княжому сімействі, то наречена одягала ще й мантію - це щось на зразок плащика, який накидали поверх сарафана. Мантія шилася з дорогих і важких тканин, наприклад, з парчі. Накидка ця обов'язково відбувалася шиттям і дорогоцінним камінням.
А в інших губерніях одягали душегрейку, яка теж була святковою і нагадувала жакет, весь розшитий і прикрашений візерунками, прийнятими в даній області. Тільки жакет цей був дуже короткий.
Весілля на Русі, як правило, справляли восени і взимку - в задоволене суворий час року. Саме тому оздоблення нареченої було настільки «потужним», адже потрібно було і наряд показати, і при цьому він повинен був зігрівати дівчину.
В основному святкові вбрання наречених розрізнялися лише за багатством шиття і оздоблень, але в обов'язковому порядку основу його становив сарафан і сорочка під ним, і, звичайно, низка нижніх спідниць, які надавали пишність - в ту пору цінувалися дівчата округлих форм.
Свої вбрання дівчата отримували або у спадок і додавали в обробку щось своє, або самі шили, починаючи готуватися до весілля, будучи ще зовсім юними, вкладаючи в кожен стібок вишивки свою душу. Може, тому готовий наряд виглядав настільки заворожуюче красиво.
Після весілля існував ще один наряд - вже для молодої дружини: на другий день весілля вона виходила до гостей в кращому сукню і в пишній понева, яка була дуже густо розшита орнаментом і мала темний колір. Понева - це така Запашний спідниця, часом їх було кілька. Талію оперізував широкий тканий або вив'язати пояс. На голові красувався убір заміжньої жінки.
Червоний колір в оздобленні нареченої на Русі панував до правління Катерини II, яка першою зробила свій весільний наряд білим. І він закріпився вУкаіни, відсунувши колишній, який став поступово уособлювати собою старомодність і традиційність.