Як стати порядною людиною
1. Почніть з упорядкування мови
Якщо ви хочете навчитися бути чесним, искрен-ним, порядним, то навчитеся, в першу чергу, ясно і чітко формулювати і висловлювати те, про що ви хочете сказати. Навчіться говорити прямо, без лукавства, без гострих кутів, тобто просто і чітко скажіть те, що ви думаєте і як ви думаєте. Намагайтеся також бути конкретним у своїх думках і промовах, прямим в спілкуванні, в ділових розмовах. Витіюватість в промовах і "ходіння" в розмові по-коло та навколо предмета розмови - це як раз плацдарм для обману. В такому словесному вінегреті важко вловити, що людина має на увазі - "так" або "ні", яку займає позицію. Отже, порядний-ність людини починається з упорядкування думок і мови. Завжди визначайте мету свого висловлюючи-ня (питання, бажання, вказівки, оповідання) і чітко її висловлюйте. Навчіться прямо без зайвих слів задавати питання, тоді люди швидше за все не зможуть уникнути прямих (однозначних) відповідей. Завжди називайте речі своїми іменами - НЕ гово-рите в загальному.
Якщо ви хочете стати порядною людиною, на-вчіться узгоджувати свої слова з мотивами свого серця. Порядна людина завжди говорить мотив, тому він ніколи не потрапляє в халепу, сказавши щось невпопад, образивши когось, потрапивши на брехні.
Непорядним людям - підлесникам, брехунам, лукавим - часто доводиться виправдовуватися, кажучи: "Ой, прости, я не те мав на увазі. Думав, так буде промінь-ше. Так, вирвалося, але мотиви у мене хороші. "
Людей ніколи не цікавить, що приховано в ва-Шем серце, які мотиви залишилися невиречену-ми, - їх хвилює те, що вони бачать і чують від вас зараз, їх хвилюють конкретні слова і конкретні дії. Ніхто не буде "розшифровувати" ваше серце, бо нікому це не цікаво (крім Бога). "Я хотів сказати. "- треба було сказати. Лю-дей вражає те, що ви вже сказали і зробили, а не те, що ви хотіли сказати або зробити, так що посилатися на свій мотив - марна справа.
Порядні люди не судять. Коли ви спілкуєтеся з людьми і міркуєте про справи, намагайтеся бути гранично об'єктивними в своїх міркуваннях, не судіть людей і їхні вчинки. Не вказуйте паль-цем і не кажіть: "Ну, як він може так чинити? Як можна бути таким поганим ?! "Якщо ви з тих, хто постійно вказує пальцем на інших, осуж-дає і звинувачує людей, ви ніколи не зможете бути ні об'єктивними, ні порядними. Тому Ісус заповідав нам не судити, щоб ми самі не були згодом засуджені. Судити інших непорядно ще й тому, що ви не можете знати, чому люди роблять саме так, а не інакше. Так вам і не треба цього знати. Ви можете, звичайно, поставити себе на місце цієї людини і сказати: "Я б так не посту-пив. "Це ваша справа, але не кажіть при цьому:" Як так можна? "І т.д. У того, хто засуджує інших, як правило, і серце, і думки, і саме життя наповниться-ни брудом. Ісус каже: "І що ти дивишся на сучок в оці брата твого, а колоди у власному оці не відчуваєш? (.) Лицеміре вийми перше колод-но із власного ока, а потім побачиш, каквинуть сучок з ока брата твого "(Матвія 7: 3,5). Отже, засудження - ознака дуже великий непорядочнос-ти людини: він гірше тих, кого він засуджує Яка ж-ко, наскільки колоду більше сучка.
Однак є люди, які впадають в іншу крайність: вони навіть констатацію факту гріха вва-тануть засудженням, тому стають ліберальні-ми до всіх. Але констатація факту - "я кажу те, що бачив" - це не гріх, не осуд. Предпол-жим, ви бачили, як хтось вкрав якусь річ, і якщо ви скажете про це, то чи не згрішите.
Багато людей, особливо віруючі, часто починаючи-ють ховатися за цією заповіддю: не судіть, щоб не бути засудженими. Вони бачать істину, бачать факти і кажуть: "Ні, я не хочу говорити, бо не хочу судити". Однак це теж лукавство і несправед-ливость, а значить - непорядність: ви бачите, що людина грішить, йде в пекло і не попереджуєте. В такому випадку ваша святість помилкова. Уявіть, що всі раптом захочуть бути такими "святими" і на-чнут вдавати, що вони не бачать фактів. Це при-веде до того, що в країні не буде судової систе-ми взагалі, міліція не знадобиться, тому що не можна нікого звинувачувати - почнеться хаос, якого так чекає сатана. Не можна ігнорувати реаль-ність. Самі зібрані факти судять людей, а не ми, - ми ці факти тільки констатуємо. І якщо вони свідчать, що людина винна, значить, ці факти, гріховні вчинки людини самі його осу-дили, а не я його засудив.
3. Усвідомте свою недосконалість
Наступний крок на шляху до порядності - поні-гу того, що на сьогоднішній день ми ще нез-вершать, хоча нам хочеться іноді думати: "Я нор-мальний - це вони все ненормальні; я порядний-ний - це вони все непорядні; я хороша - це мій чоловік такий поганий; я порядна - це моя ж-на дивакувата ". Але коли ви починаєте думати, що ви вже в порядку, що ви вже досконалі, зна-чит, і у вас ще більше проблем, ніж було раніше, - тільки це вже проблеми іншого плану: самоуве-ність, самоправедність. А самоправедність, за словами Ісуса, ще гірше, ніж грішник, який визнає себе неправедним. Коли два таких чоло-століття (митар і фарисей) пішли в храм молитися, то фарисей сказав:
. Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, пре-розпусники, або як цей митник