Як раніше жінки народжували і йшли потім чоловіків годувати
Зараз багато розмов про те, як за старих часів була влаштована життя вагітної жінки та жінки, яка нещодавно народила. Існує думка, що вагітні і народили як сир у маслі каталися. Особливо грішать вигадуванням усіляких небилиць прихильники так званих природних пологів, довгого грудного вигодовування і спільного сну. А як було насправді?
На жаль, нічого цього не було. Про вагітність жінки, як правило, дізнавалися досить пізно, оскільки єдиним достовірним ознакою того, що жінка вагітна, було явне ворушіння плода. Тобто, коли у жінки припинялося «сорочкового», вона передбачала, що «завагітніла», але говорили про що відбулася вагітності тільки після того, як плід починав ворушитися.
Те, що нібито до вагітних на Русі ставилися з благоговінням, - міф. Вагітність часто сприймалася як перешкода і завжди як щось цілком буденне: подумаєш, понесла, погане діло не хитре. Вагітність не сприймалася як таїнство, це був природний процес, що коштував не більш уваги, ніж легкий нежить. За старих часів вважали, що викидень у жінки може бути тільки з двох причин: по гріхам або «зробили», а не від важкої роботи, тому ніяких поблажок вагітна не отримувала, працювала раніше багато і важко, виконуючи всі свої обов'язки по дому.
Як свідчать історики, нерідко баба йшла народжувати, кинувши білизна в кориті або недомешанное тісто. Що стосується пологів у поле, про які так люблять говорити шанувальники природного способу життя, то це, звичайно, ілюзія, що жінки відкладали в сторону серп, народжували, і тут же схоплювалися на ноги, щоб продовжити роботу - «і нічого», і все , мовляв, були здорові і міцні.
Незважаючи на те, що такі пологи не були рідкістю, жодна розсудлива жінка не бажала вирішитися в поле. Так, бували випадки пологів прямо в стогу, але це не була норма. Якщо початок родин заставало жінку в поле, то вона намагалася потрапити додому, щоб пологи пройшли в більш підходящих умовах. Добре, якщо зустрічалася віз, - її могли довезти до хати, втім, бувало, що жінка, яку растрясло в возі, прямо в ній і народжувала. В інших же випадках породілля добиралася до будинку пішки. В поле народжували ті, хто не встиг добігти до будинку. Траплялися пологи і на березі річки під час полоскання білизни, бувало, що жінки примудрялися народити під час «шопінгу» - на ярмарку.
Пологи приймала повитуха, вона ж повитуха. Це жінка, що опанувала акушерським мистецтвом і надає породіллям допомогу. Повитуха контролювала весь процес пологів, який міг тривати і кілька діб, при необхідності вживала заходів для виправлення становища плоду, для прискорення пологів, сповила народженого немовляти - бабувати, від чого, власне, і відбувається найменування цих древніх акушерок - повитухи. До речі, в обов'язковий післяпологовий курс відновлення входило і сповивання породіллі - бабка дня через два-три вела її в баню, там распаренной жінці «правили живіт» і потім на кілька годин, а при необхідності - на кілька днів - туго тягнули тканинними бинтами - це служило профілактикою гриж і випадання матки. Але сповивання далеко не завжди рятувало від цієї біди.
Як же проходили власне пологи?
Зрозумівши, що жінці прийшов час народити, свекруха, мати або інша жінка в сім'ї посилала когось або сама йшла за повитухою. Знову ж таки, з остраху, що нечиста сила може нашкодити породіллі, йшли обхідними шляхами і бабку звали не прямим текстом, а алегорично: «Зайшла б ти нашу корову подивитися, а то обіцяла, а не йдеш». Послуги повитухи оцінювалися приблизно в десять копійок, один хліб і один пиріг. Якщо свекруха була скупа, і про ціну домовитися не вдавалося, то так і доводилося жінці народжувати без більш-менш кваліфікованої допомоги.
Породіллю зазвичай забирали в натоплену баню - найчистіше приміщення на подвір'я. У кого з бідності не було лазні, народжували прямо в хаті. Там, в суспільстві повитухи, породілля переживала період сутичок. Існувало безліч прийомів для прискорення пологів. Сутички жінка зазвичай переносила стоячи: її ставили в дверному отворі і змушували висіти на брусі або на віжки, перекинутої через брус. Якщо процес затягувався, то породіллю могли тричі обвести навколо столу, примусити дути в пляшку, перекинути на дошці (покласти на широку дошку і різко перемістити з положення вниз головою в положення вниз ногами), змусити піднятися по драбині на сінник і спуститися назад, раптово облити відром крижаної води, або намовляли інших жінок різко увірватися в баню з криками «Горимо! Пожежа! », Б'ючи при цьому скалками в корита.
Якщо вже справи йшли зовсім погано, то посилали до священика служити молебень і відкрити Царські врата - Останнім вважалося особливо дієвим. Ні про яке кесаревому розтині для простої селянської жінки не могло бути й мови. Якщо після пологів погано відходив послід, то жінці пхали в рот пальці або її ж волосся - вважалося, що виникає при цьому блювотний позив сприяє відділенню плаценти. Не дивно, що при такому породіллі вУкаіни до революції кожні сьомі пологи закінчувалися смертю жінки. Так що розмови про те, що за старих часів народжували легко, теж не більше ніж вигадка.
Чоловіки ніколи не були присутні при пологах. Виняток становили випадки, якщо потрібно провести якісь маніпуляції з породіллею, наприклад, підняти її на дошку. Тільки тоді могли покликати для підмоги мужиків, які після надання необхідної допомоги тут же йшли. Нікому і в голову не могла прийти така забаганка, як спільні пологи.
Новонародженому пуповину перев'язували лляної ниткою і перерізали, в деяких областях було прийнято, щоб повитуха перегризають пуповину. Запросити на пологи лікаря могли собі дозволити тільки міські жителі за умови, що вони були платоспроможні. Про таку розкіш, як пологи в пологовому будинку, не могло бути й мови. Заковика в тому, що найперший пологовий будинок з'явився вУкаіни в Москві в 1764 році і призначався він не для комфорту породіль і новонароджених, а для того щоб скоротити кількість «вуличних» пологів у повій жінок, які своїх новонароджених дітей потім зазвичай викидали в каналізацію або на звалище. Народжувати в такому пологовому будинку було ганьбою для добропорядної жінки, тому фактично до початку ХХ століття народжували виключно вдома.
Жінці дозволялося лежати три дні, після важких пологів - до дев'яти днів, потім її піднімали, і та ж повитуха її «ходила». Втім, таке було можливо тільки в великих сім'ях, де було кому підмінити жінку. У багатьох сім'ях породіллю звільняли від роботи на весь післяпологовий період - шість тижнів. Якщо сім'я жила окремо, своїм будинком, без рідні, то мати була змушена вставати чи не через годину після пологів і приступати до звичайних домашніх справ. Якщо пологи були влітку, то через три дні, максимум через тиждень жінка вже йшла в поле: вважалося, що праця сприяє якнайшвидшому відновленню. Через це багато жінок отримували масу післяпологових ускладнень у вигляді гриж, кровотеч, опущення матки. Єдина допомога, яку вони отримували, виходила від односельчанок: ті протягом тижня-двох ходили до породіллі привітати з новонародженим і в обов'язковому порядку приносили з собою готову їжу, що дозволяло хоч якось полегшити її праці по господарству.
Всупереч поширеній думці, немовляти не прикладали до грудей відразу після народження. Молозиво зазвичай зціджували - воно вважалося «поганим», «Відьмина молоком», здатним принести дитині хвороба. Годували грудьми по можливості, як дозволяла зайнятість матері. Частенько жінка просила погодувати її немовляти родичку або сусідку, яка була не так сильно зайнята по господарству. Якщо дозволяли умови, то жінки прагнули годувати грудьми як можна довше, «поки дитя не засоромився», але не заради самого годування, а заради того, щоб не вагітніти, - згідно з результатами обстежень селянок в XIX столітті у 80% жінок, хоча б раз на добу годували дітей грудьми, критичні дні були відсутні протягом трьох-чотирьох, а, бувало, і семи років. На ті часи грудне вигодовування було досить надійним способом запобігання.
Звичайно, не могло бути й мови про якусь культуру статевих стосунків. За свідченням істориків тих часів, коли, як і скільки завжди вирішував мужик. І в цьому питанні знову ж превалювало споживацьке ставлення до жінок. Чоловіки лізли задовольняти свою хіть, абсолютно не зважаючи на самопочуттям і станом жінки: ні критичні дні, ні вагітність, ні недавні пологи, ні втома не були причиною для того, щоб «почекати». Він хоче - вона зобов'язана. При такому розкладі подружній обов'язок часто перетворювався в звичайнісіньке грубе насильство. І нічого дивного не було в тому, що часто жінка, ледь народивши, через місяць-другий знову опинялася «череватим», і все повторювалося по колу ...