Як правильно виховувати і навчати хлопчиків - Перуниця
Занадто слухняні сини ніколи не досягають багато чого.
Абрахам Брілл
Виховання - це робота перш за все з інстинктами. Придушення одних і розвиток, активація інших інстинктивних програм. Наприклад, у людини є тваринний інстинкт «вкради», який суперечить інтересам сучасного соціуму. Отже, у соціуму є два шляхи. Можна відключити або хоча б придушити цей інстинкт. Якщо це не вдалося, то можна відключити, придушити і ізолювати від суспільства самого володаря цього інстинкту. Обидва ці шляхи соціумом зі змінним успіхом реалізуються. Перший - як основний, другий - як допоміжний. З методами відключення і ізоляції носія шкідливих інстинктів все зрозуміло, в усі часи злодіїв спотворювали або вбивали. У кращому випадку, практично ізолювали від суспільства, використовуючи як видатковий людський матеріал в якості рабів на галерах і в рудниках. Нас же цікавить, саме профілактична робота. Придушення і нейтралізація шкідливих інстинктів. Придушити інстинкт «вкради» можна, наприклад, за допомогою інстинкту самозбереження. Тобто залякати людину: «Будеш красти - сядеш до в'язниці». Це ефективно, але тільки поки людина не побачив, що поблизу немає поліцейського і не відчув безкарність. Коли поблизу немає загрози - інстинкт самозбереження відключається. Щоб він не відключався, в збалансованих соціумах загроза невідворотного покарання виходить також і від всемогутнього всевидющого бога. Є інший шлях придушити вроджений поведінковий елемент. Виховання прикладом. Поки дитина маленька, він вбирає і записує інформацію на рівні підкірки. Упав - боляче, значить потрібно вчитися триматися на ногах. Взяв без дозволу цукерку - мама покарала, значить брати без дозволу не можна. І всі інші дорослі з нею згодні. Формується підсвідома неприйнятність крадіжки. Третій, новаторський шлях запропонував два тисячоліття тому Ісус з Назарета. Придушити тварини егоїстичні інстинкти за допомогою більш молодого людського альтруистичного інстинкту турботи про одноплемінників - «любов до ближнього» ( «Возлюби ближнього як самого себе»). Тобто створити додатковий психологічний бар'єр. Справді, красти у того, кого любиш - якось неприродно. Тому, кого любиш, хочеться навпаки, що-небудь подарувати. Цей метод виявився настільки ефективний, що привів до появи і подальшого розквіту християнської цивілізації. Воістину геніальна ідея.
Поки люди жили в стаді, а інстинкти повністю відповідали їх буття, ніякої необхідності в вихованні не було зовсім. Наприклад, крадіжка або грабіж були нормою життя, як і в усьому тваринному світі. Ватажок брав видобутку і самок скільки йому треба. Інші сильні самці - теж не голодували, відбираючи видобуток у слабких. А слабкі - кому до них яке діло, це витратний матеріал еволюції, корм для тигрів. Придушувати інстинкти, тобто виховувати, було абсолютно безглуздо і шкідливо. Дітей виховувала і навчала саме життя.
Як тільки з'явилася зброя, відразу ж виникла гостра необхідність в нейтралізації інстинктів, дія яких могло призвести до збройних конфліктів всередині племені. Виникла система табу. Не можна вбивати одноплемінників. Не можна брати чуже. Не можна торкатися до чужої жінки. Не можна сперечатися з шаманом і людьми похилого віку. Інакше тобі відрубають руку, голову, засліпить, каструють, виженуть з племені, і т.п. Крім того, Бог Грому покарає своєї вогненною стрілою, а духи предків не пустять на гідне місце в своїй ієрархії після смерті. А що може бути страшніше для стародавнього високопріматівних людини, ніж вічне необоротне становище нізкорангового в ієрархії? Найстрашніша кара! Крім того, у міру розвитку матеріальної культури і технологій виникла необхідність в навчанні хлопчиків. А це означає, що вони повинні слухатися вчителя, а не оскаржувати його ранг. Тобто перш, ніж навчити, у них потрібно збити рангові амбіції, тобто, виховати.
Тепер подивимося, як це працювало в сфері міжстатевих відносин. У чоловіків, відповідно до їх сферою компетенції, потрібно було придушити шкідливі прояви в основному ієрархічного інстинкту, і лише до певної міри - статевого. Вдів і жінок-одинаків теж адже хтось повинен осеменять і підгодовувати. Тому статевий інстинкт чоловіки зазвичай стримувався культурно-релігійною традицією в межах, необхідних для забезпечення непорушності його власної сім'ї та інших сімей.
Інша справа - жінки. Їх біологічна сфера компетенції - відносини з чоловіками, вибір запліднювач і відтворення. Тому інстинктивні програми особливо сильно працюють в цій сфері. Ієрархічний же інстинкт у них розвинений слабо і пригнічується інстинктом самозбереження автоматично. Тому при вихованні дівчаток придушувалися насамперед шкідливі для соціуму елементи поведінки, які диктуються статевим інстинктом. Наприклад, щоб уникнути зґвалтувань, а також вбивств і каліцтв чоловіків в конфлікті через жінку, придушувалося прагнення жінки до сексуальної ринку і сексуальної провокації (аж до заборони показувати обличчя стороннім чоловікам): «жінка повинна бути скромною». Придушувалося, як провідне до матріархату і загибелі соціуму, прагнення до домінування: «жінка повинна бути покірною, м'якою, слухатися чоловіка і почитати його».
У зв'язку з цим, з абсолютним відмінністю завдань виховання хлопчиків і дівчаток і принциповою неможливістю вирішити ці завдання в єдиному виховному процесі, у всіх зрілих збалансованих культурах хлопчики і дівчатка з певного віку виховувалися окремо.
У сьогоднішньому розбалансованому матріархальному світі здійснюється спільне виховання та навчання дітей різної статі практично виключно жінками.
При суміщеному вихованні хлопчиків і дівчаток жінками відбувається моделювання та закріплення в дитячій свідомості матріархальної структури соціуму. У разі будь-якого конфлікту дівчинки скаржаться виховательці або вчительці, а та не розбираючись, карає хлопчиків навіть у тих випадках, коли винні дівчинки. Таким чином, в дитячій свідомості формується звичка до презумпції винності хлопчиків і безкарності дівчаток. Дівчатка позиціонуються як вищі істоти. Хлопчики - як нижчі. Вчителька грає роль караючого чоловіків матриархального держави. У доросле життя підросло покоління виходить вже з в'ївся в свідомість матріархальної моделлю розуміння пристрою ієрархії людського соціуму. Поєднана система виховання цілеспрямовано готує з хлопчиків нізкорангових. Сировина для фаршу з перемелених матріархатом чоловічих доль.
Для правильного виховання і якісного навчання хлопчиків важливе дотримання кількох нехитрих правил.
1. Хлопчики повинні виховуватися окремо від дівчаток.
2. Учителем повинен бути чоловік. Навчання хлопчиків у свідомому віці - біологічна функція чоловіків. Ватажок в давнину брав своїх синів на полювання, навчав їх і допомагав зайняти гідне місце в ієрархії.
4. Активність хлопчиків не можна пригнічувати. Її потрібно направляти на навчання, спорт і командні ігри.
5. Необхідно всіляко розвивати самостійність мислення і розуміння відповідальності.
Найкращим чином така схема реалізована в англійській класичній школі.
Тут не можна не згадати також про призовної армії. По суті це система державного рабовласництва, де молодих чоловіків піддають знущанням і тортурам з метою домогтися від них абсолютного підпорядкування. Тобто їх психологічно ламають, роблять нізкоранговимі. Потім в залежності від типу ієрархії (статутна, національна, дідівщина, свавілля тюремного типу і т.п.), яка існує в конкретній військовій частині, чоловік може з часом піднятися в цій ієрархії, а може навпаки - залишитися на все життя людиною зі зламаною психікою, заниженою самооцінкою і звичками зонівськими «шістки». Я бачив багато таких «опущених» молодих людей. Частина їх гине в армії від рук товаришів по службі, в результаті нещасних випадків або від поганих умов утримання. Багато кінчають життя самогубством. Рідше - в бою. Досить велика кількість з них потім гине по тій або іншій причині після демобілізації. Пов'язано це з тим, що нізкорангових не властиво дбати про себе. Більш того, часто життя повна принижень для нього тягар, він нею не дорожить і мріє про смерть. Та армія, яку я бачив зсередини, нічим не відрізнялася від концтабору. І дивлячись на сьогоднішніх солдатів строковиків, я бачу, що нічого не змінилося.