Як познайомитися з православною дівчиною, сім'я і віра
Як познайомитися з православною дівчиною?
Добрий день, дорогі наші відвідувачі!
У наші дні знайти православну дівчину поза храмом практично неможливо, але як молодій людині тут з нею познайомитися, тим більше з метою створення християнської сім'ї? Якщо майбутня супутниця життя - прихожанка того ж храму, чи не буде душевна прихильність до неї «перебивати» під час богослужіння настрій на молитву? Чи потрібно припиняти любовне почуття до тебе, якщо ти не відповідаєш людині взаємністю, але тобі здається, що ваше спілкування може привести його до віри? І чи можлива дружба між хлопцем і дівчиною без всяких подальших перспектив на загальну сім'ю?
На ці питання відповідає протоієрей Максим Козлов:
«Не дивно, що православну дівчину поза храмом знайти не можна. І не тільки в наші дні, але і колись, адже якщо дівчина в храм не ходить, то вона не православна. Тому, це досить природна логіка навіть для того часу, коли все формальним чином були як би православними.
Як познайомитися в храмі? Але хіба життя церковного приходу обмежується тільки богослужіннями? Завжди для бажаючих допомогти є якісь справи, від зовсім простих: прибирання, допомоги по реставрації, по ремонту - до паломницьких поїздок, церковної благодійності, піклування про сиріт і убогих. Здається, займаючись такого роду справами, ви швидше за все знайдете привід і можливість для розмови і для спілкування з тією, яку вам би хотілося бачити майбутньою супутницею спільного життя.
Якщо молода людина дійсно любить парафіянку того храму, в який він сам ходить, то в цьому немає нічого смутітельного і жодним чином не повинно відволікати від молитви і церковного богослужіння. Невже всі православні чоловік та жінка, коли стоять на службі, тільки одне про одного і думають? Та ні, звичайно, вони намагаються молитися про те, про що Церква закликає їх молитися.
- Дійсно, існує така традиція, висхідна ще до візантійських часів, коли чоловіки стояли в одній половині храму, жінки в інший, щоб не відволікатися один на одного, але благоговійно молитися, пам'ятаючи, що до церкви вони прийшли для молитви, а не заради якогось -то іншого додаткового спілкування.
У монастирях і в інших упорядкованих храмах, де вистачає місця і є до того прагнення самих парафіян та духовенства, це правило дотримується і понині. Втім, вважати його абсолютним вимогою церковного Уставу у нас немає підстав, і в цьому сенсі не треба обурюватися до надмірності, коли його не дотримуються занадто строго і парафіяни розміщуються згідно наявності місця в храмі. Тим же, хто цим дуже сильно ніяковіє, можна порадити ходити в ті монастирі та церкви, де цей поділ дотримується.
Що ж стосується чоловіка і дружини, нареченого і нареченої, то якщо можете стояти поруч і думати не один про одного, а про богослужіння - стійте. А якщо будете постійно відволікатися на того, кого так любите і до кого так хочете стати ближче і рідніше, то краще стояти окремо. Але особисто мені здається, що сильно люблячі дружини нехай краще знаходяться в різних половинах храму.
- У Писанні є такі слова: «Жінки ваші в церквах нехай мовчать ... Якщо ж вони хочуть навчитись чогось, нехай питають про те вдома у чоловіків своїх; непристойно бо жінці говорити в церкві »(1 Кор. 14, 34-35). Але в наш час частіше буває, що парафіянки в храмі роблять зауваження чоловікам, особливо молодим, що не сприяє їх пошуків суто православних наречених.
Вчителювати ж перед стоять поруч під час богослужіння - це ознака низької церковної культури. Я не думаю, що це роблять тільки парафіянки, інший раз і парафіяни ведуть себе не цілком коректно. Просто таке враження складається тому, що в наших храмах сьогодні жінок набагато більше, ніж чоловіків. Інша справа, що вітати це не слід ні в тому, ні в іншому випадку. Кожен віруючий повинен розуміти, що розумний і коректний спосіб допомогти людині, яка не цілком правильно поводиться в церкві, - це не викривати його голосним шепотом під час Херувимської пісні або Євхаристійного канону, не дивитися на нього грізно, якщо він свічку передає під час читання Євангелія або кладе поклони в недільний день, а дочекатися кінця богослужіння, і коли людина залишиться один, підійти до нього на виході і, вибачившись, в дусі миру і любові сказати те, в чому безумовно впевнений.
- Чи потрібно припиняти любовне почуття до тебе, якщо ти не відповідаєш людині взаємністю, але тобі здається, що ваше спілкування може привести його до віри?
- Мені здається, що це занадто несумлінне, внутрішньо нечесне ставлення до людини. Не треба приводити людей до Бога і Церкви такими непрямими шляхами. Є в цьому щось, що нарицательно іменується єзуїтством. Тому для віруючого буде набагато чесніше не давати людині, що відчуває до нього любовні почуття, плекати ілюзії. І в підсумку за цю чесність, поєднану з жалістю і поблажливістю, він виявиться більш вдячний, що як раз може швидше відкрити йому дорогу до Церкви, ніж будь-які інші хитрощі, навіть як би спрямовані на благо.
- Чи можлива дружба між хлопцем і дівчиною без всяких подальших перспектив на загальну сім'ю?
- Звичайно, якщо це чесна дружба, а не дружба з боку одного і тяжкий вибір з боку іншого, що якщо у нас немає ніяких перспектив на майбутнє, то станемо хоча б дружити ».