Як перестати - зливати - енергію і почати духовний розвиток
Людині не дається випробувань більше,
ніж він може витримати.
І тоді в серці збожеволілих від скорботи,
страху і смерті людей,
що живуть в цьому світі снів,
проллється нова надія!
Рівень шудри, смерда, робітника:
- Бажання насолоджуватися смаком
- Бажання забуватися уві сні
- Бажання бути захищеним, уникати критики.
- Бажання, відчувати яскраві "важкі" емоції (сміх над дурістю, страх понарошку), щоб мене розважили.
Рівень села, вайш'ї, бізнесмена:
- Бажання багато є
- Бажання матеріального багатства тільки для себе і своєї сім'ї.
- Бажання стати фахівцем в якійсь області для загальної поваги, пошани
Рівень витязя, лідера:
- Бажання пристрасті, влади і слави.
- Бажання бути розумнішими самого розумної істоти.
Здебільшого, люди, Новомосковскющіе подібні статті розуміють, що залежно, пристрасті, бажання задоволень їм мало що дають. Але ж якщо поспостерігати ще уважніше, то стане очевидно, що вони абсолютно нічого не дають, навіть те, що ми називаємо насолодами ні в якому разі не можна назвати таким, бо це збочене сприйняття реальності, коли через нас проходить енергія.
Чому? Чому простому смертному не допомагають вищі сили? Чому ми намагаємося щосили і у нас нічого не виходить? Чому нашого самоконтролю вистачає лише на певний проміжок часу?
Ми ж докладаємо всіх можливих зусиль для накопичення і трансформації енергії:
бувати на природі
читання духовної літератури
сонастройка зі стихіями природи
аскези (голодування, день мовчання, обливання)
інші способи накопичення і трансформації енергії
Але нічого не допомагає! Що робити?
Добре, давайте глибше розберемо цю ситуацію. Ми втілені на планеті Земля під час духовного занепаду населення. До нас приходять пристрасті, які ми не можемо контролювати. Ми хочемо розвиватися, вдосконалюватися, жити в гармонії, але постійно "зливаємося". Хоча намагаємося через усіх сил. Намагаємося для чого? Що ми дійсно хочемо від духовного розвитку?
- Постійний душевний спокій, енергійність, наповненість, отримати відповіді на свої питання, на власному досвіді відчути ті містичні досліди усвідомлення буття, розвиток ясновидіння, цілительства. Щось з цього.
А чи не схожі ми в своєму прагненні на демонічних істот, які теж прагнуть до накопичення енергії. для себе. Тому Бог і поставив "захист від дурнів", щоб ті, хто прагнуть жити тільки заради себе не змогли йти далі в своєму егоїзмі.
А чи хоче Бог від нас цього? Чи потрібні Йому наші старання у виконанні різних "енергетичних" практик? У цьому чи Його воля?
Духовний розвиток має на увазі наближення до Бога, це є мета всіх адекватних релігій, це є мета релігійного людини, віруючого в буття Бога. Чи не це мета йоги. а наблизитися до Бога можна тільки ставши подібним Йому. "Подібне притягується до подібного".
Бог є любов, любов - дарування себе іншим.
Так ось і виходить, що б'ємося ми за праве діло духовного розвитку вже багато років, а зрушити фронт в свою користь не можемо, адже виявляється наш головний ворог - "Я", егоїзм, почуття власної важливості. Довго нас водили за ніс, поки наша, не знає втоми, душа всіма силами намагалася показати нам нашого справжнього ворога. Ну, нічого, перемога не за горами. Любов наша зброя і захист.
В цьому випадку основа духовного вдосконалення - це служіння Богу представленому в кожній істоті, служіння Абсолюту. І тоді перед нами стоять питання нема про там як накопичити енергію, як її трансформувати, а що Бог хоче від мене, в чому Його воля? Чи хоче Він, щоб я боровся зі своїми недоліками, чи хоче він, щоб я активно діяв на благо Загальним Цілому?
Або ж Бог хоче, щоб ми здали свій іспит, правильно вийшли з ситуації, що склалася, в нашому випадку - залежно?
-А чи не буде тільки служіння - допомога істотам в усьому доброму, ще однією крайністю?
- І так і ні. Так, розвиток людини повинно проходити на всіх рівнях * - і етичному (служіння), і інтелектуальному (розвиток мудрості), і енергетичному (Духовна дисципліна, духовні практики)
* Три групи восьмеричному шляху зазначеного Буддою Шак'ямуні.
Потрібні всі рівні: і етичний і інтелектуальний, а потім вже і енергетичний.
У Аштанга-йоги спочатку йде Яма та Нияма - етичні ступені вдосконалення.
Так само не потрібно забувати про інтелектуальний розвиток, бо саме за рахунок нестачі інтелектуального розвитку ми потрапляємо в пастку "захисту від дурнів" і занурюємося в нерозуміння, невігластво і сліпе виконання обрядів, практик.
АЛЕ ... і інтелектуальний, і енергетичний аспект розвитку і є частина нашого служіння, підвищуючи свою компетентність наша допомога ставати ще ефективніше.
Тільки, коли ми весь день проводимо допомагаючи ближнім не бажаючи плодів нашої служби (інтелектуально розвинена допомогу, тобто не просто допомагати дітям сиротам або давати гроші бідним, а потім зі спокійною душею йти працювати на тютюнову фабрику.), Нас не потривожить ніяка залежність, бо ми чисті перед Всевишнього.
Тому буде краще, якщо ми, взявши відповідальність за свої дії, будемо нейтралізувати їх наслідки, наприклад в даному випадку будемо поширювати книгу "Легкий спосіб кинути палити" Аллена Карра серед своїх знайомих курців або допомагати їм перестати палити іншим способом.
НАВІЩО МИ ОТРИМУЄМО заплата за провини?
Можна сказати, що з точки зору карми до нас приходять покарання за проступки і нам зараз потрібно робити більше благих справ, допомагати іншим, збільшити на "терезах" кількість добрих вчинків, щоб в майбутньому, в цій та наступних життях у нас було менше таких страждань , щоб потрапити в рай і уникнути пекла. це все вірно і гарне пояснення для розуму, але ...
Якщо копнути глибше, то адже якщо чесно подумати про сенс нашого буття, про те, що ми, як жіватма, прагнемо знайти божественні якості, якості знання, щоб наблизитися до Всевишнього, то "заплати" в цьому житті є для нас дорогоцінним подарунком, дорогоцінним уроком. Карма - це уроки життя, пройшовши які ми навчимося співчуття і більше ніколи так приносити страждання іншим не будемо. З милості Бога багато разів повторюється цей урок, поки ми не усвідомлюємо ... усвідомлюємо свій проступок - відчуємо всю біль, який заподіяли в минулому, щоб навчитися співчувати і більше не користуватись іншими в своїх егоїстичних цілях.
Одночасно при цьому навчання ми поступово набуваємо якості знання:
3. Відмова від насильства.
6. Звернення до істинного духовного вчителя.
10. Відмова від об'єктів чуттєвого задоволення.
11. Відсутність помилкового Его.
12. Усвідомлення того, що народження, смерть, старість і хвороба є зло.
13. Відсутність уподобань.
14. Незалежність від поневолення дружиною, будинком, дітьми, домашнім господарством і роботою.
15. Спокій перед обличчям як приємних, так і неприємних подій.
16. Постійна і чиста відданість Роду.
17. Просвітлення Ума і відхід від марного спілкування і збіговиська людей в усамітнення.
19. Визнання важливості досягнення досконалості.
20. Безперервність глибинного пізнання Духа, Світла і істинного «Я».
21. Любомудров пошук Зробленої Істини.
Від того на скільки правильно ми витрачаємо свій час і енергію зараз, залежить наше життя завтра.
Віддання всього себе для звуження загального цілого, Богу проявленій в кожній істоті означає звичайно не проявляти грубість по відношенню до інших, не дратуватися на людей і тварин, не вживати в їжу тіла вбитих тварин, не нищити даремно рослини і гриби і багато інших етичні основи. Так само це означає не упускати жодної можливості допомогти істотам в усьому доброму, які неминуче виявляються перед нами, кому словом, кому справою, кому прикладом, кому своєю тонкою енергією. Це означає, що ми весь день, від початку до кінця проводимо в стані любові і турботи про інших істот і під час роботи, і під час відпочинку, і під час духовної практики.
Спочатку ми це робимо, щоб позбутися від залежностей, а потім наша совість не дозволяє робити по іншому. Люди навколо нас починають помічати, як Божественна любов і турбота приходить і в їхнє життя через нас. Ми перестаємо бажати чогось заради себе, ми лише хочемо виконувати волю Отця Небесного, тому що розуміємо, що допомога іншим по його повчанням буде набагато компетентності.
У виконанні Його волі нам тут і знадобитися перетворення як і своєї енергетики (Ха-тха йога), так і розуму - думок, світогляду (Раджа йога), так і фізичного тіла. Чи не для того, щоб позбутися від залежностей, не для того, щоб бути матеріально забезпеченим і мати довге життя, не для того, щоб бути розумнішими всіх, адже у нас більш немає таких бажань для себе, у нас є тепер тільки Він і його воля . Ми робимо це для того, щоб служити Богу і наблизитися до Нього.
P.S. Питаннячко наостанок: Чи можна за допомогою аскези спалити негативну карму і тим самим позбутися від залежності? Який сенс в цьому, а то й відбувається усвідомлення своєї провини?
- Так, ніякого сенсу в такій аскезі немає, тільки лише покаяння - усвідомлення своєї провини, ліквідація наслідків (що і є аскеза) і більш так ніколи не чинити зможе знищити цю негативну карму. Аскеза - це психоенергетична практика призначена для трансформації енергії грубої в більш тонку, але вона не вирішує проблему, чому до нас приходить ця груба енергія, яка несе за собою залежність. Тобто якщо ми не можемо не з'їсти гамбургер на обід через те, що в минулому брали участь у виробництві подібних "продуктів", то як сильно ми б не билися головою об підлогу, скільки б не робили простягання без усвідомлення причини нашої залежності, то у нас нічого не вийде. Так, подібні практики дають тимчасовий ефект, деякий час ми перехотім йти в ресторан швидкого харчування, але як тільки перестаємо регулярно практикувати, знову не можемо без "Чікен Кукбургеров". Тільки усвідомивши причину залежності і усуваючи її наслідки, в даному випадку можна поширювати знання про те як страждають тварини, з яких виготовляються гамбургери, про те звірячому страху, що приходить в життя людини споживає тіла убитих тварин, одночасно ведучи Саттвічна спосіб життя, займаючись профілактикою надходить в нас інформації та енергії, працюючи в сферах, які дійсно допомагають людині і не приносять страждання іншим ми поступово розуміємо, що маємо силу волі сказати ні "Макдональдсу". Так ми і позбавляємося від залежності.
Тимофій, Білорусь, м Гродно