Як отримати зцілення
У книзі Об'явлення 12: 7-9 розповідається про походження зла і про те, як сатана був скинутий з небес. Сам Ісус сказав: «Я бачив сатану, спадшего з небес, немов блискавка» (Лук.10: 18). Після гріхопадіння людей у всій Біблії від книги Буття до книги Об'явлення ми стикалися з спрямованої проти Бога силою. Сатана сповнений рішучості і за допомогою гріха він породжує все хвороби і нещастя, він готовий погубити все хороше і прекрасне. Бог - наш Небесний Отець і Він наш Творець. Він дуже любить нас і бажає нам найкращого, але в той же час поважає нашу свободу. З самого початку Бог створив людину вільною, але, на жаль, людина зробила неправильний вибір. Гріх спотворив планету і всіх, хто на ній жив. «Покарання за гріх - смерть» (Рим.6: 23). Бог зробив для нас найголовніше - віддав Свого Сина в жертву за наші гріхи. Слово Боже говорить: «Він взяв на Себе наші немочі, і поніс наші хвороби ... Його ж ранами нас зцілилися» (Іс.53гл .; 1Пет.2: 24).
Зцілилися від чого? Від гріха, бо гріх - то беззаконня, яке породжує хворобу. В Ісусі Бог наблизився до нас. Він хоче, щоб ми були Його друзями і підтримували з Ним особисту, тісну дружбу. Але наші відносини між собою нерідко заходять в глухий кут, тому що в тупик зайшли наші відносини з Богом.
Основна проблема людини таїться в його серці. «Серце чисте створи в мені, Боже, і духа праведного віднови в нутрі моєму» - волає псалмопевец Давид (Пс.50). Ми повинні мати чисті серця, бо тільки «Чисті серцем Бога побачать» (Мф.5: 8). Слово Боже нам говорить так же: «Найбільше стережеться, серце твоє, бо з нього походить життя» (Пр.4: 23). Ісус Христос в Новому Завіті пояснює нам цю думку (Мк.7: 20-23). Він каже: «виходить з людини оскверняє людину. Бо з всередину, із людського серця виходять лихі думки, перелюб, розпуста, вбивство, крадіжки, здирства, лукавства, підступ, розпуста, завидющеє око, богозневага, гордощі, безум - все це зло з всередину виходить і оскверняє людину ».
У Новому Завіті більше уваги приділяється викриттю гріхів духу. Незважаючи на це ми з куди більшою відразою говоримо про гріхах плоті. Ми зневажаємо п'яницю: говоримо йому, що він губить себе для вічності. Але як часто залишаємо без уваги гордість, заздрість і егоїзм, хоча саме ці гріхи особливо ненависні Богу, оскільки вони несумісні з Його милосердним і жалісливим характером. Нездатність позбутися прихованого гніву і ненависті призводить до емоційних і душевним розладам, людина починає хворіти і ці гріхи розділяють його з Богом.
Гріх також розділяє між собою людей. Ісус Христос часто висловлював надію на те, що Його учні будуть підтримувати правильні взаємовідносини не тільки з Богом, але й один з одним. Він каже: «Любіть один одного, як і я полюбив вас, так і ви любіть один одного» (Ін.13: 34). Засудження брата - це такий же гріх, як вбивство, крадіжка або порушення подружньої вірності. «Не судіть, і не судимі будете» - говорить нам Господь (Мф.7: 1). «Не злословте один одного брати; застерігає апостол Яків - хто проклинає брата або судить брата свого, той обмовляє закон і судить закон, а якщо ти судиш закон, то ти не виконавець Закона, але суддя (Як. 4: 11,12). Помилки і промахи звичайно неминучі у взаєминах між християнами і Господь прощає їх, якщо людина щиро кається і бажає виправитися. «Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди» (1Ін.1: 9). Сповідуючи свої гріхи перед Богом, отримуємо у Нього прощення; сповідуючи гріхи перед ближніми, примиряємося з ними. Апостол Яків пише: «Отже, признавайтесь один перед одним у провинах і моліться один за один, щоб зцілитися» (Іак.5: 16).
Часто в церкви нехтують сповіданням, тому так мало випадків духовного і фізичного зцілення. В харизматичних церквах проходять масові зцілення. На своїх богослужіннях вони постійно кричать: «Дай нам духу, дай нам духа!» Який же дух приходить до них? Господь наш Ісус попереджає нас і каже: «Стережіться, щоб вас хто не звів вас, бо постануть христи неправдиві, і будуть чинити великі ознаки та чуда, щоб спокусити, як можна, і вибраних» (Мф.24: 24). І як пише апостол Павло, «Сам сатана набирає вигляду Ангела Світла». (2Кор.11: 14) Ісус Христос нам дав це зрозуміти, коли Він говорить: «Багато хто скаже мені в той день:« Господи, Господи! Чи не в твоє Імені ми пророкували, хіба І чи не Твоїм Ім'ям бісів виганяли? І чи не Твоїм Ім'ям Твоїм чуда великі творили? І їм оголошу Я тоді: «Я ніколи не знав вас: відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня!» (Мф.7: 22,23). Тут ми бачимо, що беззаконня творять ті, які не виконують волю Божу, а воля Божа в слові Божому, в дотриманні Його заповідей. «Хто говорить: Пізнав я Його, але заповідей Його не дотримується, той брехун і немає в Ньому істини. А хто додержує Його слово, у тому Божа любов Божа відбулася »(1Ін.2: 3-5).
Для того, щоб ми не хворіли, ми повинні виконувати слово Боже, як каже нам Господь (Ісх.15: 26) - «Якщо ти будеш слухати голосу Господа, Бога Твого і робити слушне в очах Його, і будеш слухатися заповідей Його і дотримуватися всі статути Його: то не наведу на тебе жодної з хвороб, які навів коли на Єгипет: бо Я Господь - цілитель Твій ». Але на жаль, ми часто порушуємо заповіді Божі, в тому числі четверту заповідь, а якщо одні порушує, цим можуть бути піддані і інші. Апостол Павло в посланні до Евр.12: 15 попереджає: «Дивіться, щоб хто не зостався без Божої: щоб який гіркий корінь і не наробив непокою, і тим не опоганились багато».
Церква - це тіло Христове, і воно повинно бути без плями і пороку. Ми всі члени одного тіла - тіла Христа і повинні однаково піклуватися один про одного - «Чи страждає один член, страждають з ним усі члени» (1Кор.12: 26). Тут ми бачимо, що відбувається взагалі в церкві. Ми повинні спостерігати і піклуватися один про одного і якщо хтось згрішить, наставляти того духом лагідности і любові і, звичайно ж, вміти прощати. Взаємні визнання, довіру і загальні потреби зближують людей.
В церкви повинен запанувати дух одкровення, смирення і розтрощення, тоді ми зможе отримувати зцілення. Іноді Господь допускає страждання для того, щоб випробувати нашу віру «Тіштеся з того, засмучені трохи тепер, якщо треба, всілякими випробовуваннями, щоб досвідчення вашої віри було дорогоцінніше гібнувшего, хоч і огнем випробовується, на похвалу, і честь і слові в явище Ісуса Христа »(1Пет.1: 6,7).
Чи залишимося ми вірні Йому до кінця? Щоб досягти цієї вірності Іову, наприклад, треба було вислухати помилкові богословські аргументи друзів і знехтувати цими доводами. Коли випробування завершилося, Іов дізнався, що Бог не збирався залишати його, але переживав разом з ним. Коли після довгого мовчання Господь, нарешті, відповів йому з бурі, Він не дав прямої пояснення, чому Іову довелося страждати. Коли Іов страждав, Бог ставив йому питання, допоміг йому зрозуміти, що внаслідок гріхопадіння людей здатність людського розуміння обмежена. Іов залишився вірним до кінця, і Господь рясно винагородив праведника, повернувши йому все, що він втратив і навіть в два рази більше. Подібно Іову і ми покликані вірити в повній невизначеності. Віра - дар Божої благодаті. Віра, яку отримує людина для зцілення свого тіла - всього лише дар Божого милосердя. Якщо Бог по вірі дійсно звільнив вас від недуги, не забудьте прославити Його, і своїм життям і устами.
Але не всі зцілюються від хвороб, бо на все воля Божа. Господь говорить: «Мої думки - не ваші думки, ні ваші шляхи - шляхи Мої ... Але як небо вище за землю, так шляхи Мої вище шляхів ваших, і думки Мої за ваші думки (Іс.55: 8). Для того щоб зрозуміти волю Божу, необхідно регулярно молитися. Коли в кінці молитви говоримо: «Хай буде Твоя воля», цим довіряємо себе або іншої людини в найнадійніші руки. У наших молитвах нам треба більше довіряти Богу. Бути може, в даний час, ми ще не готові до зцілення. Для нас дуже важливо наше тіло, але Бог бачить і наш внутрішній світ. Повноцінна духовне життя можлива навіть при хронічній хворобі. І як каже апостол Павло: «Коли я немічний, я сильний» (2Кор.12: 10). Іншими словами, в немочі наша сила. Для деяких християн період найтяжчих страждань був часом духовного зростання і очищення від гріха, розвитку характеру, залежно від Бога і свободи від пихатих земних прагнень. Слово Боже говорить: «Зазнав у горні недолі тебе» (Іс.48: 10). Страждання може збурити нас, але може і зробити краще. Багато що залежить від ставлення до конкретної ситуації. Господь може зцілити наш розум і душу, але не завжди - фізично. Апостол Павло в посланні до Римлян 9 гл. 15 і 16 вірш згадує слова Бога, де Він говорить: «Кого помилувати, помилую, кого жаліти, пошкодую». І далі Він пояснює, що - «не залежить це ні від хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує».
Іноді Бог може посилати страждання як виховної заходи. Про це ми можемо прочитати в книзі Іова 33 глава з 14 по 30 вірші: «Бог промовляє і раз і не бачить того, іншим разом, уві сні, в нічному баченні, коли міцний сон на людей, під час дрімоти на ложе. Тоді Він відкриває Він ухо людей і запам'ятовує їх осторогою, щоб відвести людину від чину її, і Він гордість, щоб відвести душу його від прірви і життя його від поразки мечем. Або він карається хворобою на постелі своїй жестокою болем у всіх кістках своїх, і життя його бридиться хлібом, а душа його від улюбленої їжі ... Якщо ж Ангол-наставник, один з тисячі, щоб представити людині її правоту його, буде йому милосердний та й скаже: звільни ти його, щоб до гробу Я викуп знайшов ». Господь милостивий і ми бачимо, як Його виховання характеризується стриманістю і милосердям.
Бог виховує нас, як і ми з вами виховуємо своїх дітей. Діти відчувають себе ображеними, якщо батьки нехтують їх вихованням, проявляючи тим самим свою байдужість і байдужість. Людина, якій байдуже, що буде з його дітьми, не виховує їх. Турботливі батьки докладають усіх зусиль для виховання своїх дітей, як і Господь. Апостол Павло пише в посланні до Євреїв 12 чолі з 9 по 11 вірші: «До того ж, якщо ми карали плотськими батьками нашими боялися їх, то чи не геть більше підкориться ми Отцеві духів, щоб жити? Ті карали нас за своїм уподобанням для небагатьох днів: а Сей - для користі, щоб ми стали учасниками Його святости. Усяка кара в теперішній час не здається потіхою, але смутком, але згодом для навчених нею приносить мирний плід праведности ». Бог любить нас настільки, що готовий виховувати нас і Він сам знає часи і терміни на зцілення і якщо це буде людині на користь і для Слави Його.
Іноді хвороба веде до смерті, тому що Господь бачить, що одужання не піде на користь. Так було у випадку з царем Єзекія. Відкриємо, книгу 4 Царств 20 глава або 2 Хронік 32 гл. До царя Єзекії, коли він захворів, приходить пророк Ісая і каже йому, про те, що скоро помре без зцілення. Це була хвороба до смерті. Та Єзекія став молиться Господу і просити Його про зцілення, і Господь почув його молитву і продовжив роки його життя на п'ятнадцять років. Але це не пішло йому на користь. Серце Єзекії піднесло і Бог залишив його, для того, щоб випробувати. Все багатство, яке було у нього в будинку, було взято в Вавилон і майже всі його нащадки робили зло в Господніх очах і згодом вони стали євнухами в палатах вавилонського царя.
Але буває і хвороба до Слави Божої (Ін.11: 4). Коли Ісусу повідомили про хворобу Лазаря, Він сказав: «Ця хвороба не до смерті, а на Божу славу Божої». Син Божий прославився воскресінням Лазаря.
Якщо ми страждаємо, ми йдемо по слідах Ісуса. І «великі утиски треба нам входити у Боже Царство» (Деян.14: 22). Бог страждав на Голгофі. Він продовжує страждати разом з нами. Він всезнаючий, і тому Його страждання набагато більш глибокі, ніж наші. Мало хто замислюється про ті страждання, які гріх заподіяв нашому Творцеві. Наші ж «тимчасові страждання нічого не варті супроти тієї слави, що має з'явитися в нас» (Римл.8: 18). Духовне зцілення для нас є основоположним, тому що веде до спасіння і має небесне вимір. Ісус Христос помер, але Він і воскрес, хвороба і диявол зазнали поразки. Але Ісус ще не завершив Свою справу.
У недосконалому справжньому смерть все ще панує, і наслідки гріха продовжують заявляти про себе в постійно примножують лихах: голод, пожежі, повені, землетруси. І все це вказує на те, що скоро Бог покладе всьому кінець. Друге пришестя принесе остаточне звільнення. Єдина надія для світу полягає у зустрічі з Ісусом, який повернеться на нашу землю у славі. «І кожен, хто має на Нього надію оцю, очищає себе так само, як чистий» (1Ін.3: 3). Ми повинні вірити і сподіватися, що скоро побачимо нашого Господа і будемо подібні до Нього. «І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже; Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось нове все творю! »(Откр.21: 4,5). Ісус повернеться, назавжди скасовуючи старий порядок і незаперечно стверджуючи Своє вічне Царство здоров'я, миру і невиліковним радості.