Іван Федорович Шпонька та його тітонька »за 5 хвилин
«З цією історією трапилася історія»: яку розповів Степаном Івановичем Курочкою з Гадяча, вона була списана в зошит, зошит покладена в маленький столик і звідти частиною потягати пасічніковой жінку на пиріжки. Так що кінець її відсутня. При бажанні, втім, завжди можна запитати у самого Степана Івановича, і для зручності докладний опис його додається.
В дорозі, яка зайняла дві з невеликим тижні, «нічого надзвичайного не трапилося», і тільки вже в трактирі біля Гадяча з ним познайомився Григорій Григорович Сторченко, який позначився сусідом з села Хортише і називав неодмінно в гості. Незабаром після цього події Іван Федорович уже вдома, в обіймах тітоньки Василина Кашпорівна, чия огрядність і велетенський зріст не дуже відповідають скаргам її в листі. Тітонька справно веде господарство, а племінник невідлучно буває на полі біля женців та косарів і так, бувало, полонить красою природи, що забуває покуштувати улюблених своїх галушок. Між справою тітонька зауважує, що вся земля за їх хутором, і само село Хортише, записана колишнім господарем Степаном Кузьмичом на Івана Федоровича (тому причиною, що він навідувався до матінки Івана Федоровича задовго до його народження). є десь і дарчий, - ось за нею-то і їде в Хортише Іван Федорович і зустрічає там знайомця свого Сторченка,
Хлібосольний господар замикає ворота, розпрягає коней Івана Федоровича, але при словах про дарчим раптово глухне і поминає таргана, що сидів колись у нього в вусі. Він запевняє, що дарчим ніякої немає і не було і, представивши його матінці з сестрами, тягне Івана Федоровича до столу, де той знайомиться з Іваном Івановичем, голова якого сидить у високому комірі, «як ніби в бричці». Під час обіду гостя пригощають індички з такою ретельністю, що офіціант змушений стати на коліна, благаючи його «взяти стегенце». Після обіду Коломия господар відправляється подрімати, і жвава бесіда про укладення пастили, сушінні груш, про огірки і сіяння картоплі займає все суспільство, і навіть дві панянки, сестри Сторченко, приймають в ній участь. Повернувшись, Іван Федорович переказує тітоньці своє пригода, і, вкрай розсерджена увёртлівостью сусіда, при згадці панянок (а особливо білявою) вона одушевляется новим задумом. Думаючи про племінника «ще молода дитина», вона вже подумки няньчить онуків і впадає в досконалу розсіяну мрійливість. Нарешті вони збиратися до сусіда разом. Завівши розмову про гречку і повівши стареньку, вона залишає Івана Федоровича з панянкою наодинці. Обмінявшись, після довгого мовчання, міркуваннями щодо числа мух влітку, обидва замовкають безнадійно, і заведена тітонькою, повертаючись додому, мова про необхідність одруження надзвичайно бентежить Івана Федоровича. Йому сняться дивні сни: дружина з гусячим лицем, і не одна, а кілька, в капелюсі дружина, в кишені дружина, в вусі дружина, дружина, підіймаються його на дзвіницю, оскільки він дзвін, дружина, що зовсім не людина, а наймодніша матерія ( «візьміть дружини з неї тепер шиють сюртуки»). Ворожильна книга нічим не може допомогти сторопілі Івану Федоровичу, а у тітоньки вже «дозрів зовсім новий задум», якого нам не судилося дізнатися, оскільки рукопис тут обривається.