Ісус реально існував, докази ісуса
Хоча і вкрай рідко, але існують історики, які вважають, що Ісус був чисто міфічної або вигаданою особою. Але що важливіше, багато далекі від історії люди схильні сумніватися, чи жив коли-небудь Ісус взагалі. У даній роботі представлені п'ять доводів, які б підтверджували історичність Ісуса Христа:
1 Свідоцтва нехристиянських джерел
2 Довід, заснований на історичному критерії "невідповідності"
3 Свідоцтва листів апостола Павла
4 Результати життя Ісуса
5 Відповідність історії життя Ісуса археологічним знахідкам
Свідоцтва нехристиянських джерел
1. Перший текст, який я приведу в підтвердження історичності Ісуса, належить римському історикові Тацит,
Ім'я християнин походить від Христа, який був страчений Понтієм Пилатом під час правління Тіберія. Це згубний забобон було придушене на деякий час, але потім спалахнуло знову не тільки в Юдеї, початку всякого зла, але також і по всьому місту ... (Annals 15.44)
Цей текст підтверджує не тільки те, що Ісус існував, але і що Він був розп'ятий, як про це йдеться в Новому Завіті, і що Його смерть сталася під час прокураторство Понтія Пілата. Цей фрагмент з великими труднощами можна порахувати християнської фальсифікацією, як часом стверджують, оскільки Тацит називає християнство згубним марновірством (exitiabilis superstitio).
Наступний текст належить староєврейської історику Йосипу Флавію. який жив в останній половині першого століття:
Ви можете погоджуватися або не погоджуватися з відношенням ранніх християн до Ісуса, але заперечувати факт, що Ісус реально жив на світі, в світі не християнських джерел про Нього, здається для мене дуже важким.
Довід, заснований на історичному критерії "невідповідності"
2. Історичний критерій "невідповідності" полягає в тому, що люди схильні створювати невтішні, вигадані фрази
Те ж саме можна сказати і про Ісуса. Там де ми бачимо приклади невідповідності (того, що нам повідомляється, з нашим апріорним до Нього ставленням), нам, напевно, слід погодитися, що вони не були придумані в першому столітті. Наведемо лише частковий список прикладів невідповідностей в Євангеліях:
- деякі люди ставили під сумнів законне народження Ісуса (Івана 8:41);
- інші підозрювали, що Йому не вистачає освіченості (Марка 6: 3-4; Іоанна 7:15);
- Його не прийняли як обіцяного пророками Машиаха (або навіть просто як вчителі) в його рідному місті (Марка 6: 5, Луки 4:29); власна - - Його сім'я не вірила в те, що Він був пророк або Месія (Марка Петра 3:21, Іоана 7: 5);
- були ті, хто звинувачував Його в тому, що він виганяв злих духів користуючись темними силами, - іншими словами, вони звинувачували його в чаклунстві і чарівність (Марка 3: 23-30, Іоанна 7:20);
- Його зрадив один з його найближчих послідовників (Марка 14: 10-11);
- коли Ісус був заарештований, все Його учні розбіглися, рятуючи власні життя (Марка 14:50);
- апостол Петро відрікся від Ісуса, щоб врятувати своє життя (Марка 14: 66-72);
- Його позбавили життя через розп'яття, яке вважалося особливо ганебною смертю в стародавньому світі (Марка 15:24);
- вмираючи на хресті, Він закричав: "Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув?", - повне вираження безнадійності;
- після Його смерті ніхто з найближчих учнів не прийшов забрати Його тіло, щоб поховати відповідно до вимог іудейської традиції (Марка 15:43).
Жодне з цих подій лестить Ісуса. Люди натякали на те, що Він був незаконнонароджений; говорили, що Він божевільний; стверджували, що Він займався чаклунством. Він помер самим ганебним способом, який тільки може собі уявити стародавня людина. Звичайно ж, люди, які шанують міфічну особистість, не придумують для неї подібних чорт!
Свідоцтва листів апостола Павла
3. Одним з найдавніших документів, що свідчать про життя Ісуса, є 1-е послання до коринтян апостола
У другому уривку Павло наводить список свідків, які бачили Ісуса живим після поховання в могилі. Павло каже, що після того, як Ісус був розп'ятий і похований, він з'явився Петру, потім іншим апостолам, своєму невіруючому братові Якову, а потім більш як п'ятистам осіб. Павло зауважує, що більшість з цих свідків були ще живі в той час, коли він писав своє послання, і можуть підтвердити його розповідь.
Важливо не тільки те, що це написано, коли ще були живі свідки, здатні підтвердити сказане, але і те, що Павло акуратно використовує мовні засоби для передачі своєї думки. Він пише: "Те, що я отримав, я викладаю вам". Так говорили в єврейських колах, коли передавали матеріал від вчителя до учня. Рабин запам'ятовував те, що йому розповідав його вчитель, а потім навчав цього своїх учнів. Термінологія, яку використовує Павло, каже, що описані події ретельно передавалися їх свідками іншим людям.
Результати життя Ісуса
4. Досить важко зробити висновок, що Ісуса не було, коли ми явно бачимо результати і вплив Його життя.
В першу чергу, існує церква. У всіх описах, як язичницьких (Пліній, Тацит), так і християнських (див. Діяння Апостолів і у Євсевія, Ecclesiastical History), Християнство не обіцяло і не обіцяє легкого життя. Багато християн були гнані і засуджені до смерті. Але незважаючи на всі небезпеки, багато людей в першому столітті наполягали на тому, що вони знали Ісуса, бачили Його після смерті (тобто воскреслим), і вірили в те, що Він був Спасителем і Божим Сином. Історично неймовірно, щоб люди так брехали, щоб нашкодити собі. Зазвичай брешуть, щоб уникнути шкоди, а не заробити неприємності.
По-друге, є Новий Завіт, який написаний незабаром після смерті (і Воскресіння) засновника християнства. Для порівняння: вчення зороастризму, який виник за 1000 років до н.е. не було записано до третього століття н.е .; Будда жив в VI столітті до н.е. але його біографія була написана до першого століття н.е. Навіть біографія Мухамеда, який жив в 570-632 роках н.е. була записана лише в 767 році - майже через сто років після його смерті (див. Strobel, The Case for Christ, стор. 114). Євангелія ж були написані протягом одного покоління після смерті Ісуса. Більшість істориків погоджуються, що Євангеліє від Іоанна написано останнім з чотирьох. Зараз ми маємо в своєму розпорядженні манускриптом цього Євангелія, датованим близько 125 року н.е. Цей манускрипт, знайдений в Єгипті, вказує, складено Євангеліє було ще раніше (не пізніше, ніж в 100 році н.е.). Якщо Євангеліє від Іоанна - останнім з написання, то інші три написані ще раніше (можливо, в 60-х або 70-х роках). Я думаю, було б важко пояснити несподівану появу чотирьох біографій, починаючи з середини і до кінця першого століття н.е. викладають вигадану історію про особу, яка нібито існувала всього за 30-70 років до моменту їх написання.
Відповідність історії життя Ісуса археологічним знахідкам
5. Нарешті, особливості біографій Ісуса відповідають археологічними даними. Наприклад, у свій час побутувала
До всього вищесказаного можна додати і інші відкриття, такі як дані розкопок в Капернаумі, Віфсаїді і Єрусалимі. Я думаю, наведених прикладів досить, щоб зробити висновок. Хоча ці реальні знахідки не доводять існування Ісуса, вони повністю узгоджуються з біографічними даними, представленими в Євангеліях Нового Завіту. Вони підтверджують правдоподібність Євангелій, яке є важливим елементом, необхідним при дослідженні будь-якого історичної події або особи. Іншими словами, археологічні знахідки, разом з іншими древніми історичними джерелами, утворюють картину, в яку добре впісиваеться життя Ісуса. Я не думаю, що це було б можливо по відношенню до вигадки.
Представлені п'ять доводів, на мою думку, є сильним свідченням того, що Ісус - справді історична Особистість. Якщо все розглядати їх разом, можна зробити висновок: Ісус з Назарета жив, був розіп'ятий і, як вірять багато, воскрес із мертвих.
Докази достовірності чотирьох життєписів Ісуса, засновані на ранніх Новозавітних рукописах, дуже переконливі.