Історія жіночих журналів вУкаіни журналістика радянського періоду, енциклопедія моди
Історія жіночих журналів вУкаіни: журналістика радянського періоду
1917-1928 роки
Випуск масових літературно-громадських журналів, найбільш поширених на початку століття, в 1920-і роки був припинений. Більшість з 18 існуючих у той час жіночих видань були закриті за «безідейність». «Журнал для жінок» і «Журнал для господинь» звинуватили у прихованій пропаганді чужих тез про те, що щастя можна знайти тільки в родині, а також в непрямому засудженні жіночої громадської діяльності.
У 1920-ті роки відбувся розподіл суспільно-політичних журналів за цільовою аудиторією:
- для партійних працівниць ( «Комуністка», 1920-1930);
- для працюючих жінок ( «Працівниця», відновлений в 1923 - теперішній час);
- для робітниць і домогосподарок-активісток ( «Делегатка», 1923-1931);
- для селянок ( «Колгоспниця», «Наймичка», 1925-1929, «Крестьянка», 1922 - теперішній час).
З'явилися місцеві суспільно-політичні журнали, де інтерпретація партійних установок і робота з жінками проводилися з урахуванням специфіки історії, звичаїв, виробництва регіону. Такими виданнями стали «Червона сибірячка» (Новосибірськ), «Трудівниця Північного Кавказу» (Ростов-на-Дону) «Червона Тулячка» (Тула), «Комунарка України» (Харків), «Працівниця Вірменії» (Єреван), «Трудівниця» (Тбілісі) і ін.
Іноді здається, що ви скупо знайомите Новомосковсктельніцу вашого журналу з ганебними явищами поточної дійсності за кордоном Союзу Рад, - з тієї драмою, яку переживає в Європі і Америці жінка - працівниця і селянка, безправна раба церкви і капіталістичної держави. А було б добре - цікаво і корисно - розповідати, хоча б зрідка, про те, як знавіснілий павук - капіталізм - заплутався в своїй власній павутині, як судорожно б'ється він в ній і що терпить від цього безправна жінка ...
Жінки Союзу Соціалістичних Республік повинні наздогнати чоловіків у всіх областях їх діяльності. Для цього їм необхідно звільнитися насамперед від внутрішнього, інстинктивного тяжіння до власності, - тяжіння, яке заважало росту їх здібностей, талантів ».
М. Горький, «Працівниці і селянці», 1933
«Якщо пролетар або пролетарка, комсомолець або комсомолка, замість того, щоб пропити гроші в пивній або програти їх в карти, купують пристойний одяг, то це, звичайно, позитивний факт».
На думку «Працівниці», найбільш підходящою для жінок була професія слюсаря: «Слюсарна справа не вимагає особливо значного м'язового напруги, не вимагає підняття великих вантажів. Слюсарну справу цілком доступно людині середньої фізичної сили, воно не містить в собі будь-яких особливих шкідливостей. Жінка без будь-якої шкоди для свого організму може займатися слюсарним справою ».
Робітниць закликали до активної участі в суспільному житті і ліквідації безграмотності, до організації жінвідділи, громадських їдальнях, дитячих будинків, до допомоги нужденним, до культмасової роботи (розділ «Грамотний, навчи неписьменного!», М.Растопчіна «Працівниця в клубі», працівниця Н . «Працівниці ліквідують свою безграмотність», Н. Крупської «Про нашій школі», Антільева «Гурток політграмотності в повітовому місті» та ін.).
«Розумовий розвиток затримується дріб'язковими турботами, горщиками, діжу, поганими відрами та іншої гидотою. Відкинувши все це, жінки швидко посунулися б вперед, відчули б себе абсолютно вільними і щасливими ».
Н. Крупської, «Робітниця» №3 за 1925 рік
У літературно-художньої рубриці публікувалися твори, що пропагують працю робітниць (С. Безжурний «Ткаля», Н. Олексіївський «Пряха») або прославляють радянську життя (М. Ільїна «Старий вантаж», А. Шіряевец «Чудесний день»). «Робітниця» пропагувала зручну радянську моду, наприклад, публікувала статті про шкоду високих каблуків:
У 1933 році за успіхи «в справі виховання жіночих пролетарських мас в дусі боротьби за повне торжество соціалізму, в дусі виконання великих звітів нашого вчителя - Леніна» Йосип Сталін вручив «Працівниці» орден Трудового Червоного Прапора.
«Треба розширити мережу дитячих садків і ясел, поліпшити громадське харчування, щоб дружини робітників могли звільнитися від домашньої роботи і піти на виробництво».
Жіночі журнали суспільно-політичного та літературно-громадського типів доповнювали видозмінити модні видання з кресленнями викрійок. У 20 - 30-ті роки видавалися журнали «Новини моди» і «Моди сезону». Вони були популярні в основному серед мешканок столиць.
1928 - 1945 роки
У 1930-і роки в жіночих журналах оспівувалися успіхи індустріалізації, колективізації, радянських п'ятирічок. Видання закликали піти на виробництво, сприяючи його соціалістичному прориву, вступити на шлях соцзмагання і ударництва. У 1940-і роки преса як потужний інформаційно-управлінський канал зв'язку уряду з жіночим населенням була покликана мотивувати Новомосковсктельніц на ударну працю для безперебійного забезпечення армії.
На початку 1940-х років жіночий журнал суспільно-політичного типу став масовим. З'явилися суспільно-політичні видання для жінок-домогосподарок. Цільова спрямованість журналів - відображення економічних і політичних процесів країни - стала основною особливістю радянської жіночої преси того періоду. У той же час виходило безліч спеціалізованих журналів: «Фотограф» (1929), «Мистецтво і життя» (1929 - 1930), «Кіно і культура» (1929 - 1930), «Мистецтво кіно» (1931 - 1940), «Кіно і життя »(1929 - 1941),« Робітник і театр »(1931),« Сільський театр »(1931 - 1934),« Радянська архітектура »(1931 - 1934),« Мистецтво »(1933 - 1941),« Колгоспний театр »(1934),« Кіно »(1935 - 1937),« Пролетарське фото »(1932 - 1933).
«Представниця». З 1936 по 1941 рік випускався суспільно-політичний журнал для домогосподарок, дружин господарників, керівних і інженерно-технічних працівників «Представниця», створений за ініціативою С. Орджонікідзе. Його основною метою було залучення Новомосковсктельніц до суспільного і виробничої праці. Журнал складався з двох блоків: суспільно-політичного і невеликого сімейно-побутового. В основній частині були присутні розділи політичного виховання, громадської діяльності, історії, листів, літератури. Сімейно-побутовий блок містив рубрики домоводства, моди, рукоділля, педагогіки, медицини, кулінарії і «Дитячу сторінку».
1945 - 1950 роки
Поступово в послевоеннойУкаіни сформувалися основні типологічні риси системи радянської жіночої преси, яка була заснована на принципі територіального поділу партійного апарату і складалася з трьох рівнів. Верхній представляли центральні журнали для жінок: «Працівниця», «Крестьянка», «Радянська жінка». Вони служили прикладом для періодики нижчестоящих ланок. Другий рівень був представлений виданнями, що випускалися республіканськими ЦК партії на національних мовах. На третьому рівні знаходилися журнали автономних республік. Всі жіночі видання того часу ставилися до суспільно-політичного типу, вони зверталися до широкої аудиторії, розподіл на Новомосковсктельскіе групи (працівниці, селянки, члени партії) було відсутнє. Система рубрик представляла собою перелік основних сфер життя жінки в ієрархічній послідовності: політика - робота (навчання) - організація побуту - дозвілля - лікування / відпочинок - вагітність / пологи / виховання дітей - поради, рецепти, викрійки. Тематика і структура видань змінилися відповідно до програм комуністичної партії. Центральними темами в той період стали розвиток сільського господарства, боротьба за мир, реформування економіки. Після 1945 року міністерство легкої промисловості стало видавати сезонні журнали мод з ілюстраціями і фотографіями, описами фасонів, фактури матеріалів, аксесуарів, з викрійками і вкладками: «Журнал мод», «Ательє мод», «Сукня», «Зшийте самі», «Мода »і ін. З середини 40-х рр. приступає до видання сезонного «Журнал мод», що відображає останні віяння моди.
«Радянська жінка». У 1945 році з'явився суспільно-політичний журнал «Радянська жінка», який виходив, крім українського, на декількох іноземних мовах. Видання було покликане формувати образ радянської трудівниці і пропагувати її стиль життя за кордоном. Перший журнал, орієнтований на пропаганду за кордоном, прагнув представити на своїх сторінках все саме передове і значуще: біографії жінок-Героїв Радянського Союзу, відомих вчених, громадських діячок, представниць мистецтва, статті про жіночі образи в російській літературі, матеріали про Московському університеті, красу Карелії, дитячому таборі в Артеку, музичній школі імені Гнесіних та ін. в «Радянській жінці» друкувалося велику кількість фотографій високої якості, а оформлення сильно відрізнялося від дизайну «Рабо ниці »і« Селянки ». Пріоритетними питаннями ставилися проблеми мирного співіснування, роззброєння та участі в ньому радянської жінки. Журнал мав розділи «Жіночий рух», «За рідний країні», «Радянська жінка в дні війни», «Видатні українські жінки», «П'ятирічку - за чотири роки», «Здійсніть екскурсію», «Наша трибуна», «Педагогічні бесіди» , «Нові книги», «Поради молодій господині», «Останні моди», художню рубрику. Новинки радянської моди представляли Надія Ламанова і Олександра Екстер.
1950-ті роки
У 1950-ті роки партія проголосила нову програму зростання села. Пріоритетними напрямками стали збільшення інвестицій в сільське господарство, підвищення закупівельних цін, освоєння цілини. Жіночі журнали отримали пряме розпорядження посилити пропагандистську роботу серед Новомосковсктельніц. Були введені нові рубрики, публікувалися спеціальні звіти, нариси, замальовки та ін.
У другій половині 1950-х років, під час «відлиги», знизилася ступінь впливу політико-економічної пропаганди. Для управління населенням в пресі стали застосовувати морально-психологічні способи впливу на
У 1950-ті роки журнали стали використовувати в якості ілюстрацій репродукції картин відомих художників. Новомосковсктельніци виривали сторінки з ними і вішали на стіни в своїх будинках. Йосип Сталін прикрасив вирізаної з журналу репродукцією «Дівчата з ягням» свою дачу в Волинському. Після смерті вождя журнал «Крестьянка» помістив його портрет на обкладинці в траурній рамці.
1960-і роки
1970-ті - 1980-ті роки
У 1970-х - початку 1980-х років стійке положення займали три види преси: офіційна - рупор КПРС, альтернативна непідцензурна (дисидентський) і ліберальні видання. Цей поділ відбилося і на жіночій періодиці. В офіційних журналах - «Працівниці», «Крестьянке», «Радянської жінки» - жінка як і раніше була представлена як активістка і трудівниця, але тепер додатковий акцент ставився на ролі зразкової матері, що було пов'язано з серйозним зниженням народжуваності. Знову збільшилась кількість практичних і пізнавальних матеріалів в журналах. У виданнях також поступово стали з'являтися матеріали про особисте та духовній сфері життя: в «Працівниці» - рубрики «Поетична зошит», «Розмова по душам», «Інтерв'ю на прохання Новомосковсктелей», «Совет да любовь»; в «Крестьянке» - «Терем-теремок», «Картинна галерея», «Конкретна турбота про конкретну людину», «Наші моральні цінності». «Крестьянка» в 70-ті роки характеризувалася особливою модною свободою: яскравими квітами костюмів, романтичними блузами, стильними сорочками чоловічого крою, оригінальними аксесуарами.
З 1987 року почав випускатися як бюлетень журнал «Моди сезону», який існує з 50-х. У 80-ті роки також видавався щоквартальний журнал Загальносоюзного будинку моделей одягу «Кузнецький міст, 14», який розповсюджується по всіх союзних республіках. Серед москвичів було популярно видання «Рижские моди», яке випускається в 50 - 80-ті роки Будинком моделей Риги російською та латвійському мовах.
«Жінка і Україна». У 1979 році в Ленінграді вийшов непідцензурний журнал «Жінка і Україна» (пізніше - «Марія»). Група феміністок описувала життя радянських жінок як ланцюг нескінченних принижень, знущань і мук, розповідала про наявність в країні жорстокої дискримінації за статевою ознакою у всіх сферах життя - у праці, сім'ї, в'язниці, мистецтві. Група була виселена з країни і журнал побачили лише одиниці.
Історія жіночих журналів вУкаіни: журнальна періодика початку XX століття