Історія виникнення вишивки хрестом (хрестиком)
Вишивання - один з найпоширеніших видів народного мистецтва. Його виникнення пов'язане з появою першого стібка, зробленого первісними людьми при скріпленні шкури убитого мамонта. Дія, спочатку призначалася тільки для пошиття одягу, поступово набуло додаткового застосування - декоративне. Жінки не хотіли ходити в однаковому вбранні, а оскільки різноманітність матеріалу залишало бажати кращого, вони почали прикрашати свій одяг за допомогою вишивки.
Вишивка - це прикраса різних матеріалів або вже готових виробів сюжетними малюнками або орнаментом, що виконуються вручну (або машинним способом) за допомогою голки кольоровими нитками, бісером і т. Д. У різний час вишивальниці використовували для роботи лляні, конопляні та бавовняні нитки, шерсть, клац, волосся, бісер, дорогоцінні камені, черепашки і навіть монети. Знаряддям вишивання в залежності від рівня розвитку цивілізації були кам'яне шило, кістяні, бронзові, сталеві і позолочені голки. Причому перехід від примітивних знарядь праці до більш досконалим привів до зміни способів вишивання, появи нових прийомів, розширення меж використовуваних малюнків і орнаментів.
Вишивка завжди тісно була пов'язана з природою, побутом і працею людини. У ній знайшли відображення не тільки уявлення про навколишній світ, художні уподобання, а й національну своєрідність. Історична спадщина, що дійшла до наших днів, дозволяє краще зрозуміти особливості кожного народу, його чаю-
ня і надії на майбутнє. З давніх-давен, з самого моменту виникнення декоративна вишивка невідступно присутній в оздобленні житла, прикрасі одягу і предметів побуту. Багатовікова історія не тільки не зістарила її, не зробила «пережитком минулого», а, навпаки, надала вишивці цінність, значимість і актуальність в усі часи.
Найдавніші вишивки, що збереглися до наших днів, датуються вченими VI-V століттями до н. е. Створені вони були на території Стародавнього Китаю. Основою для вишивки послужили шовкові тканини, малюнок виконувався волосом, шовком-сирцем, срібними та золотими нитками. Вишивальне мистецтво цієї країни справила величезний вплив на рукоділля Японії, Укаїни та інших країн.
Витоки російської вишивки
На Русі споконвіку вишивка була одним з найулюбленіших видів рукоділля. Всі жінки від малого до великого володіли ним досконало. Це було пов'язано не тільки з прагненням українського народу до краси. В основі вишивки закладені стародавні звичаї та обряди. Особливо це стосується вишивання хрестом. Хрест завжди розглядався русичами як оберіг, який здатний захистити від нечистої сили, лихого ока і інших напастей. Озброївшись звичайної голкою, майстрині перетворювали просту тканину в справжній витвір художньої творчості.
Археологами доведено, що на території Стародавньої Русі вже існувало і розвивалося вишивальне мистецтво. Знахідки, що відносяться до IX-XII століть, служать безперечним тому підтвердженням.
У язичницькі часи основними виробами, які прикрашалися вишивкою, були рушники, простирадла, скатертини, фіранки і різні покривала. Крім того, майстрині вишивали хитромудрі візерунки на сорочках, сарафанах, головних уборах. Широке застосування вишиті вироби знайшли не тільки в побуті, але і при проведенні різних ритуалів. Весільні вбрання нареченого і нареченої, рушники, призначені для оздоблення капищ поганських ідолів, могильних хрестів і священних дерев, обов'язково прикрашалися вишивкою. Крім цього, майстрині створювали декоративні мініатюри, де відображали природні пейзажі, побутові сюжети і т. Д.
Після приходу на Русь християнства вишиті вироби набули нового значення.
Прикрашати вишитими рушниками стали вікна, ікони і дзеркала. На всіх значущих святах - таких, як народження дитини, хрестини, вінчання і т. Д. - в якості необхідного атрибуту виступали роботи рукодільниць. Існувала думка, що вишиті вироби (особливо вишиті хрестом) мають захисної силою. Особливо цінними в цьому відношенні вважалися рушники звичайні, тобто «про один день зроблені». Як правило, над створенням його працювали кілька майстринь одночасно. Якщо, почавши роботу на світанку, вони встигали закінчити її до того, як сяде сонце, виріб вважалося бездоганно чистим, здатним оберігати від злих сил, стихійних лих і різних хвороб.
Мотиви, які використовуються вишивальницями для своїх робіт, були різноманітними. Часто можна зустріти зображення людської фігури з піднятими вгору руками, священного дерева, символічних райських птахів і казкових тварин. У візерунках і орнаментах умільці приховували особливий сенс. Так, наприклад, ромб і коло символізували сонце, а гачкуватий хрест - побажання добра і взаєморозуміння.
Спочатку вишивання на Русі було заняттям для обраних. Аж до XVIII століття цим видом рукоділля займалися черниці і представниці знаті. Матеріалом для роботи їм служили дорогі тканини - такі, як оксамит або шовк, а також дорогоцінні камені, перли, золоті і срібні нитки. Прикрашали подібної вишивкою не тільки одяг бояр і членів царської сім'ї, а й облачення церковнослужителів, оздоблення для храмів. Однією з найбільш майстерних майстринь того часу була дочка сумно відомого українського царя Бориса Годунова - Ксенія. До наших днів збереглося покривало на церковний престол, виконане нею в 1601 році. Використовуючи дорогоцінні камені, золоті і срібні нитки, рукодільниця зобразила на оксамиті лик Пресвятої Діви Марії, сина її Христа, Іоанна Предтечу і поклоняються їм Никона і Сергія Радонезького.
У той же час при світлицях цариць і княгинь влаштовували для вишивання майстерні. При цьому господиня, як правило, і сама займалася рукоділлям. Наприклад, при дворі князів Луговских в Ростові майстерню влаштувала дружина князя Олексія Михайловича - Марія. Її роботи також відрізнялися високою художністю і урочистим величчю.
Починаючи з XVIII століття, вишивання перестає бути привілеєм знаті і переходить в розряд обов'язкових занять простих селянських дівчат. Їх роботи виконувалися, безумовно, не з дорогих матеріалів, але художня цінність їх від цього була нітрохи не менше. Уміло підібрані візерунки, поєднання кольорів, техніка виконання стібків допомагали створювати їм справжні шедеври. Недарма праця вишивальниць був оспіваний відомими художниками (В. А. Тропінін «Золотошвейка», В. Е. Борисов-Мусатов «За вишиванням»).
Починаючи з семи-восьмирічного віку дівчинки з селянських сімей починали готувати собі посаг до весілля. У нього входили не тільки святкова і буденна одяг, а й рушники, скатертини, облямівки в розрахунку на кілька років. Крім того, необхідно було вишити спеціальні подарунки для родичів і гостей нареченого. Напередодні весілля при всьому чесному народі влаштовувалася виставка приданого. Представлені роботи дозволяли присутнім по достоїнству оцінити працьовитість, акуратність і майстерність нареченої.
Дослідники поділяють українські селянські вишивки на дві групи: вишивки середньо смуги і вишивки північних областей. Кожна з груп має свої особливості виконання, поєднання кольорів і різноманітність візерунків. Так, наприклад, для північної вишивки найбільш характерно використання червоних ниток і білої тканини (або навпаки). Для робіт середньо смуги більш звично використання ниток різних кольорів і різноманітних тканин, які також можуть виступати в якості елемента узору.
Орнамент і в тій і в іншій групі геометричний, дзеркально відображає один одного. Найчастіше для вишивання використовуються наступні види швів: косичка, козлик, лічильна гладь, набір, мережки і хрест. Мотиви, що зустрічаються в орнаментах, - птиці (павичі, півні і т. Д.), Коні, змії, жаби, квітучі дерева і жіночі фігури, що символізують родючість. На одязі розташовувалися вишиті деталі, як правило, уздовж сполучних швів, по краю рукавів, на подолах, комірах і розрізах.
Російська вишивка була дуже схильна до впливу рукоділля Візантії. Тому переплетення стилів часто присутня в роботах майстринь. Поєднання споконвічно українських мотивів зі спадщиною іноземних шкіл вишивання привносить в цей вид рукоділля особливу красу і неповторність.