Історія тамесігірі
"Кожен, хто має право носити довгий меч, повинен пам'ятати,
що його меч повинен розглядатися
як його душа, що він повинен відокремитися від нього лише тоді,
коли він розлучиться з життям ".
Заповіт Токугава Іеясу (1615 г.)
Випробування для "душі" самурая
Давня синтоїстська релігія наділила меч розумом і власною волею. Це дар богів, який несе творення і гармонію. Самурайкатагі (侍 気 質), говорять Японці, "Душа самурая" - це його МЕЧ.
І скільки існує меч, стільки й існує практика його випробування. Філігранна технологія створення японського меча НЕ вберігає майстра від помилки, яка могла виявитися фатальною на поле бою і саме тому, купуючи меч, його новий господар бажав переконатися в його надійності і бойових якостях. Японська приказка говорить: "Куплений вранці меч повинен бути використаний до заходу сонця".
Тамесігірі (Tameshigiri (試 し 斬 り, 試 し 切 り, 試 斬, 試 切) - (пробний удар мечем): тамесі - "тестування, проба", гирі - "рубає удар" - бойове мистецтво, практикуючі тестову рубку (випробування японських мечів (катана).
Свого світанку Тамесігірі отримало вже в мирний період Едо (17 століття), коли можливість випробування меча на полі брані майже повністю зникла. У цей період Тамесігірі перетворюється в окреме бойове мистецтво і розділяється на 2 напрямки: Сідзан - дисципліна, що перевіряє майстерність мечника і Сито - тестування безпосередньо самого меча. Обидві школи відрізняються як технікою проведення рубки, так і матеріалами цілей.
Сідзан 試 斬 - практика, спрямована на перевірку навичок та ефективності майстра в рубці Макивара, в якості яких прийнято використовувати молодий бамбук або скорочення циновки - Вара. Дана дисципліна регламентується правилами Сідзан Кокорєв дзюккадзе, де головним пріоритетом є безпека, незашкодження собі, оточуючим і мечу.
Одним з перших кроків в Сідзан є вивчення Томе - зупинці меча після здійснення удару. Далі йде вивчення більш складних технік: Макура, каєшся, Нагаш (безперервна рубка, швидка рубка кількох цілей, рубка рухомих цілей.
Сито 試 刀 - Випробування меча, а точніше двох його характеристик: гостроти і міцності. У зв'язку з високою небезпекою проведення тесту, проводиться тільки СІТОКОМ (випробувачем мечів). Як матеріали для випробування використовувалися як тіла людей і тварин, так і окремі елементи обладунків, шоломи, закріплені на спеціальних підставках металеві пластини. Для тесту клинок насаджувався на спеціальну рукоять - Кірідзуку. В першу чергу майстер оцінював вага і баланс клинка, а після проведення випробувань давав оцінку всьому клинку і призначав його ціну. Часто бувало, що його вердикт міг як прославити коваля, так і покрити його ім'я ганьбою, тому СІТОКОМ повинен був бути не тільки майстерним мечником, але і добре розбиратися у всіх тонкощах якості меча.
Сьогодні мішені для тестової рубки найчастіше виконуються з Вара (циновки з рисової соломи), Татамі-омото (верхнє покриття татамі, схожого на пляжний килимок) або бамбука (але тільки зеленого), а також комбінації цих елементів. Для додання макиваре властивостей, схожих з щільністю людського тіла, скорочення в рулон циновки, вимочуються в воді. Розміщуватися сніп може як на вертикальній підставці Доттон, так і горизонтальної Дотан.
техніка рубки
1 - Кеса-гирі - зверху-вниз по діагоналі під кутом 30-50 градусів (найпростіший)
2 - Кірі-аги - знизу-вгору по діагоналі зі збереженням кута атаки 30-50 градусів
3 - Суіхе - горизонтальний рез (найбільш складний), де вектор прикладання сили доводиться поперек волокон Маківари.
4 - Шомен - вертикальний удар зверху-вниз при горизонтальному розміщенні мішені
У деяких школах Батодзюцу і іайдзюцу розглядається також показник глибини різу
- Моноучі - останньої третю леза меча
- Кісак - на глибину Кісак
- Рез кінчиком Кісак
Накаяма Хакудо, Кенсей (святий меча), який регулярно займався Тамесігірі, помічав, що разрубание не є самоціллю. Тамесігірі слід практикувати як засіб вдосконалення своїх здібностей у фехтуванні і принципів будо сейсін - духу бойового шляху.
У сучасному світі інтерес до Тамесігірі не втрачений і з кожним роком тільки розвивається. У багатьох країнах (в тому чіслеУкаіни) регулярно проводяться чемпіонати по даній дисципліні, які збирають тисячі учасників і сотні тисяч шанувальників цього стародавнього бойового мистецтва - мистецтва вдосконалення і пізнання себе через застосування принципів Бусі-до (шляху воїна).
