Історія стилю
Наведені нижче спогади яскраво демонструють тонку тактику Іп Мана, яку він застосовував для того, щоб вплинути на своїх студентів.
«Після 4-х років важкої навчання мистецтву Кунг-фу, я став усвідомлювати і відчувати принцип м'якості - мистецтво нейтралізації зусиль противника за допомогою мінімальних витрат енергії. Це було необхідно робити в спокої, без докладання зусиль. Це звучить дуже просто, але зробити це в реальності було досить важко. У ті моменти, коли я бився з суперником, свідомість моє було порушено і нестабільно. Особливо після взаємного обміну ударами руками і ногами - від моєї теорії м'якості не залишалося й сліду. Єдина думка крутилася у мене в голові: «незважаючи ні на що, я повинен був його бити і перемогти».
«Мій тренер, майстер Іп Ман, господар школи Він Чун, як-то раз підійшов до мене зі словами:« Лун, розслабся, заспокой свою свідомість. Забудь про самого себе і йди рухам свого супротивника. Дозволь своїй свідомості на основі реальності протидіяти противнику без попереднього процесу обмірковування. Перш за все, вивчи мистецтво «Не вибирання».
«Всю подальшу тиждень я перебував удома. Після безлічі годин медитації і практики я пішов до моря, для того, щоб одному поплавати в джонці. Там, в море, мені згадалася моя остання тренування. Ці спогади розлютили мене, я вдарив кулаком по воді. У цю ж мить раптово у мене з'явилася думка. Хіба не вода, один з головних видів матерії, є суттю Кунг-фу? Не звичайна вода тільки що показала мені принцип Кунг фу в дії? Я вдарив її зараз, але це не завдало їй шкоди. Знову, щосили я завдав удару по воді і знову не заподіяв їй ніякої шкоди. Я спробував схопити воду, але і це було неможливим. Вода - найбільш м'яке речовина в світі, може пристосуватися до будь-якій формі. Незважаючи на те, що вона і виглядає слабкою, вода може пробитися навіть крізь найтвердіші речовини на Землі. Ось вона - істина! Я повинен стати подібним воді! »
Безумовно, в цьому випадку, Брюс Лі додав деяку частину своєї геніальності в це приклад, але все одно, все це ілюструє інтелектуальну і технічну висоти, до яких Іп Ман вів своїх студентів.
І, в цей же час, найбільший майстер Вин Чун зберігав риси дитинства. Він дуже любив незвичайні жарти Брюса Лі, навіть незважаючи на те, що іноді примиритися з ними було дуже важко, наприклад: якщо Брюс Лі приходив до класу з порошком, який викликав свербіж, або з незвичайним вібратором, тремтячими руку під час рукостискання, або з дитячими водяними «бризкалками».
З книги «Брюс Лі - Чоловік, якого знала тільки я»
Серед студентів Іп Мана Брюс Лі домігся найбільшої популярності.
Вони зустрілися в Гонконзі, коли Брюс вчився в коледжі Святого Франциска. Батько Брюса - Лі Хой Чуен був великим другом Іп Мана. Вони були земляками з Фатшана. Близькі стосунки між ними вплинули на те, що Брюс стилем свого життя обрав бойове мистецтво. В кінці третього року навчання прийомам Вин Чун, Брюс дуже добре велося в заняттях, але змушений був залишив Гонконг, щоб продовжити освіту в США.
Вже тоді у Брюса Лі та Майстра Іп Мана були розбіжності в поглядах. Перед розставанням Іп Ман нагадав Брюсу, що китайський кунг-фу - одне з софістичних мистецтв Китаю, китайці мають потребу в його прийомах для самозахисту і підтримки здоров'я, і ці прийоми ні в якому разі не повинні бути доступні іноземцям (це був типовий стереотип мислення старих майстрів Кунг фу). Брюс Лі обіцяв пам'ятати це. Але відразу ж по приїзду в США, він відкрив школу, став приймати іноземних студентів і навчав їх Вин Чун, ніж дуже засмутив свого вчителя.
Влітку 1965 Брюс Лі повернувся в Гонконг з дружиною і сином. Він наніс візит своєму вчителеві і попросив навчити його решти комплексу прийомів на дерев'яному манекені, який він недовчив в ті три роки перед від'їздом в США. Далі він попросив у Іп Мана дозволу зняти фільм довжиною в 8 хвилин повного Сіу Ним Тао (маленька ідея), який був потрібен йому для викладання в США. За це він обіцяв Майстрові Іп Ману купити нову квартиру. Все-таки Брюс Лі зробив дуже серйозну помилку. Він так підкреслював роль грошей, що зачепив самоповагу вчителя. Майстер Іп Ман відмовив йому, кажучи: «Я не можу обіцяти тобі це, по причині того, що по-перше, ти не просто учень, якого я навчив, а по-друге, я ніколи не виконував подібні прохання моїх учнів. Якщо я прийму твою пропозицію, що я скажу іншим? »Знехтуваний Іп Маном Брюс Лі звернувся за допомогою до сина вчителя - Іп Чуну. Іп Чун відповів: «Ми переїхали в Гонконг більше 10 років тому. Ми часто міняли будинку і не мали свого власного. Дійсно, нова квартира нам потрібна. Але все-таки для людини існують більш цінні поняття, ніж комфортабельна матеріальне життя. Мій батько має сильний і твердий характер. Це знаєш і ти, і я. І якщо він відмовив тобі, я не зможу вплинути на нього ».
Він Чун Куєн і Джіт-кун-до
Розчарований, Брюс Лі повернувся в США. Він не міг далі навчати Вин Чун, тому що зрозумів, що тепер він ніколи не зможе стати «першим номером» в цьому стилі. І він почав винаходити новий стиль, назвавши його Джіт-кун-до. Фактично прийоми Джіт-кун-до базуються в основному на прийомах Він Чун в комбінації з таеквондо і карате, а також трохи західного боксу, дзю-до, північного молиться богомола і ін. Теорії Брюса Лі, викладені в газетах, книгах, журналах, були в основному теоріями Він Чун і китайських філософів таоїзм, а також теоріями західного боксу і дзю-до.Когда Брюс Лі прославився своїм Джіт-кун-до, Іп Ман ніколи не згадував його. Причини розбіжностей між ними криються в різних життєвих позиціях і різному освіту. Іп Ман здобув класичну китайську освіту та був під впливом конфуціанства. У нього було сильне почуття націоналізму. Тому він мав строгі і тверді переконання. Він стійко переносив нужду. Він був бідний протягом життя - і коли був капітаном поліції, і коли став учителем бойових мистецтв. Він був щасливий приймати життя таким, яким воно є.
Брюс Лі, навпаки, навчався в англійській школі в Гонконзі, перед тим, як виїхати в США для продовження філософської освіти. Він був під сильним впливом прагматизму, домагався популярності і багатства в житті. Він досяг успіху в цьому, однак до самої смерті понад усе ставив любов до бойових мистецтв, а до жінки.