Історія Єви
ЕВА, згідно з Біблією, перша жінка, створена Яхве і призначена бути дружиною Адама. Відповідно до єврейським переказом, вона була другою дружиною Адама (після Ліліт). Ім'я «Єва» (по-єврейськи «Хава») пов'язане зі словом «хайім», «життя»; Єва отримала це ім'я тому, що вона була «мати всього живого» (Бут 3:20).
У Книзі Буття є два оповідання про створення людини. Відповідно до першого з них, «Бог на Свій образ людину створив. чоловіком і жінкою сотворив їх »(1:27). За другою версією, «вчинив Господь Бог на чоловіка міцний сон; і коли він заснув, узяв одне з ребер його. І створив Господь Бог з ребра, взятого у людини, дружину »(2: 21-22). Бог вирішив створити Єву, бо «недобре чоловікові бути самому» (2:18).
Адам і Єва жили в саду Едему. Вони могли їсти плоди від будь-якого дерева, за винятком дерева пізнання добра і зла, оскільки Бог оголосив: «в день, в який ти скуштуєш від нього, смертю помреш» (2: 16-17). Змій обіцяв Єві, що, скуштувавши забороненого плоду, вона і Адам знайдуть знання, так що очі їх відкриються і будуть вони, «як Бог, що знає добро й зло». Піддавшись спокусі, Єва скуштувала плід «і разом дала теж чоловікові своєму, і він їв» (3: 1-6). З цього моменту вони усвідомили свою наготу, зробили собі пояси з листя смоковниці і сховалися від Бога (3: 7-8). Щоб перешкодити їм заснути також і від плодів дерева життя, Бог вигнав їх з Едему, і з тих пір вони були змушені обробляти землю, щоб добувати собі їжу (3: 23-24). Крім того, Єву чекало покарання, сформульоване так: «Множачи, помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї Ти в муках народжувати дітей; і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою »(3:16).
Після вигнання з Едему Єва народила двох синів, Каїна та Авеля. Коли Каїн убив Авеля, Єва знову зачала і народила третього сина, Сифа
Єва у мусульман
Адам відкрив очі і побачив прекрасне обличчя жінки, поглядає на нього. Він здивувався і запитав, для чого Господь створив її. Єва відповіла: щоб скрасити самоту Адама і привнести спокій в його життя. Ангели запитали Адама: «Хто це?» (Адже їм було відомо, що Адам володіє знанням, недоступним для них і необхідним для проживання на Землі). Адам відповів: «Це - Єва».
Єва (Хава на арабському) має корінь «хай» - живий. український варіант - Єва - також походить від давньоєврейського імені Хавва, що означає «життя, жива». Жінка була частиною Адама, а він - жива істота. Так з'явилося ім'я Єви.
І християнські, і іудейські джерела сходяться на тому, що Господь створив Єву з ребра Адама, хоча згідно єврейських традицій, іноді слово ребро використовується в значенні бік.
«О люди! Бійтеся вашого Господа, Який створив вас з однієї особи, створив з нього пару йому і розселив багато чоловіків і жінок »(Коран 4: 1).
Як розповідають хадіси пророка Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає, поки Адам спав, Господь створив Єву з лівого, найкоротшого ребра. Через деякий час кістка була одягнена плоттю. Розповідаючи історію створення Єви з ребра, пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, підкреслював важливість дбайливого ставлення до жінки:
«Звертайтеся з жінками добре, оскільки жінка створена з ребра, а сама вигнута частина ребра - верхня, тому, якщо ви спробуєте випрямити його, воно зламається; але якщо ви залишите його таким, як є, воно так і буде зігнутим. Тому звертайтеся з жінками добре »(Сахих аль-Бухарі).
У садах Раю Адам і Єва жили в повному спокої. Тут немає розбіжності між іудеями, християнами і мусульманам. Згідно з ісламом, весь Рай був в їх розпорядженні. Господь сказав Адаму:
«Про Адам! Поселись в Раю разом зі своєю дружиною. Їжте там досхочу, де побажаєте ... »(Коран 2:35).
Коран не розкриває точне місце розташування Рая, однак тлумачі одноголосно вважають, що він не на Землі, і що знання про місцезнаходження не настільки важливо для людини. Важливим є те, щоб те, що сталося там послужило людям уроком.
Всевишній Аллах продовжує:
«... але не наближайтеся ось до цього дерева, а не те опинитеся в числі нечестивців» (Коран 2:35).
У Корані не зустрінеш опису того дерева, адже знання про нього не несе жодної користі. Все, що має значення - це спокійне життя Адама і Єви в раю і заборона наближатися до дерева. Але про людську слабкість відав Сатана і з нетерпінням чекав можливості нею скористатися.
Хто такий Ібліс
Ібліс (Сатана) - один з джинів. Господь створив їх з вогню. Джини не схожі ні на людей, ні на ангелів. Проте, як і люди, вони здатні міркувати і робити вибір між добром і злом. Світ джинів існував задовго до створення Адама, а Ібліс був самим праведним з них. Настільки праведним, що займав високе положення серед ангелів.
«Все ангели до єдиного впали ниць, за винятком Ібліса, який відмовився бути в числі полеглих ниць. Аллах сказав: «Про Ібліс! Чому ти не в числі полеглих ниць? »Він сказав:« Не личить мені падати ниць перед людиною, якого Ти створив із сухої дзвінкою глини, отриманої з видозміненій бруду ». Він сказав: «Вийди звідси. Відтепер ти вигнаний і побиваємо. І прокляття перебуватиме над тобою до Дня відплати »(Коран 15: 30-35).
Там, в Раю, Ібліс поклявся збити з прямого шляху Адама з Євою, а також їх нащадків. Сказав Ібліс:
«За те, що Ти спокусив мене, я неодмінно засяду проти них на Твоєму прямому шляху. А потім я буду підходити до них спереду і ззаду, справа і зліва, і Ти не знайдеш більшість з них вдячними »(Коран 7: 16-17).
Гордовитий Ібліс вважав себе краще Адама і всіх людей. Він знав, в чому полягає людська слабкість. Його підступність і хитрість вміло направляли людські бажання в потрібне Ібліса русло. Ібліс прагнув, щоб Адам і Єва не послухалися Всевишнього, проте підійти і сказати прямо: «Скуштуйте від плодів дерева» було не в його правилах. Ібліс вчинив інакше. Поступово нашіптуючи, він посіяв тривожні думки в серцях Адама і Єви: «... Ваш Господь заборонив вам це дерево тільки для того, щоб ви не стали ангелами або безсмертними» (Коран 7:20).
Він нашіптував до тих пір, поки думки про дерево повністю не оволоділи свідомістю Адама і Єви, і вони, під впливом наущений Ібліса, вирішили покуштувати плід забороненого дерева - тим самим, вони не послухалися Господа. Адам і Єва були людьми, а помилятися властиво всім людям.
Спокуса Адама і Єви - момент, в якому розходяться вчення ісламу з вченням християнства і іудаїзму. Ні Коран (слова Аллаха), ні вислову Пророка Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає, не говорять про прийняття Ібліса (Сатани) вигляду змія.
Іслам не говорить, що Єва була слабшою Адама або переконала його не послухатися Бога. Скуштувавши заборонений плід, вони обидва зробили помилку. Відповідальність за цей вчинок несуть обидва однаковою мірою. В ісламі немає поняття первородного гріха як в християнстві. Нащадки Адама не можуть бути засуджені за вчинок, досконалий їх предками. Це була велика помилка, яку по Своїй безмежній Милості Господь простив їм обом.
Вирішивши дати Адаму подругу, щоб йому не було самотньо, Бог кинув його в глибокий сон, вийняв одне ребро з його грудей, зробив з нього жінку і закрив рану. Коли Адам прокинувся, то сказав: "Вона буде зватися, бо взята від чоловіка [свого]. І будуть [два] одна плоть". Ім'я, яке він дав їй, було Єва, тобто "Мати Всіх, хто живе".
Деякі вважають, що Бог створив чоловіка і жінку за Своїм подобою на шостий день, віддавши їх турботам весь світ; але Єви ще не було. Отже, Бог покарав Адама дати імена всім тваринам і птахам і всім живим істотам. Коли вони проходили перед ним парами, Адам - будучи вже подібний повнолітньому чоловікові - Заздрю до них, і хоча він намагався займатися сексом з усіма жіночими особинами по черзі, задоволення в цьому не знаходив. Тоді він вигукнув: "У всякого істоти, крім мене, є подруга, подібна йому!" І став благати Бога, щоб Він виправив цю несправедливість.
Тоді Бог створив Ліліт, першу жінку, так само, як Він створив Адама, хіба що використовував бруд та мул замість чистого праху. З союзу Адама з цієї демонесси і з іншого, як і їй, на ім'я Наама, сестрою Тувалкаіна, народилися Асмодей і ще безліч демонів, які до сих пір докучають людству. Через багато-багато років Ліліт і Наама прийшли на суд Соломонів, сховавшись під обличчям єрусалимських повій.
Адам і Ліліт ніяк не могли ужитися разом; коли він хотів лягти з нею, вона ображалася, якщо він просив її лягти внизу. "Чому я повинна лежати під тобою? - питала вона. - Мене теж створили з пороху, тому я рівня тобі". Коли ж Адам спробував силою домогтися від неї слухняності, Ліліт в люті сказала таємне ім'я Бога, злетіла в небо і зникла.
Адам поскаржився Богові: "Мене кинула моя подруга". Бог негайно послав ангелів сіно, Сансеноя і Семангелофа повернути Ліліт, і вони відшукали її на березі Червоного моря, де було багато хтивих демонів і де вона народжувала більше сотні лілім (lilim) в день. "Без зволікання повертайся до Адаму, - сказали ангели, - або ми утопимо тебе!" Але Ліліт запитала: "Хіба я можу повернутися до Адаму і знову стати чесною дружиною після мого життя на Червоному морі?" "Відмовитися значить померти!" - відповіли ангели. "Хіба я можу померти, - знову запитала Ліліт, - якщо Бог віддав в моє розпорядження всіх новонароджених дітей: хлопчиків до восьмого дня, тобто до обрізання, і дівчаток до дванадцятого дня? Проте, якщо я коли-небудь побачу ваші три імені або ваші зображення на амулеті над новонародженим немовлям, обіцяю не чіпати його ". На цьому вони змовилися, а Бог покарав Ліліт тим, що сто народжених нею демонічних немовлят помирали щодня; і якщо вона не могла зашкодити людському немовляті через ангельського амулета, то звертала свою ненависть на власне потомство.
Кажуть, що Ліліт була королевою в Змаргаде і, можливо, в Саві; і це вона - та сама демонесса, яка винищила синів Іова. Все ж вона, на відміну від Адама, уникла смерті, оскільки вони розлучилися задовго до Падіння. Ліліт і Наама не тільки душать немовлят, а й спокушають сонних чоловіків, з яких будь-хто, сплячий на самоті, може стати їх жертвою.
Чи не впадаючи в смуток через першої невдачі з подругою для Адама, Бог зробив другу спробу і дозволив Адаму дивитися, як Він створює жінку з кісток, сухожиль, м'язів, крові і залоз, а потім покриває все це шкірою і додає волосся, де потрібно . Це видовище пробудило в Адамі таку відразу, що, коли Перша Єва встала перед ним у всій своїй красі, він відчув непереборну огиду. Бог зрозумів, що знову зазнав невдачі, і повів Першу Єву. Куди Він повів її, ніхто точно не знає.
Бог зробив третю спробу, але на цей раз діяв більш обережно. Приспавши Адама, Він взяв у нього ребро і створив з нього жінку, потім приліпив волосся, прикрасив її, як наречену, двадцятьма чотирма коштовностями, і тільки після цього розбудив Адама. Адам був в захваті.
Деякі вважають, що Бог створив Єву не з Адамова ребра, а з хвоста з жалом на кінці, який спочатку був у Адама. Бог відрізав хвіст, і обрубок - даремний куприк - до сих пір залишається у нащадків Адама.
А інші кажуть, що Бог спочатку задумав створити двох людей: чоловіка і жінку, але замість цього Він спланував одну людину з чоловічим обличчям попереду і жіночим обличчям ззаду. Потім знову змінив Своє рішення і, прибравши жіноче обличчя, зробив для нього жіноче тіло.
Але дехто все ж упевнений, що Адам спочатку був створений як двостатеве істота з жіночим і чоловічим тілами, як би приліпленими спина до спини. Оскільки це дуже ускладнювало пересування і бесіду, Бог розділив андрогену на двох людей, яких Він помістив в Едем і яким заборонив займатися сексом.
Ламіі, які спокушали сплячих чоловіків, пили їхню кров і їли їх плоть, як робили Ліліт і інші демонесси, були також відомі під іменами Empusae, "втискується", або Mormolyceia, "лякають вовчиці"; елліни вважали їх "дітьми Гекати". Барельєф еллінських часів показує голі Ламію, осідлавши сплячого на спині чоловіка. Це дуже цікаво для цивілізації, в якій жінки вважалися рухомим майном і тому повинні були займати місце внизу під час зносин, від чого відмовилася Ліліт. Грецькі відьми, які вклонялися Гекаті, займали верхнє положення, як нам відомо від Апулея; і те ж саме ми знаходимо в шумерському описі статевого акту, але не в хеттском. Малиновський пише, що меланезийские дівчата сміються над тим, що вони називають "місіонерської позою", тобто вимагає від них лежати нерухомо.
Ім'я Haaмах, "приємна", пояснюється як "демонесса, що співає приємні пісні ідолам". Змаргад, можливо, smaragdos, напівдорогоцінного аквамарин; натяк на її підводну оселю. Демон на ім'я Смарагос є в епіграми Гомера.
Створення Єви з ребра Адама - міф, який стверджує перевагу чоловіки і заперечує божественне походження Єви, - не має паралелі в середземноморської або близькосхідної міфологіях. Сюжет, можливо, взятий іконотропіческі з давнього барельєфа або іншого зображення, на якому оголена богиня анафему, балансуючи в повітрі, дивилася, як її коханий Мот вбиває свого брата-близнюка Аліа; Мот (помилково прийнятий мифографов за Яхве) встромив кривої кинджал під п'ятим ребро Аліану, не маючи наміру витягати шосте ребро. Свою роль зіграв і каламбур зі словом tsela, іудейським "ребром": Єва, хоча і задумана як подруга Адама, насправді була tsela, "помилкою", "нещастям". Створено же Єви з хвоста Адама - ще більш дивний міф; можливо, в його основі - діти, що народжуються з залишковими хвостами, що трапляється відносно часто.
Історія втечі Ліліт на Схід і одруження Адама з Євою, як не дивно, може відображати давній історичний випадок: пастухи-кочівники, допущені в ханаанейско царство Ліліт в якості гостей (див. 16. 1), несподівано знаходять силу і, коли царський двір біжить , займають друге царство, яке підкоряється хетської богині Гебе.
Значення імені "Єва" неясно. Hawwah пояснюється в Бутті III, 20 як "мати всього живого"; але це також може бути змінена форма священного імені Геба (Неbа), Небат, Хебат, Хиба, тобто імені дружини хетського бога бурі. Її скульптурне зображення верхи на леві є в Хаттусасе (воно прирівнює її до анафем), і вона описана як Іштар в хурритських текстах. Їй поклонялися в Єрусалимі. Її грецьке ім'я - Геба (Неbе), і вона була божественної дружиною Геракла.