Інтелігенція її роль в суспільстві
Огляд підготувала А.В. Жукоцкая
Інтелігенція має риси суперечливого усвідомлює духу.
Інтелігенція є та частина суспільства, яка знаходиться на передовому рубежі природної еволюції, яка відповідальна за історію людства, являє собою, кажучи словами Гегеля, «мислячий розум», який визначає хід історії.
ВУкаіни інтелігенція була не тільки носієм героїзму і подвижництва, а й носієм світської, тобто позацерковного, релігії.
По-перше, в основній своїй масі - це різночинці. З точки зору виступаючого, одним з перших українських інтелігентів був Н.Г. Чернишевський, який, як відомо, був сином священика.
Роль інтелігенції у формуванні громадських парадигм, їх розвитку та їх критиці визначається тим, в якій фазі розвитку парадигми знаходиться суспільство. Як правило, зрілі парадигми представляють інститут і здатні захищати себе від нападок з боку критики. Функція інтелігенції в історичному процесі полягає у формуванні нових парадигм. А її протилежна функція, функція «могильника», полягає в руйнуванні віджилих парадигм. Роль інтелігенції в суспільстві полягає в тому, що вона виконує роль своєрідного «мозку», який постійно знаходиться в пошуку протиріч дійсності і тому в «конфлікті з самим собою». Це своєрідна точка біфуркації (точка розгалуження на альтернативні напрямки розвитку). Ця точка біфуркації є постійний процес. Суспільство можна уявити як організм, який має два рівні дозволу побачених протиріч. Основний рівень - це уряд і інфраструктура управління суспільством. Він повинен підживлюватися новими ідеями, які створює другий - «неофіційний» - рівень, функцію якого виконує інтелігенція.
Роль інтелігенції полягає в тому, що вона є носієм духу (культури, знань), створюючи нові парадигми і критикуючи віджилі. Вона розшаровується, згідно з наявними напрямками в точці біфуркації. Це протиріччя всередині інтелігенції в крайніх формах виступає в формі революцій, військових переворотів, що представляє собою реальний механізм історичного процесу.
Подібний підхід до оцінки ролі інтелігенції вУкаіни продемонстрував і доцент Д.П. Підкосів. Він розглядає цю проблему з позиції українського самовизначення. Україна, як і будь-яка культура-цивілізація, є в джерелі своєму сверхлічний духовний організм. Інтелігенція народжується у відповідь на запит цього зростаючого організму. Запит про свої витоки, призначення та шляхи. Так готується перехід до самосознательного розвитку народу. Іншими словами, інтелігенція є робочий орган самовизначення української цивілізації. Відповіді на запит можна отримати у вигляді натхнень, осяянь, натхнення. Але для цього треба мати канали зв'язку з Україною як сверхлічной духовною субстанцією. Історія української інтелігенції - низка спроб вистраждати такі зв'язки. Спроб в основному невдалих, вважає Д.П. Підкосів. У більшій частині інтелігенція захоплювалася чужими і помилковими самовизначення. Інтелігенція, як і вся російська культура, була ідеологічно розколота. У ній позначилися ліберальні течії, революційні, анархічні, охоронні, почвенноукраінскіе. Уже нашарувалися історичні оцінки переважних напрямків - ліберального і радикального.
Самовизначення культури - робота на століття, тисячоліття. Вік російської, потім української інтелігенції - всього-на-всього півтора століття. Між іншим, навряд чи варто роз'єднувати інтелігенцію і справжніх творців російської культури, господарства і державності. У всіх течіях інтелігенції, від лівих до правих, можна знайти зерна, зародки буттєво-творчого самоопределеніяУкаіни. Ось деякі з цих зерен:
розрізнення українського духу і його земних видів (історичних, природних, культурних, побутових);
розширення індивідуальної свідомості для пошуку зв'язку з Україною як духовним організмом;
розширення простору-часу української культури-цивілізації, включаючи реальність ближнього космосу і історичну реальність найдавнішої Гіпербореї як її прабатьківщини;
вища назначеніеУкаіни ( «російська ідея») - перетворення людини і суспільства в співтворчості з североевразійской природою, із Землею і Небом;
космічні корніУкаіни, як і всіх великих культур.