Ікона святого максима, святі
Ікона святого преподобного Максима Сповідника
Преподобний Максим Сповідник
У перекладі з латинської, ім'я Максим означає - «найбільший».
Преподобний Максим прийняв чернечий постриг і був зразком скромності і благочестя, говорив, що завжди буде залишатися простим ченцем.
За своє життя він написав безліч Богословських творінь, серед яких тлумачення молитви Господньої і пояснення важких місць в Святому Письмі.
Моли Бога за мене, святий угоднику Божий Максима, бо я щиро до тебе прибігаю, швидкому помічникові і молитовника за душу мою.
Преподобний Максим Сповідник (ікона в дерев'яній рамі)
Що означає ім'я Максим?
Дати іменин Максима, дати дня Ангела.
(В дужках вказана дати іменин за старим стилем)
27 (14) травня - мученик Максим (бл. 250).
Що значить приставка до імені святого: "святитель", "преподобний" та інші? Прочитати про святих і їх чинах
Коротка молитва святому Максиму на кожен день
Центральна Україна (903) 743-3248
Білгород, Артемівськ, Сміла, Черкаси, Торез, Дрогобич, Лозова, Олександрія, Алчевськ, Обнінськ, Прилуки, Павлоград, Дружківка, Коростень, Мукачево, Єнакієве, Луцьк
Північно-ЗападУкаіни (903) 743-3248
Санкт-Петербург, Ніжин, Великий Новгород, Ковель, Виборг, Конотоп, Харцизьк, Лубни, Псков, Сиктивкар, Антрацит
ПоволжьеУкаіни (903) 743-3248
Дзержинськ, Хмельницький, Ромни, Кривий Ріг, Костянтинівка (Поволжя), Ужгород, Львів, Мелітополь, Слов'янськ, Чернігів, Миколаїв, Сніжне, Суми, Дніпродзержинськ, Рівне, Херсон, Стаханов
Сибір (903) 743-3248
Абакан, Чернівці, Бійськ, Братськ, Тернопіль, Бердянськ, Горлівка, Нікополь, Одеса, Маріуполь, Лисичанськ, Шостка, Новомосковськ
ЮгУкаіни (903) 743-3248
Далекий Схід (903) 743-3248
Благовєщенськ (Амурська обл.), Кременчук, Магадан, Находка, Петропавловськ-Камчатський, Біла Церква, Південно-Сахалінськ, Жовті Води
Урал (903) 743-3248
Єкатеринбург, Червоноград, Умань, Нова Каховка, Салехард, Красноармійськ, Константіновкаоград, Ханти-Мансійськ, Луганськ
Владивосток, Кривий Ріг, Тернопіль, Бердянськ, Горлівка, Нікополь, Одеса, Маріуполь, Лисичанськ, Запоріжжя, Красноармійськ, Константіновкаоград, Ханти-Мансійськ, Луганськ, Шахтарськ
Православна ікона святого великомученика Максима.
Ікона Святого Максима, Христа ради юродивого, присвячена Блаженному Максиму, що жив в Москві. Для мене, як і для інших українських, він є показником смирення я мудрості, так як юродиві завжди дохідливо пояснювали Христове слово народною мовою прислів'їв, і їх слухали все - від князів великих до бідняків. Чудодійна ікона Святого Максима показує людину, яка жила в важкі часи для свого народу, під час татарських набігів, посух і епідемій. Весь цей час він проповідував терпіння, так як вірив в рятівну його силу. Також Святий Максим, християнська ікона якого висить у величезних кількостях храмів, був страшний в гнівних викриттях своїх. Блаженний говорив знатним і багатим про те, що несправжня віра видно Господу-Богу, що його неможливо обдурити та його покарання буде страшним.
Чудотворна ікона Блаженного Святого Максима
За переказами, Преподобний Максим був небесним покровителем вчених, богословів, учнів, місіонерів і апологетів. Православна ікона Блаженного Максима допомагає в навчанні, до неї часто звертаються за допомогою зрозуміти православну християнську віру. З молитвами до Максима звертаються ті, кого додали гонінням за віру в Господа, за напоумленням і зверненням до Православної віри іновірству, маловірів, розкольників і сектантів. Молитви перед іконою Максима принесли мені душевний спокій і розуміння.
Звернись до старовинної ікони святого Максима
Моя тобі порада, дорогий Новомосковсктель: якщо ти відчуваєш, що й справляєшся з життєвими вагами, що тобі не вистачає сили Божої для допомоги в щоденних справах, якщо ти не здатний вивчиться сам і навчити інших вірі в Господа, звернися за допомогою до ікони святого Максима і купи її в інтернет магазині. Зводь до неї своїх друзів, не віруючих в Бога, і поділися духовною силою лику святого.
Преподобний Максим Грек, в миру Михайло, народився 1470 р походив з давнього і знатного візантійського роду, що відрізняє благочестям і відданістю православній вірі. З 10 років Михайло навчався класичним наукам у Іоанна Мосхоса на острові Корфу (Керкіра). З 1492 року він продовжив освіту в Італії (яка після падіння Константинополя стала осередком грецької освіченості), де займався вивченням древніх мов, церковної та філософської літератури, чув і про великих богомудрих старців, що трудилися в святогорських обителях. І вже в 1505 р святий прийняв постриг з ім'ям Максим на честь Максима Сповідника (# 134; 662 м) в Благовіщенському Афонському Ватопедском монастирі.
Преподобний Максим Грек продовжив роботу над перекладами, зробив опис книг багатою великокнязівської бібліотеки, виправив богослужебні книги: Тріодь, Часослов, святкову Мінею, Апостол. Перекладацькі праці переконали преподобного Максима в важливості доброго знання граматики і грецької, і слов'янської. Він визнавав підпорядкування філософії богослов'я і вказував шкідливі «зовнішні» світські науки і філософські теорії, які шукають насолоди і спокою в земному житті, наприклад, філософія Епікура, тоді як треба шукати спілкування з Богом, «Царства Божого і правди Його» (Мф. 6, 33 ). Споглядання Божества, як учив св. Максим, можливо лише при чистоті серця, очищенні розуму і душі. Святий вчив про всюдисущий Божому, про свободу в світі духовному, тобто, людина вільна стати подібним Ангелу або демона. Преподобний Максим Грек сприяв освіті, писав проти астрології і забобонів.
Спілкування з освіченими українськими вельможами познайомило вченого ченця з російської церковної, державної та громадської життям. У питанні про монастирських вотчинах він з'явився діяльним прихильником «некористолюбців» - послідовників преподобного Ніла Сорський (# 134; 1508 г.), що спричинило за собою ворожнечу з впливовими в церковній ієрархії і при дворі особами.
Шість років провів страждалець в сирої, тісному, смердючій і чадній келії. Тут він терпів муки від диму, холоду і голоду і був «від великия тісноти темнічния вельми скорботний очима і ногами», а по часам, приходив в омертвіння. Але Господь не залишив страждальця без утіх: з'явився Ангел Божий сказав йому: «Терпи, старець, цими тимчасовими стражданнями ти позбудешся від вічних мук». Сповнившись духовної радості від цього бачення, в'язень оспівав Святому Духу Утішителю канон, який знайшли потім написаним на стінах його в'язничному келії.
У 1531 р преподобного Максима знову зажадали на соборний суд. З новим обвинуваченням проти нього виступив сам митрополит Данило. На цей раз він почав з політичних звинувачень, потім висунуто було і зовсім безглузде звинувачення в чаклунстві, за якими пішли нові звинувачення в хульних виразах, виявлених в зроблених ним 10 років тому перекладах. На допиті преподобний мученик поводився покірливо, кланявся в ноги суддям, просив прощення, визнавав себе винним в «деяких малих описах», що відбулися не від єресі або лукавства, а випадково. Але приниження Максима не пом'якшив його суддів, собор відлучив Максима Грека від причастя Святих Таїн і в кайданах відправив у вигнання в Тверській Отрочь монастир. Тут преподобний Максим Грек провів більше 20 років. Товариський єпископ Акакій був людина добра і до преподобному Максиму ставився прихильно й зацікавлено. Про звільнення його і відпущення на батьківщину марно просили і Святогірська братія, і патріархи Антиохійський та Константинопольський від імені цілого собору, і патріарх Єрусалимський. Безуспішні були також прохання самого преподобного Максима Грека, звернені до Івана IV.
У 1547 р преподобний Максим написав послання новому митрополиту Макарію, в якому скаржився на те, що його оббрехали нема за єресь, а за мимовільні помилки, допущені через незнання мови, він зазнав окови, дим, голод, холод і, найтяжче, позбавлення причастя. Митрополит Макарій відповідав йому не сам, а через свого протосинкела (посадова особа при митрополиті і в його будинку) ченця Олексія «Узи твої цілуємо, як одного з святих, підсобити тобі не можемо», бо «живий зв'язав його» - митрополит Данило. Коли преподобному було запропоновано випросити собі причащання під виглядом смертної хвороби, то для святого ченця цей лукавий рада був неприйнятний. Великий мученик вже не просив про дозвіл повернутися на Афон і навіть про повернення в Москву: «Я про повернення в Москву і житії там не прошу, а тільки хлопочу про причасті, яке просто всім дається; ні суду ні собору не прощу, а тільки милості і людинолюбства ». Нарешті, відлучення від Святих Тайн було знято з преподобного, але свободу йому не повернули.
Митрополит Макарій високо цінував твори вченого грека. І коли готувався Стоглавий Собор, то до суджень вченого богослова прислухалися і митрополит з ієрархією, і цар, і особи при дворі Вплив писань преподобного Максима позначилося на діях і постановах Стоглавого Собору. З клопотанням про полегшення долі преподобного в'язня виступив тоді Новопосталий ігумен Троїце-Сергієва монастиря Артемій. І це клопотання здобуло успіх. Відбутися це могло лише у 1551 р коли протягом півроку Артемій був ігуменом Троїцької обителі.
У 1591 р з благословення патріарха Іова мощі преподобного були оглянуті: «І откриша, і пойде від мощей його пахощі, і ціле і неушкоджене тіло його, і ризи бяше і мантія, і вся на ньому покривати не Істлей, і на персех руки його , і Десна рука зігнутий хрестом ».
