І побачив я нове небо і нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже немає
Біблія починається словами "на початку створив Бог небо і землю" (Бут. 1,1), а в її останньому оповіданні йдеться про новий небі і новій землі, про великого "пакібитіе" Всесвіту (Мф. 19,28). Початок Біблії - буття, кінець - пакібитіе (паки = знову, пакібитіе = сновабитіе - слав.). Як в водах святого хрещення, в "бані пакібитіе" (Тит. 3,5) припиняється старе буття душі і починається нове, так у вогняному хрещенні Страшного суду припиняє своє старе буття Всесвіт і починається пакібитіе світу. У всьому Писанні слово "пакібитіе" вжито два рази: Мф. 19,28 і Тит. 3,5. Один раз говориться про пакібитіе душі через води хрещення, а іншим разом - про пакібитіе світу через вогонь суду. Буття світу було порушено гріхом. Але ось знищений гріх, починається пакібитіе. Небо та перша земля проминули, бо втратили своє буття в Бозі і настільки були зіпсовані, що потребували не в виправленні і поліпшення, а в новому бутті, пакібитіе. Як про хрещеної душі сказано: "Хто в Христі, той створіння стародавнє минуло, ото сталось нове "(2 Кор. 5,17), так і про новий світ:" Бо перше минулося. се, творю все нове "(21,4.5). З іншого боку, мова йде не про знищення колишнього світу і створення нового, але про проходження колишнього буття і початку нового буття, "пакібитіе" тієї ж самої тварини. Псалмоспівець говорить про землю і небеса, що "всі вони, як риза, постаріють, і, як одяг, Ти їх, і зміняться" (Пс. 101,27). Чи не про новий створення світу, а про новий бутті колишнього світу говорить псалмоспівець Давид словами: "та Ти відновляєш обличчя землі" (Пс. 103,30). Святий Іоанн Богослов так пише про це в своєму посланні: "Темрява проходт і світло правдиве вже світить", і ще: "І світ, і його пожадливість його, а виконуючий волю Божу перебуває повік" (1 Ін. 2,8.17). Апостол Павло так писав про колишньому бутті світу: "Бо минає стан світу цього" (1 Кор. 7,31), а про пакібитіе: "І саме створіння визволиться від рабства тління, на свободу слави дітей Божих" (Рим. 8,21 ). А в Євангелії сказано, що "небо і земля минуться" (Мф. 24,35), в слов'янському перекладі - "повз йдуть".
Про новий небі і новій землі так писав ще святий пророк Ісая: "Бо ось, Я (Бог) створю нове небо і нову землю, і колишні не згадаються речі колишні, і не прийдуть на серце. Бо, як нове небо і нова земля, що вчиню, стануть перед обличчям Моїм, говорить Господь "(Іс. 65,17; 66,22). І апостол Петро, описавши загибель грішного світу у вогні Страшного суду, говорить: "Але за Його обітницею ми очікуємо нового неба і нової землі, на них пробуває" (2 Пет. 3,13).
Душа, залиш стару життя і скинули з себе людину! Гряди, занурся в баню пакібитіе, почни знову своє буття! Тільки почавши вже зараз це нове буття в Бозі, ти зможеш долучитися пакібитіе нового неба і нової землі. І, як пакібитіе сподобляться і небо, і земля, так і ти зараз і душею, і тілом повинен відродитися і вести нове життя, бути новим творінням. "Отож прославляйте Бога в тілі своєму та в дусі своєму, що Божі вони" (1 Кор. 6,20).
Сказавши, що небо та перша земля проминули, Іоанн ще додає: і моря вже не було.
Вода була підставою, первинної стихією колишнього світу. "Спочатку словом Божим небеса і земля складені з води і водою" (2 Пет. 3,5). "Земля ж була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води" (Бут. 1,2). Нове небо і нова земля вийдуть з стихії вогню, в якому скінчиться перший світ. А тому і підставою нового світу буде не вода, моря вже немає, а вогонь світла (21,2324; 22,5).
Можна ж тут розуміти і буквально, що не моря колишнього світу, "бо воно вже не буде потрібно людям" (Андрій Кесарійський). Для чого і море, часто бурхливе і згубне, видовище жахів і заколоту стихій, воно не може мати місця в житло вічної тиші і безпеки. Тодішній світ був не тільки "складено із води та водою", але і "загинув, бувши потоплений водою" (2 Пет. 3,6). Вода - стихія життя першого світу, була і стихією загибелі, жаху і смерті. На новій землі моря вже немає.
На березі моря сиділи колись прості рибалки і ловили рибу. Але ось приходить божественний Учитель і кличе їх, і для них - "моря вже немає", вони - ловці чоловіків. Для них почалася нова земля і нове небо. А для тебе, Новомосковсктель, "моря вже немає", або ти все ще рибалиш в море суєти і турбот?