Хутба - іслам
читання релігійної проповіді. Хутби є обов'язковими при проведенні п'ятничних і святкових намазів. Ця традиція була введена самим пророком Мухаммадом. На підставі різних хадисів, мусульманські улеми прийшли до висновку про те, що все хутби повинні складатися з двох частин: перша хутба носить повчальний і виховний характер, а друга - включати благання для всіх мусульман. В обох хутби містяться свідоцтва про єдність Бога і посланницької місії Мухаммада, а також вітання пророку. Все це є основою (рукн) хутби. Умовою (Шартьє) хутби є своєчасне їх проведення. Вони повинні виконуватися безпосередньо перед намазу з відповідним наміром. Хутби Новомосковскются при великому скупченні народу. Людина, яка проводить хутбу, називається Хатібом. Перед хутби йому бажано знаходитися біля мінбару. Після сходження на минбар він повертається обличчям до народу. Після цього муедзин Новомосковскет заклик на мусульманську молитву - азан. Хатіб мовчки слухає азан, після якого в присутність народу Новомосковскет дві хутби стоячи на ногах. Після закінчення першої хутби він сідає і, через деякий час, знову постає на ноги для прочитання другої хутби. Також Хатіб бажано не затягувати читання хутби і закінчувати її відносно швидко. Що ж стосується тих, що зібралися на молитву мусульман, то їм пропонується слухати хатиба мовчки. Не можна також відволікатися і дивитися по сторонах. Вся увага має бути сконцентрована на проповіді. Вчинення намазу під час хутби також небажано (макрух). У сунітському ісламі хутби, при проведенні п'ятничних намазів, є обов'язковими (фард). Їх Новомосковскют перед намазом з двох ракатів. Хутби Новомосковскются також після проведення святкових намазів (Див. Ідайн), але в цих випадках присутність на них є не обов'язковим (фардом), а бажаним (сунной). В середні віки в хутби був введений новий елемент, якого не було в перші століття Ісламу. Правлячі халіфів та інші правителі зобов'язували згадувати свої імена при читанні хутби у всіх мечетях в своїй державі. Цей елемент був виразом політичної благонадійності імамів і віруючих. Швидше за все, цей звичай був введений Аббасидами. Після їх ослаблення, інші правителі мусульманського світу також зобов'язували своїх підданих згадувати свої імена після згадки імені чинного халіфа.
Допомога пошукових систем