Хто такі жінки-мироносиці де про них можна прочитати
Жінки-мироносиці несли не мир, а миро. Однак давайте по порядку. Ісус помер в п'ятницю ввечері, вже після заходу сонця, коли за іудейськими уявленнями вже почалася субота, тому ніякі дії з тілом, необхідні для похорону, не можна було вже провести. Згідно з існуючими правилами оплакивающие повинні були повертатися до місця поховання до тих пір, поки заборона Суботи на роботу не закінчиться, щоб намастити тіло запашним маслом - миром (не плутати з назвою смоли - миром).
У неділю Марія Магдалина та інші жінки (у різних євангелістів згадані різні імена, але завжди йдеться про Марію Магдалину) пішли до могили Ісуса, розмірковуючи про те, що потрібно буде відвалити важкий камінь, який закривав вхід, але, підійшовши до неї виявили камінь відсунутим, труну порожнім, а тіло зниклим.
Марія Магдалина була першою людиною, який побачив Ісуса після воскресіння. Раніше всіх його учнів, раніше чоловіків, що в ті часи було особливо важливо, адже свідчення жінки мало чого варте. Проте, Ісус обрав саме її, щоб сповістити іншим про своє воскресіння.
Саме ці слова сказав Ісус Марії Магдалині:
І лише пізніше Ісус з'явився перед своїми учнями.
У православній церкві третій тиждень після Пасхи присвячена пам'яті дружин-мироносиць, кількість яких досягає семи (використовуються "дані" церковного переказу).
Ікона, яка зображує дружин-мироносиць.
Євангелісти називають дружинами-мироносицями насамперед Марію, народжену в Галілейському місті Магдали, з якої Ісус вигнав сім бісів. На знак подяки Марія Магдалина платила Господу любов'ю. Друга мироносиця - Марія сина Ісуєвого, це мати Якова й Йосипа, яка слідувала за Спасителем до самого гробу. Її син, Яків, був одним з 12 апостолів. Саломія була матір'ю Апостолів Івана, і Якова. Святий Апостол Лука вказує і на інших жінок-мироносиць - Іоанну і
ще кількох, не називаючи їх по іменах. Іоанна - це дружина Худзи, урядника Іродового, теж зцілена Господом.
Мироносиці - це ті жінки, які в ніч Воскресіння Христового йшли до Гробу Господнього зі світом в руках, щоб по ритуальному звичаєм біля запашне миро на бездиханне тіло свого Божественного Вчителя.