Хто такі любери - радянська субкультура качків з околиць
Картаті штани, значки з Леніним, тренажерні зали і ненависть до неформалів. Тільки в Союзі, де в химерному котлі переплавлялось радянських і західне, могло з'явитися рух люберів - культуристів з околиць, які поставили собі за мету: очистити столицю від скейтборду, ірокезів, брейк-дансу та важкої музики.
FURFUR продовжує серію матеріалів про історію культуризму в СРСР. Як м'язи встали на службу комуністичної ідеології? Чому тілогрійка для любера - найкраще? І при чому тут парк Горького?
брат Скінхед
«Сам я ніхто, але нас називають" Скінхед ". Це просто Люберецкий хлопці. А їздити битися в Москву і Московську область стали років 10-15 назад, про це нам ще батьки розповідали. Їздимо ми і зараз. Але б'ємо не всіх підряд ... а тільки тих, хто нам не подобається. А хіба вам подобаються ті, хто ходить з ланцюгами, весь "Проклепані" або перефарбований, хто ганьбить країну? »
Розсип заводів, залізнична станція, невелика віддаленість від Москви, міста спокус і пороків. Ідеальне місце для народження агресивного спільноти, де в пошані великі біцепси, голені потилиці і нормальність, як її в цих місцях розуміли. Починаючи приблизно з 1982 року регулярні поїздки люберецких підлітків в Москву стали купувати «ідеологічний» характер. Це вже не були вилазки просто за розвагами. Поїздки ставали «боротьбою за ідею», а саме - «боротьбою з тієї молоддю, яка ганьбить радянський спосіб життя», пише Дмитро Громов, дослідник субкультури люберів.
Москва першої половини 1980-х очима жителя Люберец представляла собою розсадник нечисті всіх мастей. У парку Горького тусувалися металісти, панки, рокери. У «Лужниках» - скейтбордисти. На Арбаті танцювали брейк-данс. І все навколо хизувалися ланцюгами, значками, рваними джинсами і дивними зачісками.
«Любера приїжджали на концерти, їх бачили в кафе, на дискотеках. До 1986 року бійки між неформалами і Люберецького відбувалися буквально кожен день, - згадує Владислав Кузьмін, в 1980-і - брейкер і жертва люберів. - Улюбленим місцем їх збору було кафе "Пори року" в парку Горького. Чого там тільки не було: у брейкерів забирали модні тоді окуляри-смужки, волохатих стригли, дівчат задирали. У вихідні люберецких приїжджала ціла юрба. Вставали на Кримському мосту, скандували щось, били кого ні попадя ».
«Любера приїжджали на концерти, їх бачили в кафе, на дискотеках. До 1986 року бійки між неформалами і Люберецького відбувалися буквально кожен день ».
Хімія і інші науки
Взимку 1987 року Люберецька міліція провела серію рейдів. Їх метою було з'ясувати, скільки нелегальних качалок функціонує в місті. Міліція виявила близько 40 тренажерних залів і переписала понад 500 відвідувачів. Більшість качалок розташовувалися в підвалах, причому деякі були зайняті самозахопленням, або просто сквотірованіем - без повідомлення комунальних організацій.
«Кращим варіантом було знайти підвал в нежитловому будинку. Тоді сама собою вирішувалася проблема звукоізоляції, - згадує атмосферу люберецких качалок користувач форуму про бодібілдинг Steel Factor. - Залізо об підлогу гримить сильно: Бих, Бих! І якщо перший поверх над підвалом заселений, розборок з мешканцями не минути ».
Іншою частою проблемою були низькі стелі підвалів - вони не підходили для виконання жимів стоячи і ряду інших вправ. За легендами, Люберецкий качки вирішували це питання, роблячи посеред залу ями. В ями ставали зі штангою і вже не діставали руками стелі.
У субкультурі з самого початку сформувалися дві групи: «спортсмени» і «хулігани», пише в одній зі статей Дмитро Громов. Перші поставили на чільне місце спорт, прагнули до результатів. Для других спорт був лише засобом для досягнення іншої мети - перемоги в бійках. За словами Анатолія Клюйкова, з середини 1980-х людей в залах стало дуже багато: «І були люди, які росли дуже швидко, буквально за півтора-два роки обростали м'язами. Про таких все було ясно - хімія ».
У субкультурі з самого початку сформувалися дві групи: «спортсмени» і «хулігани». Перші поставили на чільне місце спорт. Для других спорт був лише засобом для досягнення іншої мети - перемоги в бійках.
У руху люберів були свої герб і гімн. Герб являв собою трикутник з перетинає його штангою і написом «Скінхед» внизу.
Слова гімну були такими:
«Народилися ми і виросли в Люберцях,
Центрі грубої фізичної сили.
І ми віримо, мрія наша збудеться:
Чи стануть Люберці центромУкаіни ».
