Християнський форум - перегляд теми - хто на цьому світі головний убивця
Хто на цьому світі головний і єдиний Вбивця?
Ось дивлюся чудові барвисті фільми BBC про наш світ.
"Блакитна планета"
"Як нас творить земля"
"Ідеальні вбивці"
"Перший рай"
"Інстинкт людини"
"Планета Земля"
"Живий світ"
"Життя".
Як неосяжний і як економний наш світ!
Точно так же, як всі ми зроблені з одного і того ж речовини, - зоряного пилу;
все живе складається з іншого живого.
Всі їдять один одного і самі є їжею.
Основа Богом створеного світу - канібализму.
так
(Якщо ми вже не можемо погодитися з героєм Достоєвського, що "світ - це дияволів водевіль")
може бути, смерть не так вже й страшна?
Чи не є повне і остаточне зло?
Бо вона закладена в це світобудову самим його Всеблагого Творцем?
А може бути, Він зовсім не всеблагий?
(Але якщо "так", то)
Може бути жало смерті і її перемога - лише в нашій свідомості?
// Можна подумати про особливі ендорфінах, що виділяються жертвою в момент загибелі,
про галюцинації замерзаючого і про дивну фізіології шибеника.
Це що стосується болю .//
Але смерть - це перш за все - втрата себе.
Може бути просто втрата "окремо"?
Що ж тоді таке "я"?
Відповідати не мені, а вам.
Я ж просто перекажу притчу, згадати в розмові не форумі
(Звідки і народилася ця тема)
*** *** *** *** ***
Якийсь святий сидів у дерева, занурений то чи в молитву, чи то в медитацію.
Раптом з трави виникла змія і підповзла до нього, готова вжалити.
"А, це ти", радісно посміхнувся їй чернець, - "Ти прийшов до мене тепер в образі смерті.
Але і в цьому образі, мій коханий Хитрун, я дізнався Тебе.
Вітаю тебе, благословляю Тебе і дякую Тобі.
Життя, яку Ти мені подарував, була така прекрасна.
Не може бути, щоб і смерть, яку теж посилаєш Ти, теж не була б чарівною ".
_________________
Не важливо, що написано. Важливо, як зрозуміле.
З нами: 11-11, 18:06
Повідомлення: 4325
Звідки: Київ
я стихійно, але не випадково вжила слово "канібалізм".
Так само як у війнах люди не просто вбивають один одного, але людство винищує саме себе,
Бачу в загальному поїданні один одного вічне самопожирання самої Природи.
Могла б спробувати "вбити конфлікт" або істотно його згладити, але свідомо цього не роблю.
Для справжнього вирішення конфлікту потрібно не інтелектуальне його рішення або пояснення, а перш за пережити його як трагедію. як жах існування.
Без цього будь-яка відповідь буде відповіддю друзів Іова, як завгодно правильним, але не преображающим.
Для мене ж важливий саме відповідь Іова, точніше, відповідь Іову.
Який може прийти тільки в відповідь на болісне запитування аж до відчаю і бунту.
_________________
Не важливо, що написано. Важливо, як зрозуміле.
З нами: 11-11, 18:06
Повідомлення: 4325
Звідки: Київ
Потрібно було все мужність єдинобожжя. щоб не нав'язувати Творця наші "людські, занадто людські" поняття добра і зла.
Говорячи про мужність єдинобожжя. маю на увазі слова тощо. Ісайї
"Я, що світло формую та творю пітьму, чиню мир і лиха" (Іс.45: 7)
"Щоб дізналися зо сходу сонця й з заходу, що крім Мене немає нічого; Я Господь, і нема вже нікого.
Я, що світло формую та творю пітьму, чиню мир і лиха; Я. роблю все це. "
"Аз устроівий свет і сотворив темряву, і зіждяй зла, Аз Господь Бог, творяй ця вся."
І ще кажуть:
"Снідошася зла від Господа на врата іерусалімля (Мих. 1, 12.)
І:
несть зло у граді, еже Господь не сотвори, (Ам. 3, 6.)
І у великій пісні Масовий сказано:
бачите, бачите, яко Аз есмь, і несть Бог, крім Мене: Я убію, і оживляю, вражу, і Аз вилікую ю (Втор. 32, 39.).
_________________
Не важливо, що написано. Важливо, як зрозуміле.
як варіант саміті масового вбивці білкових форм життя - ЧАС як аспект Бога.
Кронос (Час) не тільки пожирав своїх дітей-богів, але і зображувався з косою і іншими причандаллям. Саме від його іконографії пішов образ смерті.
І він прийде - кінець поневірянь і мандрів,
Кінець всіх спотворень і розрух.
І розгорнеться чистий простір,
В якому віє жизнетворного Дух.
Ні, зовсім не розверзнуться могили
- Про пройдений, про минуле - Не молись!
Але Він дохне з такою повною силою,
Що здує смерть і буде тільки життя.
Побачення з Богом.
Ні, не десь, А 'тут' - бездонність буття.
Переповнений серця світлом,
До краю і за все краю.
Уже повніше бути не може.
Тут смерть сама прийшла до кінця.
І вибух з серця: Здрастуй, Боже!
Ми, нарешті, - лицем до лиця.
Великих мук та Господь не опустить
Душа в своєму земному шляху!
Через безплідну Пустелю
Мені треба повільно пройти.
Крізь смерть йде дорога.
Крізь морок, в який не проникнув
Луч жоден. Тут немає Бога.
Кому ж мені послати свій крик.
Так, нікому. Тут все згоріло -
Край чорних випалених пустот.
Межа всьому. Тут - все межі.
А Бог в межах не живе.
Він - безмежність. Божа воля
Порочне розмикає коло.
Вона велить бути більше болю,
Перерости межі мук.
І треба тихо, крок за кроком,
Йти по грузлому піску,
Вимішана отрутою вологу
Вбирати по краплині, по ковтку,
Вичерпуючи смерть. смерть згине
Вона в межа укладена.
Але перш - перейди Пустелю
І чашу всю випий до дна.
_________________
Не важливо, що написано. Важливо, як зрозуміле.
Я не говорив що не маю гріха, я сказав що досконалий!
Зауваження вельми глибоке і точне.
У нашому звичайному сприйнятті - ми недосконалі, грішні, і світ у злі лежить.
А ми страждаємо, як Йов.
За зникнення "для себе" і вступ до Бога, - виникає "відповідь Бога Йову:
не відповідь, а тотальна зміна сприйняття. Це вступ в Рай.
Тоді і світ, і я (зовні, здавалося б, не змінюючись) постають у своєму справжньому вигляді:
досконалими у своїй недосконалості.
Це називається Чисте Бачення.
За соломинку-променю
Я в Господній рай влечу.
Там в раю світитися буде
Той, хто все своє забуде.
Ось що значить Божий рай:
Сам себе не згадуй "
_________________
Не важливо, що написано. Важливо, як зрозуміле.
Чи не мудрість, а богохульство - приписування Богу-Любові злих якостей.
Розумієте, тут настільки важко щось пояснити.
З моєї точки зору, все рівно навпаки.
Богохульство (без всякого осуду вас або кого б то не було) довільно приписувати Богові свої людські оцінки.
Є славна даоська притча про власника прекрасного скакуна, його сина, зламала ногу і ін.
(Притча довга; переказувати не буду. Навіть не пам'ятаю, у Чжуан Дзи вона або у Ле Дзи.)
Ну ладно, раз поки час є, - розповім.
"У одного старого селянина втекла його єдина кінь. Він її шукав, але знайти не міг.« Бідний, яке в тебе горе! », - зітхали односельці.
"Про що ви? - відповідав їм селянин, - у мене немає горя, я просто шукаю кінь, яка втекла ».
Через якийсь час кінь сама прибігла до нього, та не одна, а привела з собою сильного молодого коня.
«Яка у тебе радість! - охали сусіди, - не було коня, а тут з'явилося відразу дві! »
"Про що ви? - дивувався селянин, - що святкувати? Просто в моєму стійлі стоять тепер двоє коней, і я йду їх годувати ».
Але ось син цього селянина поїхав кататися на новому скакуні, але впав і зламав ногу.
«Бідний, - знову охали сусіди, - яке нещастя!»
«Я не бачу нещастя, - відповідав селянин, - просто у сина зламана нога і її треба лікувати».
Тут почалася війна. Всіх молодих чоловіків забрали воювати, і тільки син старого селянина залишився вдома, а ті загинули ... і т.д. "
_________________
Не важливо, що написано. Важливо, як зрозуміле.