Хава нагіла
На протязі ось вже багатьох років мене постійно запитують про те, що таке "хава нагіла". Який в цьому сенс, хто її написав і т.п. Постійно мені доводиться розвіювати найфантастичніші легенди навколо цієї пісні - і то, що її співали ще Макавеї, довбати ворогів по головах; і те, що це спеціальна весільна застільна пісня, під яку покладається осушувати не менше трьох склянок алкоголю поспіль з давньої єврейської традиції.
Пора вже зробити, нарешті, одну універсальну запис з відповідями - до якою і відсилати сонми помиляються.
Жив-був такий чоловік Авраам Цві Ідельсон на початку 20 століття в Латвії. Був молодим кантором, співав у синагозі. Потім щось йому в голову стукнуло, і він відправився бродити по світу, збирати і записувати єврейський фольклор, (тим більше, що йому в цьому нехило допомагала Австрійська Академія Наук), мотався по Європі, Близькому Сходу, забирався аж до Південної Африки, в кінці кінців природним чином осів в Єрусалимі.
Там йому попалися особливі хасиди, які називають себе садігурскімі - по імені містечка Садігура на Україні, звідки вони приїхали в Святу Землю. Ідельсон старанно записував їх фольклор - в основному це були наспіви без слів, як це у хасидів часто буває.
Там-то йому і попалася ця мелодія в 1915 році. Не виключено, що самі хасиди її і написали - не знаючи нотної грамоти, вони були і збирачами, і хранителями, і авторами. Але нині прийнята теорія, що мелодія ця була створена невідомим клезмера (бродячим єврейським музикантом) десь в Східній Європі не раніше середини XIX століття. Непредставімо шляхами мелодія дісталася до хасидів, а ті її із задоволенням підібрали, оскільки високо цінували такі речі.
Треба сказати, що це була поки ще не зовсім та мелодія, яка відома нам зараз. У неї був трохи інший ритм, плавніше і повільніше. Швидше навіть в чомусь медитативний (хасиди, вони такі, люблять все медитативний :)
Потім почалася Перша Світова. Ідельсон зібрав манатки і відправився на війну в складі турецької армії - бо саме Туреччина володіла Святий Землею в той час - керував полковим оркестром. Через три роки війна закінчилася, Ідельсон повернувся додому в Єрусалим, де все приємним чином змінилося. Турки залишили Палестину британцям, була створена і оприлюднена Бальфурская Декларація - про право Ішува (єврейського поселення) на самовизначення. За цих приводів в Єрусалимі готувався небувалий святковий концерт - і в честь кінця війни, і в честь таких славних єврейських вигадок. Ідельсон ж, як головний по нотах, возився з цим концертом по повній - керував хором, становив програму, репетирував допізна. І ось в якийсь момент він зіткнувся з проблемою - що немає хорошого фіналу для цього концерту. Пісенька потрібна, якась нова і яскрава, щоб запам'яталася.
Почав Ідельсон копатися в своїх фольклорних довоєнних паперах - і нарив цей безіменний хасидський наспів. Страшенно зрадів він і сів кропать правки прямо в чернетках.
Насамперед він розділив мотив на чотири частини. Написав аранжування для хору, для оркестру. Потім поскрёб недовго в потилиці і накидав по-швидкому слова - які в голову прийшли. Щоб було невибагливо, весело і смачно. Вийшло таке:
Давайте-но радіймо,
Давайте-но радіймо та тішмося!
Давайте-но заспіваємо!
Давайте-но заспіваємо та тішмося!
Прокидайтеся, брати!
Прокидайтеся, брати, з радістю в серці!
Усе. Більше ці слова не змінювалися ніколи. Було це в 1918 році в Єрусалимі.
Концерт вийшов чудовим, фінальна пісня стала хітом не просто надовго, а на всю подальшу історію єврейської музики до наших днів :)
Звичне нам звучання мелодія "Хава нагілу" придбала десь в 30-х роках XX століття - завдяки хвилі єврейських переселенців з Румунії, які виросли на культурі запальних румунських танців. У пісні з'явився синкопований танцювальний ритм, і вона стала звучати швидше. Ще трохи пізніше склався такий собі ритмічний консенсус - "Хава Нагіла" починається повільно, з повагою до традицій, а потім розганяється в відв'язні танці.