Глава ки таво - передача 7, 19 грудня 2018 р, міжнародна академія каббали, м

Телепрограма "Таємниці вічній книги"

Читаючи главу Тори "Кі Таво" ( "Коли прийдеш"), створюється враження, що вона сповнена загроз. Але це не погрози, а вказівки, які дають нам можливість правильно діяти на новому рівні.

Припустимо, людина займається будівництвом атомних електростанцій. Скільки потрібно навчати його, щоб він правильно працював з такою складною і небезпечною технікою.

І тут те ж саме: пояснюється, як тримати себе на духовному шляху, які повинні бути допуски і посадки, вимірювання, контроль, перевірки, стикування і т.д. одне за іншим.

"Кі Таво" - особлива глава, тому що вона говорить про вхід на щабель "Земля Ізраїлю".

Поетапно і розбираються. Дивіться, що по сьогоднішній день відбувається в світі. Ми навіть не знаємо слідства від аварії в Чорнобилі або від вибуху на АЕС Фукусіма в Японії.

Питання: Тобто, ядерний реактор - це дитячий лепет в порівнянні з входом в Землю Ізраїлю?

Звичайно! На матеріальному рівні ми якось викрутилися. Загинуло, скажімо, пару тисяч чоловік, хоча насправді набагато більше, ще пару тисяч хворіють від опромінення, ще пару мільйонів не знають від чого, але теж хворіють. Але все це людство перенесло, а тут немає. Тут народ, який входить в Землю Ізраїлю, повинен рухатися тільки вперед, дороги назад немає.

Сходячи на цей ступінь, ти зобов'язаний повністю виконувати інструкцію, включаючи всі її найменші тонкощі, інакше буде зрив, який подіє на всіх.

Питання: Тобто вхід може бути тільки туди, назад виходу немає?

Породиш синів і дочок, але не буде їх у тебе, тому що відведені вони будуть в полон. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:41]

Це означає, що твої бажання, які ти захочеш відродити з егоїзму, щоб підняти їх до духовного рівня, знову впадуть в егоїзм.

У такому випадку, краще їх не народжувати, оскільки, народившись на духовному рівні, вони не можуть втриматися в ньому і падають на нижчий рівень, в якому вони були до народження, тобто їх "забирають в полон".

Всі дерева твої і плоди землі твоєї пожере сарана. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:42]

Нічого не залишиться від посаджених тобою рослин, вирощених тварин, побудованого тобою вдома - абсолютно все згине в егоїстичному болоті.

"Дерева твої, плоди землі твоєї" - це бажання рослинного рівня. Вони теж падають на нижчий егоїстичний рівень, символом якого є сарана.

Саранча часто згадується в Торі, бо вона уособлює егоїстичний рівень людини, який можна виправляти.

Прибулець, який в середовищі твоєї, піднесеться над тобою вище і вище, а ти зійдеш низько нижче. Він тобі позичатиме, а ти не будеш давати йому в борг; він буде головою, а ти станеш хвостом. [Тора, "Дварим", "Таво", 28: 43-28: 44]

"Прибулець, який в середовищі твоєї" - це той егоїзм, який ти сам викликав в собі і не можеш від нього позбутися. Він повністю керує тобою, потурає тобі, і у тебе не залишається абсолютно нічого свого. Ти будеш існувати в самому нижчому стані і тільки по його милості.

Причому ти сам хочеш його, не можеш відірватися від свого егоїзму. У тебе немає сил відмовитися від нього.

Питання: Що значить: "Він тобі позичатиме, а ти не будеш давати йому в борг"?

Ти нічого не зможеш йому дати, зате він буде весь час давати тобі енергію для егоїстичних вчинків, від яких наживатися буде тільки він. Так воно і є в нашому світі. Его веде тебе, куди захоче.

Питання: Якщо "він дає в борг" - значить, я потребую цьому?

Так. Кожен діє тільки так, як вигідно його егоїзму. Він не підозрює, що егоїзм, що причаївся в ньому, це не він сам, а "прибулець, який дає йому гроші".

Таким каверзним чином Творець керує людиною. Що тільки Він не робить з ним за допомогою егоїзму.

І все це на шкоду людині, він не в змозі чинити опір до самого останнього моменту, коли, як сказано в Книзі Зоар. він відкриває рот, не в силах відмовитися від краплі отрути, що несе йому ця хвилина насолоду, ковтає її і вмирає.

І збудуться на тобі все прокляття ці, і будуть переслідувати тебе, і наздоженуть тебе, поки не будеш ти знищений за те, що не виконував ти волю Бога, Всесильного твого, і не виконувати заповіді Його та встановлення Його, що наказав Він тобі. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:45]

Людини будуть повільно знищувати, поки він не прийде до усвідомлення, що все, чого вимагає від нього Творець, - це подібності Собі, тобто виконання всіх дій на благо інших, а не заради себе.

І будуть вони знаком і прикладом на тобі і на потомство твоєму навіки. За те, що не служив ти Богу, Всесильному твоєму, з радістю і з веселим серцем, коли було у тебе достаток у всьому. [Тора, "Дварим", "Таво", 28: 46-28: 47]

Свого часу нам ненадовго дали стан "достатку у всьому", але ми від нього нічого не навчилися. Егоїзм переміг, і народ Ізраїлю впав з рівня віддачі, любові, зв'язку між собою, знову занурився в міжусобну війну і на цьому закінчив свою історію в Землі Ізраїлю.

Падіння було страшним. Люди вбивали один одного, воюючи між собою. Одні - за те, щоб бути духовно чистими і виконувати все тільки заради віддачі і взаємної любові. Інші ж їх не розуміли, вважаючи, що ті просто обкрадають їх, позбавляючи зручною егоїстичної життя. Тому війна велася на всіх рівнях: духовному і матеріальному.

Мудреці, бачачи, що народ не в змозі виконувати заповіді в тому вигляді, в якому вони дані, щоб жити в подобі Творця, поступово дозволили виконувати їх в зовнішньому вигляді, механічно.

Люди стали вважати, що це і є реалізація Заповідей Творця. Так з'явився іудаїзм, який до сьогоднішнього часу існує в цих рамках.

Поступово війни припинилися, у євреїв з'явилася можливість жити в стані вигнання і одночасного зовнішнього механічного виконання заповідей, хоча, насправді, заповіді мають на увазі під собою поетапне виправлення егоїзму в 613 його приватних бажаннях до рівня "возлюби ближнього як себе".

Але коли народ перетворив їх у звичайні фізичні дії, то це стало під силу кожному егоїстові, хто впав з духовного рівня. Він вважав, що цим він виконує заповіді Творця і може називатися "народом Ізраїлю".

Припустимо, обмивання рук символізує очищення бажань від егоїстичного наміри, адже руки уособлюють собою бажання людини. Занурення в воду - змивання з себе все егоїзму. Віддача іншим - це вихід з себе. А люди, виконуючи все це і ділячись чимось з іншими, вважають, що роблять благородні вчинки. Тобто все духовні заповіді звернулися до всіх можливих дії нашого світу.

Люди стали вірити, що за це після смерті їм покладено майбутній світ. Але цього немає. Сказано в Торі: "Мир свій побачиш при цьому житті". Це означає, якщо ти правильно виконуєш розпорядження Тори, то відразу ж осягати Вищий світ, в якому дієш через свою душу.

Ти сприймаєш новий світ через правильні внутрішні відчуття, тобто сили віддачі / любові і загальну силу, яка називається "Творець", яка розкривається тобі.

І служити ти будеш ворогові своєму, якого пошле Бог на тебе, у голоді, і в спразі, і в наготі, і в позбавленні всього, і покладе Він залізне ярмо на шию твою, поки не знищить тебе. [Тора, "Дварим", "Таво", 28: 46-28: 47]

Питання: Незрозуміло, чому я буду служити ворогові "в голоді, і в прагненні, і наготі, і в позбавленні", і не встану проти нього?

Тому що у тебе немає сил проти свого ворога - егоїзму. Ти, як кролик, рухаєшся в пащу удава і нічого не можеш зробити. Егоїзм підкорює тебе і одночасно показує твоє нікчемність. Ти безсилий перед ним, тому що він панує над тобою, демонструючи тобі це.

Більш того, ти відчуваєш, що все це виходить від Творця.

Питання: І я проклинаю Творця?

Природно. До речі, Творця абсолютно не важливо, як людина ставиться до Нього, головне - щоб було якесь відношення. Навіть якщо ти проклинаєш Його, ти краще Йому, ніж той, хто не відчуває і не звертається до Нього.

І покладе Він (Творець) залізне ярмо на шию твою, поки не знищить тебе. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:47]

Ти будеш відчувати, що виконуєш егоїстичну роботу, і хоча вона ненависна тобі, у тебе немає ніякої можливості від неї позбутися, вона продовжує керувати тобою. І так протягом багатьох днів і років твого життя.

Однак це вже усвідомлення того, в якому ярмі ти знаходишся. Без таких різких, гострих, але корисних відчуттів неможливо пройти до Вищого світ.

Питання: Це вважається просунутим станом?

Звичайно. Саме коли людина проходить це і розуміє, що не в змозі нічого зробити, оскільки як і раніше залишається рабом своїх бажань, ненавидить їх в повну силу і в той же час не може їх позбутися, у нього з'являється можливість закричати.

Цей крик, звернення до Творця, допомагає йому вийти до Вищого світ, почати підніматися, як ніби він спливає вгору з дна водойми.

Питання: Значить, спочатку його треба "втопити"?

Природно. Причому до кінця, щоб він усвідомив у всіх своїх бажаннях, намірах, наскільки в ньому немає ні грама духовного стану.

Він повинен зрозуміти, що все виходить від Творця, а він не в змозі з цим впоратися - йому не важливо, помре він чи ні, але розлучитися зі своїм егоїзмом він не може. Усвідомлення повинно бути остаточним.

Нашле Бог на тебе народ іздалека, з кінця землі, як Прилуки налетить народ, мови якого ти не зрозумієш. Народ нахабний, який без поваги відноситься до старців і юнаків кривду. [Тора, "Дварим", "Таво", 28: 49-28: 50]

У тебе починають підніматися такі егоїстичні властивості, про які ти і не підозрював. Вони підкорюють тебе все новими егоїстичними вказівками, і ти хоча і пручаєшся їм, але все-таки підкоряєшся. А підкорившись, ти стаєш ще більшим фанатом в їх виконанні. І все це ти усвідомлюєш!

В тобі розкривається дуже цікава внутрішня проблема. З одного боку, ти гориш в своєму прагненні виконувати егоїстичні вказівки, а з іншого боку, тобі і соромно, і неможливо, але все одно ти робиш це.

Сказано: "Як Прилуки налетить народ, мови якого ти не зрозумієш". Це нові егоїстичні властивості, які розкриваються в людині, а він їх навіть не розуміє, вони інстинктивно керують їм.

І хоча у нього були якісь установки розуміння про чесність, про правильні взаємовідносини, про зобов'язання, - нічого цього не залишається ні по відношенню до батьків, ні до дітей, ні до суспільства. Егоїзм панує в ньому безпосередньо, на всю глибину його єства.

І пожере він плоди твоєї худоби та плід твоєї землі, поки не будеш ти знищений, бо не помилує він тобі ні хліба, ні вина, ні оливкового масла, ні приплоду биків твоїх і приплоду овець твоїх, поки не знищить тебе. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:50]

Поступово стане людина виснажуватися, і побачить, як егоїзм потихеньку умертвляє його в життя, не залишаючи нічого святого: ні сім'ї, ні дітей, ні онуків. У нього пропадає зв'язок з ними, він починає відчувати, що це не його.

Его настільки оволодіває нею, що він не може прийняти нікого зі свого оточення як більш-менш потрібного, важливого. Заради свого дрібного егоїзму він готовий повністю пожертвувати всім. А потім его умертвляє і його.

Про це і йдеться, що егоїзм "не залишить тобі ні хліба, ні вина, ні оливкового масла, ні приплоду биків твоїх і приплоду овець твоїх, поки не знищить тебе".

Це ж духовна смерть. Ти поїдаєш себе і не знаєш, що робити. І це не фізичний голод, просто ти відчуваєш, наскільки стаєш черствим щодо інших, віддалених, що не сприймає нікого і нічого. І вони дивляться на тебе, як на чудовисько.

Ми переживемо ще багато таких станів, але в підсумку це все відкладеться в егоїзмі і приведе його до виправлення.

Найважливіше - усвідомити все, а інакше немає ніякого сенсу. Тора дана тільки для цього. На духовному шляху ти явно бачиш, що робиш підлості, дурості і навіть насолоджуєшся цим, але нічого не можеш з собою вдіяти.

Це шлях до усвідомлення нашої природи, щоб через неї осягнути природу Творця, що і є метою нашого розвитку.

З усіх питань звертайтеся до адміністратора сайту.